NO:49/2023.12.15
提要
①越南黑白通吃的“两要”；
②赚钱要学会投机；
③揭露价值与价格的传统盲区。
《临江仙·两要》
——祈祷祖国（30）
百年越南三改灶：
抗美、联苏、两要。
黑白通吃饱——
倚美图谋争海权，
亲华龙椅雕。
数字大潮兴衰扣，
二百国家目标，
都跟最优利益跑。
南海观音笑——
弟兄携手好。
在美国总统访越三个月后，时隔五年的中国元首访越了，旨在中越“全面战略合作伙伴关系”基础上，建立“中越命运共同体”，并签署了三十余项新的合作协议，这回越南人真高兴了。
六十余年前，越南联苏亲华，以其武装斗争取得了抗美胜利；四十多余年前，在中国实力贫弱时期，越南一边倒向苏联，对华肆意挑衅但深受教训之后，随着中国逐渐崛起，越南采取了“两要”战略，与中美都建立了“全面战略合作伙伴关系”，赢得了超过中国的发展速度，国力大增，成为国际舞台上的狠角色。
人贵有自知之明，国家也是如此，若自我膨胀，则迟早会吃大亏。在未来的几十年内，综合国力美高中低的状况仍将持续。因此，在中国的二十余个邻国中，大都会在不同程度上采取类似越南黑白通吃的“两要”战略，这就是不以任何人的意志为转移的利益导领。所以，在别人“吹喇叭”、“抬轿子”、灌迷魂汤时，尤其要保持头脑清醒，别招来“南海观音”的哂笑就好。
《人月圆·投机》
——自传（29）
库级涨落有谁知？
看供需关系，
真金白银，
时隐时现，
乃神乃鬼。
一种价值，
三个构件。
其中之一，
即为补缺——
全在投机。
旧上海号称“冒险家的乐园”，流传一句冒险经：“工不如商，商不如囤”。囤者，囤积居奇、投机倒把也，就是通过囤积市场中的某类像库品，人为地抬高其稀缺级别的库级尺度，藉以私高其补缺价值及其对等价格与相应利润。
社会像学发现，所谓的商品就是相应联通像子中，一元化的原像性主观与客观供给品和一元化的耦像性主观与客观需求品这四者的统称，其中的原像性供给品具有的效用价值即是由相应的使用价值、交换价值与补缺价值这三个构件组成的，相应的补缺价值及其补缺剩余价值（其对等耦像为补缺利润）与其载体性供给品所具有的库级尺度成正比。
社会像学发现，任意社会体系及其集群的库级尺度，都是随机变化的，即必然存在相应的库级涨落。因此，所谓“投机”中的“机”即是这样的“库级涨落”状态，所谓“投机”中的“投”即是瞄准库级上涨状态，去赚取相应的原像性补缺剩余价值的耦像性补缺利润（又称投机利润）。
例如，三年抗疫时期，一些人发的“口罩财”，便是一种典型的投机利润。又如，在当今的数字大潮中，由于社会体系及其集群的数字化而必然产生的“库级涨落”状态将会层出不穷，所以，相应的投机赚钱机遇也将层出不穷。
——如若不信，那就等着瞧吧！
《揭露价值与价格的传统盲区》
——通俗像学（38）
这样的传统盲区是指：①到底价值与价格是什么？②两者的载体产品又是什么？③为什么两者的财务量度对等？
社会像学发现——
①价值是指分摊在相应供给品之中的社会效用的财务尺度，故而称为效用价值，由相应的使用价值、交换价值与补缺价值这三个构件组成；价格则是指分摊在相应需求品之中的社会效用的财务尺度，故而称为效用价格，由相应的使用价格、交换价格与补缺价格这三个构件组成。其中，所谓的社会效用是指凝结在社会产品之中的、能够形成所在社会体系及其集群的因果流转的有利作用与效益；所谓的财务尺度，是指根据相应会计学原理，而分摊在原像性供给品与耦像性需求品之中的效用装式与效用成本及其乘积在其供需均衡点处的对等量度。
