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个人成长方面。
需者自取,软肋这个问题,有解的。谁多少没点毛病,没点神经病呢,你越小心翼翼,越有人好奇,越被人使用,越被人攻击。
破而后立,不破不立。就拿我来说,除了感情这块,没啥软肋了。称讥毁誉利衰苦乐八风不动。所以心态才稳。诸如我有的一些你们认为是软肋的问题,我都不觉得是个问题,小地方,原生家庭,弟弟妹妹,矮,身体原因……谁没点问题,谁又完美吗?所以我好像没必要为这些个事烦恼。能改就改下咯,不能改的话,不嫌弃的人才好好当朋友。主打脸皮厚!但是有时候攻击性比较强,所以很容易伤害人,我也是认的。
所以分享一下心法。
个人成长方面。
需者自取,软肋这个问题,有解的。谁多少没点毛病,没点神经病呢,你越小心翼翼,越有人好奇,越被人使用,越被人攻击。
破而后立,不破不立。就拿我来说,除了感情这块,没啥软肋了。称讥毁誉利衰苦乐八风不动。所以心态才稳。诸如我有的一些你们认为是软肋的问题,我都不觉得是个问题,小地方,原生家庭,弟弟妹妹,矮,身体原因……谁没点问题,谁又完美吗?所以我好像没必要为这些个事烦恼。能改就改下咯,不能改的话,不嫌弃的人才好好当朋友。主打脸皮厚!但是有时候攻击性比较强,所以很容易伤害人,我也是认的。
所以分享一下心法。
听闻他的名号生到天道后,再也不会堕三恶道。
宣化上人慈悲开示:
“或有因此生于天上”:前边所讲的是有心、有愿,要往生净土的修行人,他就能够仗着药师琉璃光如来的愿力,往生到净土。
这一段文说的是,如果没有发愿想要去净土的修行人呢?也可以因为药师琉璃光如来的愿力,得到生天的这种利益、这种福报。
“虽生天上,而本善根,亦未穷尽”:一般往生到天道的人,只是一种有漏的果报而已,等到在天上的福享尽了,还是会再堕落的。但如果能听闻到药师琉璃光如来的名号,而往生到天上的这一种众生呢,他生到天道以后,他原来的善根还是不会尽的,不会没有的。所以他“不复更生诸余恶趣”:再也不会堕落到地狱、饿鬼、畜生这三恶道里去了。
“天上寿尽,还生人间”:当他天上的福报享尽以后,他还能够生到人间,“或为轮王,统摄四洲”:或者是做这个轮王,就是转轮圣王。
这个转轮圣王有四种,第一种是金轮王,他能够统领四大部洲,东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。银轮王是第二种,他所掌管的是南、西、东,这三大部洲。铜轮王是第三种,他所掌的是南方跟西方两大部洲。最后最低的是铁轮王,他所掌管的是南方这一大部洲。
“威德自在,安立无量百千有情,于十善道”:那么他做转轮圣王,也具备威严和德行。他能以这个威德,很自在地使令无量百千那么多的众生,都来听从于他,受到他的感化,都安立,就是安住在十善的道业上,这些众生都是行十善的。
什么叫十善呢?
在身业方面有三种:
第一,不杀生,就是不去杀害一切众生的生命;第二,不偷盗,就是不偷一切众生的财产,不能不予而取;第三,不邪淫,就是不去对一切的男女,行这种不正当的淫欲。
在口业方面有四种:
第一是不妄语,不讲欺骗人的话,不能以是为非,以非为是;第二是不恶口,不说粗恶骂詈人的话;第三是不两舌,不搬弄是非,不挑拨离间;第四是不绮语,不说一些个让人家起淫欲心的这种话,或者开不正当的玩笑,讲一些个没有意义、无聊的话。这些不该讲的话都不讲了。
最后是意业方面,共有三种,
就是不贪、不瞋、不痴,在心念上对一切人、事、物,不起一种贪求的心,也不起一种瞋恨的心,更没有一种愚痴的心。
这就叫十善,它的相反就是十恶。
那么这个修行人除了可能做转轮圣王,他也能生到其他的贵族中,所以这经文又说,“或生刹帝利、婆罗门、居士、大家”:也会生在帝王家,做高贵的王族;或者生在婆罗门这种修清净行的种族里边;或者能够生在有正信、有正知正见的居士家里;或者生在很尊贵的、有学问的这种家庭里边,大家就是世家大族。
“多饶财宝,仓库盈溢”:他能具足一切好的条件,外在方面,他有无量无边的金银财宝,仓库都装满了,所以他吃的吃不完,用的用不尽,穿的也是最好的。
“形相端正”:不单生存的环境好,而且他自己本身,这个身体所得的相,也是最端正的、最庄严的,人人一看到就生欢喜心。
“眷属具足”:父母兄弟和乐相处,没有争吵,没有打打杀杀的;都是互相恭敬,互相帮助。
“聪明智慧”:从内在来说,他能有一切的学问,通达一切的道理,又聪明,又有大的智慧。文采方面超出一切的人,武功方面也是在一般人之上,“勇健威猛,如大力士”:就好像一个大力士一样,他有一种威武不能屈的英雄气慨。前边说的,都是往生在这个人道当中,不但能得到健全的人身,而且还是个男身。
“若是女人”:那么如果是得到女身,“得闻世尊药师琉璃光如来名号”:只要能听闻到药师琉璃光如来这个名号,“至心受持”:并能至诚恳切地来受持,就会得到这种不可思议的感应。
什么感应呢?
