交作业啦
头痛其实是一种幻觉痛，在大多数情况下，当我们关注了更为有趣的事件时，我们就会“忘记”疼痛。免遭疼痛的愿望可能在疼痛这种神经冲动的体验中扮演着重要的角色，但也阻碍了我们“与它一起生活”的能力。“与疼痛一起生活”的能力需要我们接受疼痛不会消失这种现实。勇敢接受它，并将它留在脑海中的某个地方，控制它。不要将我们的痛苦“内在化”，将它视为我们之外的一个问题，而不要通过“痛”来证明我们的存在。
情绪是非理性的，变化无常的，而且情绪激动的时候，我们通常是没有时间观念和场合观念的。我们受情绪的感染越深，我们的受折磨程度就越深。在痛苦的时候发泄情绪，我们就将痛苦变成了折磨。这就引出了痛苦和折磨的区别。将情绪系于痛苦的经历上，就意味着这痛苦的经历是无边无际的，我们就越发难以忍受。
画重点：虽然“痛”是无法避免的，但“痛”能否给我们带来折磨却是我们能够选择的。
——HAODEBOOK《操盘手日志》 https://t.cn/A6K5QSzZ
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情绪是非理性的，变化无常的，而且情绪激动的时候，我们通常是没有时间观念和场合观念的。我们受情绪的感染越深，我们的受折磨程度就越深。在痛苦的时候发泄情绪，我们就将痛苦变成了折磨。这就引出了痛苦和折磨的区别。将情绪系于痛苦的经历上，就意味着这痛苦的经历是无边无际的，我们就越发难以忍受。
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#2023吴青峰新人站年终企划# 全网上线倒计时2⃣天❗❗
选一首青峰的歌送给自己的2023年，这首歌是 __________
带话题#2023我的追青日记# 发微博并@吳青峰新人站 ，一起来晒一晒关于2023年的你追青的故事～
*照片、视频、文字、画画等形式均可，请尽情分享你和@吳青峰 的故事吧。
PS：「再次强调」今年的最后两个月，我们携手200多位善心人士&打粉老师，共同探索着一条有趣的道路——然后悄咪咪搞了件大视…[比耶]
12.30邀你在线观看！
#吴青峰[超话]#
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《内经》濒临失传的“发”“传”表里别通论
开合枢与脏腑别通
经络脏腑相表里大家都知道，而经络脏腑相互别通，其实开始叫脏腑相旁通，据记载，“脏腑旁通”最在见于《孙氏思邈五脏旁通明鉴图》，可惜是仅仅只有一个名字，却没有留下传世版本，因此内容也不懂写的是啥，只说知道在唐宋时代开始有“脏腑旁通”一说。而“脏腑别通”，是台湾针灸名家杨维杰给起的名字，因为他的著作畅销于全球，具有深远的影响力，所以现在基本大家都称“脏腑别通”了。到了明代，李梃的《医学入门·卷一脏腑·脏腑条分》提出了“五脏穿凿论”解析脏腑相（别）通理论："心与胆相通；肝与大肠相通；脾与小肠相通；肺与膀胱相通；肾与三焦相通；”（少了个心包与胃通）。
如果初看，以为是无规律相通的，其实我通过用三阴三阳的卦数体系已经如数学一般严谨地推出了相别通之真意，其严谨完善让人惊讶，完全与《内经》隐传的开合枢体系一脉相承，而开合枢又是一阴一阳三阴三阳各自相别通，也就是说开合枢历来被误解用错了地方。 现在主要说一部分发现的过程和结果，如下：