②由社会像学的联通像子论知，所谓的效用价值的载体产品，即是所在联通像子中的一元化的原像性主观与客观供给品；所谓的效用价格的载体产品，则是所在联通像子中一元化的耦像性主观与客观需求品。在货币交换条件下，货币不过是固定地充当一般等价物的代表性供给品与需求品。因此，所谓“价格是价值的货币表现”其实是同义反复的废话。
③社会像学发现，在任一产品交换（含货币交换）中，一元化的原像性主观与客观供给品的效用价值与一元化的主观与客观需求品的效用价值，这四者是对等的，称为体系协和定律，即任一联通像子中的四种主客价像对等（其中，价像是指由共系轴所因果转换的效用价值与效用价格形成的社会合像）。
上述关于价值与价格的传统盲区论表明，作为用来交换的劳动产品，传统的商品概念是含糊不清且并不准确的——商品实际上是相应联通像子中一元化的主观与客观供给品和主观与客观需求品这四种“劳动产品”的统称。
——破除迷信、解放思想，还是实事求是好。
提要
①越南黑白通吃的“两要”；
②赚钱要学会投机；
③揭露价值与价格的传统盲区。
《临江仙·两要》
——祈祷祖国（30）
百年越南三改灶：
抗美、联苏、两要。
黑白通吃饱——
倚美图谋争海权，
亲华龙椅雕。
数字大潮兴衰扣，
二百国家目标，
都跟最优利益跑。
南海观音笑——
弟兄携手好。
在美国总统访越三个月后，时隔五年的中国元首访越了，旨在中越“全面战略合作伙伴关系”基础上，建立“中越命运共同体”，并签署了三十余项新的合作协议，这回越南人真高兴了。
六十余年前，越南联苏亲华，以其武装斗争取得了抗美胜利；四十多余年前，在中国实力贫弱时期，越南一边倒向苏联，对华肆意挑衅但深受教训之后，随着中国逐渐崛起，越南采取了“两要”战略，与中美都建立了“全面战略合作伙伴关系”，赢得了超过中国的发展速度，国力大增，成为国际舞台上的狠角色。
人贵有自知之明，国家也是如此，若自我膨胀，则迟早会吃大亏。在未来的几十年内，综合国力美高中低的状况仍将持续。因此，在中国的二十余个邻国中，大都会在不同程度上采取类似越南黑白通吃的“两要”战略，这就是不以任何人的意志为转移的利益导领。所以，在别人“吹喇叭”、“抬轿子”、灌迷魂汤时，尤其要保持头脑清醒，别招来“南海观音”的哂笑就好。
《人月圆·投机》
——自传（29）
库级涨落有谁知？
看供需关系，
真金白银，
时隐时现，
乃神乃鬼。
一种价值，
三个构件。
其中之一，
即为补缺——
全在投机。
旧上海号称“冒险家的乐园”，流传一句冒险经：“工不如商，商不如囤”。囤者，囤积居奇、投机倒把也，就是通过囤积市场中的某类像库品，人为地抬高其稀缺级别的库级尺度，藉以私高其补缺价值及其对等价格与相应利润。
社会像学发现，所谓的商品就是相应联通像子中，一元化的原像性主观与客观供给品和一元化的耦像性主观与客观需求品这四者的统称，其中的原像性供给品具有的效用价值即是由相应的使用价值、交换价值与补缺价值这三个构件组成的，相应的补缺价值及其补缺剩余价值（其对等耦像为补缺利润）与其载体性供给品所具有的库级尺度成正比。
社会像学发现，任意社会体系及其集群的库级尺度，都是随机变化的，即必然存在相应的库级涨落。因此，所谓“投机”中的“机”即是这样的“库级涨落”状态，所谓“投机”中的“投”即是瞄准库级上涨状态，去赚取相应的原像性补缺剩余价值的耦像性补缺利润（又称投机利润）。