“于后不复更受女身”:以后生生世世,不用再受女身的这种苦,这就是说能转女成男。
恭录自《药师琉璃光如来本愿功德经》浅释
宣化上人慈悲开示:
“或有因此生于天上”:前边所讲的是有心、有愿,要往生净土的修行人,他就能够仗着药师琉璃光如来的愿力,往生到净土。
这一段文说的是,如果没有发愿想要去净土的修行人呢?也可以因为药师琉璃光如来的愿力,得到生天的这种利益、这种福报。
“虽生天上,而本善根,亦未穷尽”:一般往生到天道的人,只是一种有漏的果报而已,等到在天上的福享尽了,还是会再堕落的。但如果能听闻到药师琉璃光如来的名号,而往生到天上的这一种众生呢,他生到天道以后,他原来的善根还是不会尽的,不会没有的。所以他“不复更生诸余恶趣”:再也不会堕落到地狱、饿鬼、畜生这三恶道里去了。
“天上寿尽,还生人间”:当他天上的福报享尽以后,他还能够生到人间,“或为轮王,统摄四洲”:或者是做这个轮王,就是转轮圣王。
这个转轮圣王有四种,第一种是金轮王,他能够统领四大部洲,东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。银轮王是第二种,他所掌管的是南、西、东,这三大部洲。铜轮王是第三种,他所掌的是南方跟西方两大部洲。最后最低的是铁轮王,他所掌管的是南方这一大部洲。
“威德自在,安立无量百千有情,于十善道”:那么他做转轮圣王,也具备威严和德行。他能以这个威德,很自在地使令无量百千那么多的众生,都来听从于他,受到他的感化,都安立,就是安住在十善的道业上,这些众生都是行十善的。
什么叫十善呢?
在身业方面有三种:
第一,不杀生,就是不去杀害一切众生的生命;第二,不偷盗,就是不偷一切众生的财产,不能不予而取;第三,不邪淫,就是不去对一切的男女,行这种不正当的淫欲。
在口业方面有四种:
第一是不妄语,不讲欺骗人的话,不能以是为非,以非为是;第二是不恶口,不说粗恶骂詈人的话;第三是不两舌,不搬弄是非,不挑拨离间;第四是不绮语,不说一些个让人家起淫欲心的这种话,或者开不正当的玩笑,讲一些个没有意义、无聊的话。这些不该讲的话都不讲了。
最后是意业方面,共有三种,
就是不贪、不瞋、不痴,在心念上对一切人、事、物,不起一种贪求的心,也不起一种瞋恨的心,更没有一种愚痴的心。
这就叫十善,它的相反就是十恶。
那么这个修行人除了可能做转轮圣王,他也能生到其他的贵族中,所以这经文又说,“或生刹帝利、婆罗门、居士、大家”:也会生在帝王家,做高贵的王族;或者生在婆罗门这种修清净行的种族里边;或者能够生在有正信、有正知正见的居士家里;或者生在很尊贵的、有学问的这种家庭里边,大家就是世家大族。
“多饶财宝,仓库盈溢”:他能具足一切好的条件,外在方面,他有无量无边的金银财宝,仓库都装满了,所以他吃的吃不完,用的用不尽,穿的也是最好的。
“形相端正”:不单生存的环境好,而且他自己本身,这个身体所得的相,也是最端正的、最庄严的,人人一看到就生欢喜心。
“眷属具足”:父母兄弟和乐相处,没有争吵,没有打打杀杀的;都是互相恭敬,互相帮助。
“聪明智慧”:从内在来说,他能有一切的学问,通达一切的道理,又聪明,又有大的智慧。文采方面超出一切的人,武功方面也是在一般人之上,“勇健威猛,如大力士”:就好像一个大力士一样,他有一种威武不能屈的英雄气慨。前边说的,都是往生在这个人道当中,不但能得到健全的人身,而且还是个男身。
“若是女人”:那么如果是得到女身,“得闻世尊药师琉璃光如来名号”:只要能听闻到药师琉璃光如来这个名号,“至心受持”:并能至诚恳切地来受持,就会得到这种不可思议的感应。
什么感应呢?