刚开始是想到泻大肠能泻肝浊肝淤肝毒，肝别通大肠是可现实验证的，然后 把肝和大肠转化三阴三阳，发现足厥阴肝和手阳明大肠，完全是厥阴阳明主合嘛，六经的 开合 枢是两经两经一起看的，后世很多分开割裂单独来看，厥阴主 合什么什么，阳明主阖什么什么， 其实厥阴阳明为阖是要一起来看，都主阖，而且它们相通。 但是 它们相通是手经对应足经的。 那么其他几个脏腑翻译成三阴三阳过来，发现也完全地符合 开合 枢对应脏腑别通。 比如手厥阴心包对应足阳明胃，那么一查别通，果然心包别通于胃， 胃之阳热郁热会扰心包而失眠甚至谵语，看酸枣仁汤也能证明，知母清胃而酸枣仁入手厥阴心包。 那么我们来看枢，少阳少阴为枢，其实是手少阳三焦别通于足少阴肾（故三焦为元气之别使），足少阳胆别通于手少阴心，所谓的胆火扰心。 那 么我们再来看开，太阴太阳为开，手太阳小肠别通于足太阴脾，足太阳膀胱别通于手太阴肺，所以宣肺一样能解太阳表。 如果你还不信，我们看看足太阳膀胱经经过小脚趾，而手太阴肺经经过我们的手大拇指，而我们的小脚趾和大拇指都是五指（趾）中最短的，这也太完美符合了， 人体经络也有所对应，对经络针灸也很有用啊。 而且更有意思的是，比如少阳少阴为枢，足少阳胆别通手少阴心，手少阳三焦别通于肾（此三焦为元气之别使的真义），觉得太巧了吧？ 这样脏腑别通还真可以有助于望诊。 后来一百度，发现董氏针灸还真以脏腑别通理论为主打。
另外，太阴太阳 为开，可以指我们的手脚最外侧的经络主开，比如手阴肺过我们大拇指，手太阳小肠过我们的小手指，而拇指和小手指都是在我们手掌的最外侧，它们要张开整个手掌才能张开，脚掌以此类推如图。
另外，厥阴阳明主合，历来难以解释明确，我用三阴三阳的数术体系已经破译之，这里仅提一点，厥阴主合，合的是阴而开的是阳，如足厥阴肝合藏血而开升阳气，至于手足之经的差别另文专述。阳明主合，合的阳而开的是阴，如兑卦金，上一个阴爻而中下是阳爻，乃阳被阴郁之象，与秋天天凉阳气收敛亦相应，严谨如数学，这里不再做详论，以后另有文章专门论述。
有人会说，死记哪几个脏腑别通就行了嘛，要那么复杂干什么？但是我想说，死记多麻烦，如果你 一时忘记了又要查书，又谈何快速运用？其实只 要知道任何一个脏腑，那么我们就翻译成三阴三阳，再想一下开合 枢，就马上知道别通哪个脏腑了。 比如我们说肺别通于什么，一时打顿忘记，那就这么想，肺是手太阴主开，而太阳也主开，手对足，那么自然就对应足太阳膀胱经了，如此只需要两秒钟就出来了。 如此就可以自由运用，辅助辨证了。 这就是开合 枢的运用方便之处。
《内经》中的“发”“传”论
现在别通之来源、开合枢弄清了，那么接下来就来谈什么是“发”、“传”了——“发”为相表里，“传”为别通。
如《内经》“二阳之病发心脾，有不得曲隐，在女子为不月，其传为风消，其传为息贲者，死不治”，短短几十个字，很多人对其中的“发”字、“传”字一眼带过，或者不解，其实其中藏着极严谨的玄机。 二阳为阳明，足阳明胃发（相表里）于脾，脾传（别通）于小肠，小肠发（相表里）于心， 故“足二阳胃发于心脾”。 心再传胆，胆再发肝， 肝郁 （房事或其他） “ 有不得曲隐”，肝传大肠子宫 （女子生孩似da bian )，故“在女子为不月”。 足阳明胃其传（别通）于手厥阴（风）心包， 故“其传为风消”（中上消）。心包再发（ 相表里）于三焦，手少阳三焦传 （别通 ）于足少阴肾，而为肾消下消， 故 “ 其传为 息贲 ” ， 久之，肾之阳要脱时，冲喉息贲“死不治”（人将死之时喉中痰鸣）。 多少年来解此条，如此环扣贯通的没见过吧？