例如，三年抗疫时期，一些人发的“口罩财”，便是一种典型的投机利润。又如，在当今的数字大潮中，由于社会体系及其集群的数字化而必然产生的“库级涨落”状态将会层出不穷，所以，相应的投机赚钱机遇也将层出不穷。
——如若不信，那就等着瞧吧！
《揭露价值与价格的传统盲区》
——通俗像学（38）
这样的传统盲区是指：①到底价值与价格是什么？②两者的载体产品又是什么？③为什么两者的财务量度对等？
社会像学发现——
①价值是指分摊在相应供给品之中的社会效用的财务尺度，故而称为效用价值，由相应的使用价值、交换价值与补缺价值这三个构件组成；价格则是指分摊在相应需求品之中的社会效用的财务尺度，故而称为效用价格，由相应的使用价格、交换价格与补缺价格这三个构件组成。其中，所谓的社会效用是指凝结在社会产品之中的、能够形成所在社会体系及其集群的因果流转的有利作用与效益；所谓的财务尺度，是指根据相应会计学原理，而分摊在原像性供给品与耦像性需求品之中的效用装式与效用成本及其乘积在其供需均衡点处的对等量度。
②由社会像学的联通像子论知，所谓的效用价值的载体产品，即是所在联通像子中的一元化的原像性主观与客观供给品；所谓的效用价格的载体产品，则是所在联通像子中一元化的耦像性主观与客观需求品。在货币交换条件下，货币不过是固定地充当一般等价物的代表性供给品与需求品。因此，所谓“价格是价值的货币表现”其实是同义反复的废话。
③社会像学发现，在任一产品交换（含货币交换）中，一元化的原像性主观与客观供给品的效用价值与一元化的主观与客观需求品的效用价值，这四者是对等的，称为体系协和定律，即任一联通像子中的四种主客价像对等（其中，价像是指由共系轴所因果转换的效用价值与效用价格形成的社会合像）。
上述关于价值与价格的传统盲区论表明，作为用来交换的劳动产品，传统的商品概念是含糊不清且并不准确的——商品实际上是相应联通像子中一元化的主观与客观供给品和主观与客观需求品这四种“劳动产品”的统称。
——破除迷信、解放思想，还是实事求是好。
NO:49/2023.12.15
提要
①越南黑白通吃的“两要”；
②赚钱要学会投机；
③揭露价值与价格的传统盲区。
《临江仙·两要》
——祈祷祖国（30）
百年越南三改灶：
抗美、联苏、两要。
黑白通吃饱——
倚美图谋争海权，
亲华龙椅雕。
数字大潮兴衰扣，
二百国家目标，
都跟最优利益跑。
南海观音笑——
弟兄携手好。
在美国总统访越三个月后，时隔五年的中国元首访越了，旨在中越“全面战略合作伙伴关系”基础上，建立“中越命运共同体”，并签署了三十余项新的合作协议，这回越南人真高兴了。
六十余年前，越南联苏亲华，以其武装斗争取得了抗美胜利；四十多余年前，在中国实力贫弱时期，越南一边倒向苏联，对华肆意挑衅但深受教训之后，随着中国逐渐崛起，越南采取了“两要”战略，与中美都建立了“全面战略合作伙伴关系”，赢得了超过中国的发展速度，国力大增，成为国际舞台上的狠角色。
人贵有自知之明，国家也是如此，若自我膨胀，则迟早会吃大亏。在未来的几十年内，综合国力美高中低的状况仍将持续。因此，在中国的二十余个邻国中，大都会在不同程度上采取类似越南黑白通吃的“两要”战略，这就是不以任何人的意志为转移的利益导领。所以，在别人“吹喇叭”、“抬轿子”、灌迷魂汤时，尤其要保持头脑清醒，别招来“南海观音”的哂笑就好。
《人月圆·投机》
——自传（29）
库级涨落有谁知？
看供需关系，
真金白银，
时隐时现，
乃神乃鬼。