“于后不复更受女身”:以后生生世世,不用再受女身的这种苦,这就是说能转女成男。
恭录自《药师琉璃光如来本愿功德经》浅释
【转载】曾国藩说:“物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。”
人生中,对于任何事物的发生和出现,都不必惊慌逃避,懂得顺其自然,才能让自己活得淡然从容。
不念过往,也不惧将来,未来终究是很遥远的事情,也很渺茫和缥缈,对于尚未到来的事情,既然我们不能控制,就不要过分担忧,让该来的来就好了。
或许,我们能够拥有和把握的只有当下,珍惜现在的拥有,当下既是最美的时光,那就让过去的过去。
凡事不必苛求完美,来了的,走了的,只要问心无愧,就不要去纠结,或许,一切都是最好的安排。
凡事不必计较,任何事情都不可能永远,属于你的也终究会失去,过去了的就让它过去,这才是最明智的选择。
凡事不强求,做了就不后悔,只要是对得起良心,就不必去让自己痛苦不堪。
万事岂能尽如人意,但求无愧于我心。在我们的人生路上,总是无奈伴着无常,在这个世界上,很多事情,冥冥之中自有安排,自有定数。
人生苦短,不要让自己因为欲望太多,而遭受太多的负累,你所有的痛苦,就是因为求而不得,放不下舍不得,总是不甘心,其实,人这一辈子,什么都不会永远属于你,到时候,该还回去的,一点不剩。
正如路遥在《平凡的世界》中说:“人之所以痛苦,在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。”
人生并不是都按照我们希望的样子存在,任何你所期待的,不管你如何努力,都不一定能够让你满意,很多的事情,只是我们追求了错误的东西,让自己庸人自扰,自作自受。
我们只要顺应自然,适应环境,做好自己该做的,至于结果,不要苛求和强求,能够顺其自然 就是对自己的好。
因为没有谁的人生一帆风顺,一些坎坷曲折,有些苦难挫折,这些都正常,把握我们可以掌握的,改变我们可以改变的,就已经很了不起了。
任何时候,都不要异想天开,只需尽人事,听天命,尽力了,尽心了,其他的就交给时间好了,顺其自然的活着,有什么不好呢?
活着,就不要较劲,更不要太执着于任何人和事,任何外界的一切,都是一种陪伴,而内心的风景,才是人生的美丽。
你只要能够活好自己,在自己的世界里独善其身就好,自己的生活和人生,与他人无关。在自己的世界里独善其身,在别人的世界里顺其自然,这样就是一种很好的人生态度。
生命之中,人来人往,熙熙攘攘,有些人和事来了就去接受,过了就不要纠结。
你要知道,人的一生,没有完美,只有遗憾,除了生死,其他都是小事。
人生苦短,就不要再为难自己了,能够把美好的留在心底,遗憾的随风而去,活在当下,专注于自己的生活,不要为未来的事所忧虑,也不沉浸在过去的烦恼里,让自己的痛苦,按照自己的想法去做自己应该做的事,足矣。
弘一法师说:“以淡泊之心面对世事,以美好之心看待人生。”
生活之中,就需要我们淡然面对,坦然而行,得之坦然,失之淡然,顺其自然,就是对生命的历炼。
若是总想得到太多,就容易让自己忘了初心,不知道怎么活着才好,人生迷茫,拥有太多杂念,怎么能过好自己的生活?