结合人生时气运，你会惊奇于什么叫知未病及已病。如某人生于丙寅初之气客气少阴君火，足少阴肾别通于三焦，手少阴心别通于胆，其人儿时就有肾结石，足胆经所过之大腿两侧有凸出之红疤。某 女子吃避孕药后，肝脾有瘀，脾传（别通）于小肠， 则会在脸上小肠经所过处颧骨附近起雀斑，脾本经经过处鼻准起雀斑。
除别通为传之外，还有两个特殊的传。首先是肝脾相传，因为肝经脾经同起于大脚趾。其他两经如心经与小肠经同在于手小指，它们是相表里。另，更巧的是，仲景所说的“阳明属土，无所复传”，人们大多只停留在语言，难知其所以然。而我通过脏腑别通理论与相表里（传与发）来演练脏腑间发与传的关系，真到阳明胃时，无法五行相生地传下去了，（仲景说阳明属土，而足阳明胃带土金二性属土，应是指胃。）而是胃别通（传）于心包（心包不属金），而成逆传于心包了，五行来看等于往回传了。
比如从肝开始，看其别通相表里（传发）。肝发（相表里）于 胆，胆传（别通）于心，心发（相表里） 于 小肠， 一发一传交替…… 是为肝胆（木）生心小肠（火），心发小肠，小肠传脾，脾发胃，是为心小肠火生脾胃土。 但接下来有趣的到了，胃发脾，刚刚胃发（相表里）已经说了，所以另一途经是胃传（别通），胃传心包，心包发 （相表里）三焦。 胃传心包，心包非金，五行不相生是为逆传。 心包发三焦，三焦传肾 ， （故三焦为元气之别使，水道出焉，故少阳三焦有郁，不但气会郁，津水也会郁成水饮。少阳三焦郁会发心包，心包郁会胸闷，乃至失眠，心包又传胃，也会影响胃不和。）少阳三焦环耳而肾又开窍于耳，肾发（相表里） 于 膀胱，膀胱传（别通） 于 肺，肺发（相表里）大肠，大肠传（别通）肝， 又到了肝，为一循环。
“发”“传”表里别通论的应用举例
接下来略谈一谈“发”“传”论的一些应用和举例。
如不少人对君相二火理解有误，仲圣少阳病多看成胆，其实主要还是三焦少阳。三焦相表里于心包，心包别通于胃，所以少阳三焦有郁，也会影响到心包胃，心下或胃脘紧硬。
又如姚梅龄姚老此大肠癌肝转移案，可证肝与大肠相别通易相传。治此癌夹表证，姚老又重视解表。我认为太阳膀胱传（别通）于肺，肺发（相表里）于大肠，大肠又传（别通）于肝，所以里之脏腑与表联系很大的，此案又反证了别通理论与表里理论的真实性。
再如看到网上一案。
男，49岁，类风湿求诊。2014年秋收前后左手中指近段关节肿痛，后逐渐扩展到其他关节，双肩关节着凉或劳累也疼，双脚小关节疼痛。脚底板发干，局部干裂。检查类风湿因子阳性。阴天下雨加重，怕凉，面部紫红，满月脸，之前一直在吃私人的蒙药药丸(含激素)，后知道含激素，在一个月内逐渐撤下了这个药丸，后全身出现了全身浮肿，关节疼痛加重，活动受限。浑身不定时发冷，厌食。平时纳饮正常。尿不频，大便1-3天一次。抽烟，不饮酒。脉偏数，舌暗红根苔腻。该医生处 桂枝芍药知母汤合理中汤合当归四逆汤而获效。
我简析如下： 中指手厥阴心包所过，有闭郁风热散不开肿痛（防风），而心包别通胃，胃热（知母）。 太阳少阴又有寒（桂芍麻附）。 手太阳小肠通足太阴脾湿（白术）。 寒热错杂。 激素耗肾阳动风起湿。 是真案。