一种价值，
三个构件。
其中之一，
即为补缺——
全在投机。
旧上海号称“冒险家的乐园”，流传一句冒险经：“工不如商，商不如囤”。囤者，囤积居奇、投机倒把也，就是通过囤积市场中的某类像库品，人为地抬高其稀缺级别的库级尺度，藉以私高其补缺价值及其对等价格与相应利润。
社会像学发现，所谓的商品就是相应联通像子中，一元化的原像性主观与客观供给品和一元化的耦像性主观与客观需求品这四者的统称，其中的原像性供给品具有的效用价值即是由相应的使用价值、交换价值与补缺价值这三个构件组成的，相应的补缺价值及其补缺剩余价值（其对等耦像为补缺利润）与其载体性供给品所具有的库级尺度成正比。
社会像学发现，任意社会体系及其集群的库级尺度，都是随机变化的，即必然存在相应的库级涨落。因此，所谓“投机”中的“机”即是这样的“库级涨落”状态，所谓“投机”中的“投”即是瞄准库级上涨状态，去赚取相应的原像性补缺剩余价值的耦像性补缺利润（又称投机利润）。
例如，三年抗疫时期，一些人发的“口罩财”，便是一种典型的投机利润。又如，在当今的数字大潮中，由于社会体系及其集群的数字化而必然产生的“库级涨落”状态将会层出不穷，所以，相应的投机赚钱机遇也将层出不穷。
——如若不信，那就等着瞧吧！
《揭露价值与价格的传统盲区》
——通俗像学（38）
这样的传统盲区是指：①到底价值与价格是什么？②两者的载体产品又是什么？③为什么两者的财务量度对等？
社会像学发现——
①价值是指分摊在相应供给品之中的社会效用的财务尺度，故而称为效用价值，由相应的使用价值、交换价值与补缺价值这三个构件组成；价格则是指分摊在相应需求品之中的社会效用的财务尺度，故而称为效用价格，由相应的使用价格、交换价格与补缺价格这三个构件组成。其中，所谓的社会效用是指凝结在社会产品之中的、能够形成所在社会体系及其集群的因果流转的有利作用与效益；所谓的财务尺度，是指根据相应会计学原理，而分摊在原像性供给品与耦像性需求品之中的效用装式与效用成本及其乘积在其供需均衡点处的对等量度。
②由社会像学的联通像子论知，所谓的效用价值的载体产品，即是所在联通像子中的一元化的原像性主观与客观供给品；所谓的效用价格的载体产品，则是所在联通像子中一元化的耦像性主观与客观需求品。在货币交换条件下，货币不过是固定地充当一般等价物的代表性供给品与需求品。因此，所谓“价格是价值的货币表现”其实是同义反复的废话。
③社会像学发现，在任一产品交换（含货币交换）中，一元化的原像性主观与客观供给品的效用价值与一元化的主观与客观需求品的效用价值，这四者是对等的，称为体系协和定律，即任一联通像子中的四种主客价像对等（其中，价像是指由共系轴所因果转换的效用价值与效用价格形成的社会合像）。
上述关于价值与价格的传统盲区论表明，作为用来交换的劳动产品，传统的商品概念是含糊不清且并不准确的——商品实际上是相应联通像子中一元化的主观与客观供给品和主观与客观需求品这四种“劳动产品”的统称。
——破除迷信、解放思想，还是实事求是好。
提要
①越南黑白通吃的“两要”；
②赚钱要学会投机；
③揭露价值与价格的传统盲区。
《临江仙·两要》
——祈祷祖国（30）
百年越南三改灶：
抗美、联苏、两要。
黑白通吃饱——
倚美图谋争海权，
亲华龙椅雕。
数字大潮兴衰扣，
二百国家目标，
都跟最优利益跑。
南海观音笑——
弟兄携手好。