任何时候,麻烦的事情都会有,太过纠结,改变不了事情本身,不如安于当下,做好自己应该做的事情,其他得顺其自然,该失去失去,该收获收获。
丰子恺先生说:“心大了,事就小了,心小了,事就大了,你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。”
所以,能够让自己把握好生活的节奏,闲看庭前花开花落,静观天上云卷云舒,就已经是有了自己的境界。
人就要跟随自然,热爱生活,感恩所有,活在当下,不为往事忧,不为未来虑,更不要让自己活的痛苦,拥有了豁然开朗的心胸,以风轻云淡的处世姿态,才能活好自己的一生。 https://t.cn/8spWYUU
人生中,对于任何事物的发生和出现,都不必惊慌逃避,懂得顺其自然,才能让自己活得淡然从容。
不念过往,也不惧将来,未来终究是很遥远的事情,也很渺茫和缥缈,对于尚未到来的事情,既然我们不能控制,就不要过分担忧,让该来的来就好了。
或许,我们能够拥有和把握的只有当下,珍惜现在的拥有,当下既是最美的时光,那就让过去的过去。
凡事不必苛求完美,来了的,走了的,只要问心无愧,就不要去纠结,或许,一切都是最好的安排。
凡事不必计较,任何事情都不可能永远,属于你的也终究会失去,过去了的就让它过去,这才是最明智的选择。
凡事不强求,做了就不后悔,只要是对得起良心,就不必去让自己痛苦不堪。
万事岂能尽如人意,但求无愧于我心。在我们的人生路上,总是无奈伴着无常,在这个世界上,很多事情,冥冥之中自有安排,自有定数。
人生苦短,不要让自己因为欲望太多,而遭受太多的负累,你所有的痛苦,就是因为求而不得,放不下舍不得,总是不甘心,其实,人这一辈子,什么都不会永远属于你,到时候,该还回去的,一点不剩。
正如路遥在《平凡的世界》中说:“人之所以痛苦,在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。”
人生并不是都按照我们希望的样子存在,任何你所期待的,不管你如何努力,都不一定能够让你满意,很多的事情,只是我们追求了错误的东西,让自己庸人自扰,自作自受。
我们只要顺应自然,适应环境,做好自己该做的,至于结果,不要苛求和强求,能够顺其自然 就是对自己的好。
因为没有谁的人生一帆风顺,一些坎坷曲折,有些苦难挫折,这些都正常,把握我们可以掌握的,改变我们可以改变的,就已经很了不起了。
任何时候,都不要异想天开,只需尽人事,听天命,尽力了,尽心了,其他的就交给时间好了,顺其自然的活着,有什么不好呢?
活着,就不要较劲,更不要太执着于任何人和事,任何外界的一切,都是一种陪伴,而内心的风景,才是人生的美丽。
你只要能够活好自己,在自己的世界里独善其身就好,自己的生活和人生,与他人无关。在自己的世界里独善其身,在别人的世界里顺其自然,这样就是一种很好的人生态度。
生命之中,人来人往,熙熙攘攘,有些人和事来了就去接受,过了就不要纠结。
你要知道,人的一生,没有完美,只有遗憾,除了生死,其他都是小事。
人生苦短,就不要再为难自己了,能够把美好的留在心底,遗憾的随风而去,活在当下,专注于自己的生活,不要为未来的事所忧虑,也不沉浸在过去的烦恼里,让自己的痛苦,按照自己的想法去做自己应该做的事,足矣。
弘一法师说:“以淡泊之心面对世事,以美好之心看待人生。”
生活之中,就需要我们淡然面对,坦然而行,得之坦然,失之淡然,顺其自然,就是对生命的历炼。
若是总想得到太多,就容易让自己忘了初心,不知道怎么活着才好,人生迷茫,拥有太多杂念,怎么能过好自己的生活?
任何时候,麻烦的事情都会有,太过纠结,改变不了事情本身,不如安于当下,做好自己应该做的事情,其他得顺其自然,该失去失去,该收获收获。
丰子恺先生说:“心大了,事就小了,心小了,事就大了,你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。”
所以,能够让自己把握好生活的节奏,闲看庭前花开花落,静观天上云卷云舒,就已经是有了自己的境界。
人就要跟随自然,热爱生活,感恩所有,活在当下,不为往事忧,不为未来虑,更不要让自己活的痛苦,拥有了豁然开朗的心胸,以风轻云淡的处世姿态,才能活好自己的一生。 https://t.cn/8spWYUU
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