在美国总统访越三个月后，时隔五年的中国元首访越了，旨在中越“全面战略合作伙伴关系”基础上，建立“中越命运共同体”，并签署了三十余项新的合作协议，这回越南人真高兴了。
六十余年前，越南联苏亲华，以其武装斗争取得了抗美胜利；四十多余年前，在中国实力贫弱时期，越南一边倒向苏联，对华肆意挑衅但深受教训之后，随着中国逐渐崛起，越南采取了“两要”战略，与中美都建立了“全面战略合作伙伴关系”，赢得了超过中国的发展速度，国力大增，成为国际舞台上的狠角色。
人贵有自知之明，国家也是如此，若自我膨胀，则迟早会吃大亏。在未来的几十年内，综合国力美高中低的状况仍将持续。因此，在中国的二十余个邻国中，大都会在不同程度上采取类似越南黑白通吃的“两要”战略，这就是不以任何人的意志为转移的利益导领。所以，在别人“吹喇叭”、“抬轿子”、灌迷魂汤时，尤其要保持头脑清醒，别招来“南海观音”的哂笑就好。
《人月圆·投机》
——自传（29）
库级涨落有谁知？
看供需关系，
真金白银，
时隐时现，
乃神乃鬼。
一种价值，
三个构件。
其中之一，
即为补缺——
全在投机。
旧上海号称“冒险家的乐园”，流传一句冒险经：“工不如商，商不如囤”。囤者，囤积居奇、投机倒把也，就是通过囤积市场中的某类像库品，人为地抬高其稀缺级别的库级尺度，藉以私高其补缺价值及其对等价格与相应利润。
社会像学发现，所谓的商品就是相应联通像子中，一元化的原像性主观与客观供给品和一元化的耦像性主观与客观需求品这四者的统称，其中的原像性供给品具有的效用价值即是由相应的使用价值、交换价值与补缺价值这三个构件组成的，相应的补缺价值及其补缺剩余价值（其对等耦像为补缺利润）与其载体性供给品所具有的库级尺度成正比。
社会像学发现，任意社会体系及其集群的库级尺度，都是随机变化的，即必然存在相应的库级涨落。因此，所谓“投机”中的“机”即是这样的“库级涨落”状态，所谓“投机”中的“投”即是瞄准库级上涨状态，去赚取相应的原像性补缺剩余价值的耦像性补缺利润（又称投机利润）。
例如，三年抗疫时期，一些人发的“口罩财”，便是一种典型的投机利润。又如，在当今的数字大潮中，由于社会体系及其集群的数字化而必然产生的“库级涨落”状态将会层出不穷，所以，相应的投机赚钱机遇也将层出不穷。
——如若不信，那就等着瞧吧！
《揭露价值与价格的传统盲区》
——通俗像学（38）
这样的传统盲区是指：①到底价值与价格是什么？②两者的载体产品又是什么？③为什么两者的财务量度对等？
社会像学发现——
①价值是指分摊在相应供给品之中的社会效用的财务尺度，故而称为效用价值，由相应的使用价值、交换价值与补缺价值这三个构件组成；价格则是指分摊在相应需求品之中的社会效用的财务尺度，故而称为效用价格，由相应的使用价格、交换价格与补缺价格这三个构件组成。其中，所谓的社会效用是指凝结在社会产品之中的、能够形成所在社会体系及其集群的因果流转的有利作用与效益；所谓的财务尺度，是指根据相应会计学原理，而分摊在原像性供给品与耦像性需求品之中的效用装式与效用成本及其乘积在其供需均衡点处的对等量度。
②由社会像学的联通像子论知，所谓的效用价值的载体产品，即是所在联通像子中的一元化的原像性主观与客观供给品；所谓的效用价格的载体产品，则是所在联通像子中一元化的耦像性主观与客观需求品。在货币交换条件下，货币不过是固定地充当一般等价物的代表性供给品与需求品。因此，所谓“价格是价值的货币表现”其实是同义反复的废话。
③社会像学发现，在任一产品交换（含货币交换）中，一元化的原像性主观与客观供给品的效用价值与一元化的主观与客观需求品的效用价值，这四者是对等的，称为体系协和定律，即任一联通像子中的四种主客价像对等（其中，价像是指由共系轴所因果转换的效用价值与效用价格形成的社会合像）。
上述关于价值与价格的传统盲区论表明，作为用来交换的劳动产品，传统的商品概念是含糊不清且并不准确的——商品实际上是相应联通像子中一元化的主观与客观供给品和主观与客观需求品这四种“劳动产品”的统称。
——破除迷信、解放思想，还是实事求是好。
#废话大王的日常a#
3-1-15 周 plog （41）
大降温的一周 太阳像极了冰箱里的灯
18图都放不下
1. 幸福时刻： 洗完澡钻进电热毯提前预热好的被窝 被子和床垫是白天刚晒的 床单被套是刚换的 还有一丝洗衣液的香味 枕边是我的宝贝娃娃们 冲淡一整天的疲惫
2. 最近发生的事能让自己更加真切的体会到一粒灰落在自己头上的时候那就是一座山⛰️
3. 秋天才真的懂什么叫层林尽染 理解古诗的画面
4. 希望下周真的能把审稿意见投回去 课题越到最后越不想做[揣手]
5. 和润子一起骑车回实验室 路上遇到前面一个电动车上掉下一面旗
我们大喊“喂——你的旗掉了”
不知道是不是他们发现了 所以从转盘那里饶了一圈 我们擦肩而过的时候发现是歪果仁 于是我马上改口“your flag——is left ”
润子——“Disappear——your flag”
实际上人家已经离我们很远 我们还在路上乱叫 像刚从精神病院出来的
6. 第一次参加学校的国际文化节！感觉超有意思！如果能在武大读本科，那一定是件特别幸福的事情！每周末几乎都有活动可以参加，周五有梅操的电影可以看，晚上的操场也永远很热闹，有草坪音乐会、随机舞蹈.... 感觉课外生活会丰富很多
我回忆自己的大学 感觉晚上都在宿舍蹲 或者在图书馆写作业 真是蛮无聊的
不过再读一次真的会更有意思吗 也不一定
3-1-15 周 plog （41）
大降温的一周 太阳像极了冰箱里的灯
18图都放不下
1. 幸福时刻： 洗完澡钻进电热毯提前预热好的被窝 被子和床垫是白天刚晒的 床单被套是刚换的 还有一丝洗衣液的香味 枕边是我的宝贝娃娃们 冲淡一整天的疲惫
2. 最近发生的事能让自己更加真切的体会到一粒灰落在自己头上的时候那就是一座山⛰️
3. 秋天才真的懂什么叫层林尽染 理解古诗的画面
4. 希望下周真的能把审稿意见投回去 课题越到最后越不想做[揣手]
5. 和润子一起骑车回实验室 路上遇到前面一个电动车上掉下一面旗
我们大喊“喂——你的旗掉了”
不知道是不是他们发现了 所以从转盘那里饶了一圈 我们擦肩而过的时候发现是歪果仁 于是我马上改口“your flag——is left ”
润子——“Disappear——your flag”
实际上人家已经离我们很远 我们还在路上乱叫 像刚从精神病院出来的
6. 第一次参加学校的国际文化节！感觉超有意思！如果能在武大读本科，那一定是件特别幸福的事情！每周末几乎都有活动可以参加，周五有梅操的电影可以看，晚上的操场也永远很热闹，有草坪音乐会、随机舞蹈.... 感觉课外生活会丰富很多
我回忆自己的大学 感觉晚上都在宿舍蹲 或者在图书馆写作业 真是蛮无聊的
不过再读一次真的会更有意思吗 也不一定
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