此失眠案例，其实是我前些年在某个中医群，有个自称为精通懂气运和经方的老先生笑我不懂五运六气，后来我就在那个群首次讲了五运六气的一部分口算法和“发”传“表里别通。本来我被一帮人围攻的，后来形式急转直下。而且这个失眠的女孩，一天才睡个把钟，将要退学，在那个群的几个高手治疗下没什么效果，然后那个女孩的亲戚让我帮治疗试一试。当晚，服一次药就一睡到天亮，但当时让其不要公布，当时群人私下向其问起，吾反暗里被称之为狂。其实治病是严谨的，谁都不能总是百分百立效速效，但是对人体气机透解，又参气运，会大大提高治愈率。此案即用到了我自己摸索出的平时用了多年的理论——导引体证气机论、“发”“传”表里别通论、五运六气口算（南北政），主要用到“发”“传”论和口算气运。
简单说一下失眠的一部分病机。人们经常喜欢说，失眠是心肾不交什么的，其实心肾不交这句话本身就有点错误，心应该改为心包才妥。心包别通于胃，这个很关键，胃有郁邪郁热，胃之郁热会影响到心包，反之亦然，所以仲景有条文说，胃不和则卧不安，而且枳实壳正好入心包和胃，开通心下之郁，《金匮》胸痹篇胸痛也用到过枳实。此人生时客气湿土，胃又表里于脾，故又加了去湿之药。再，心包又表里于三焦，三焦又别通于肾。其实少阳病更多说的是手少阳三焦为主，心包有郁又会影响于少阳三焦也郁，三焦又别通于肾，故三焦又为（肾元阳）元气之别使。心包之郁用枳实厚朴解，也有利于三焦之郁火的的解散，其火扰心包则失眠，三焦又别通于肾，故又用了肉桂。
《内经》说过，肾合三焦膀胱，用我的 “发”“传”表里别通学说可完美地破译，因为肾表通于三焦，而肾又表里于膀胱，所以肾合三焦膀胱。 所以一个理论圆融，几乎去哪里都行得通，要知其所以然，不用死背，不然看了也是一带而过，不理解。 再比如为什么《内经》又说三焦为元气之别使，水道出焉？ 元气之别使刚刚说了，三焦别通于肾， 那么水道呢？三焦别通于肾，肾又表里于膀胱，肾与膀胱都是水液的排泄渠道， 从小便或者从汗。 我们如此弄明白，就能如看见人体的脏腑一样，不内视而内视，毫不含糊，而且透彻。 我们先搞懂自己的身体的气机神机，再去谈外来的气立五运六气。 人体的气机是根本。所以 虽然我破译了五运六气的千年疑难南北政、气运口算法， 朋友说我精通五运六气，吾之五运六气足以成书，醒人耳目，还实用， 但是我更喜欢的是把人体的气机先弄明白，反复强调导引体证气机论和“发”“传”表里别通论。 自己的身体气机不甚明了，立谈五运六气又有何益？ 而且五运六气也是对我们的身体的影响，始终要落到我们的身体上。
文章来源于晶至堂国学 ，作者晶至堂堂主
开合枢与脏腑别通
经络脏腑相表里大家都知道，而经络脏腑相互别通，其实开始叫脏腑相旁通，据记载，“脏腑旁通”最在见于《孙氏思邈五脏旁通明鉴图》，可惜是仅仅只有一个名字，却没有留下传世版本，因此内容也不懂写的是啥，只说知道在唐宋时代开始有“脏腑旁通”一说。而“脏腑别通”，是台湾针灸名家杨维杰给起的名字，因为他的著作畅销于全球，具有深远的影响力，所以现在基本大家都称“脏腑别通”了。到了明代，李梃的《医学入门·卷一脏腑·脏腑条分》提出了“五脏穿凿论”解析脏腑相（别）通理论："心与胆相通；肝与大肠相通；脾与小肠相通；肺与膀胱相通；肾与三焦相通；”（少了个心包与胃通）。
如果初看，以为是无规律相通的，其实我通过用三阴三阳的卦数体系已经如数学一般严谨地推出了相别通之真意，其严谨完善让人惊讶，完全与《内经》隐传的开合枢体系一脉相承，而开合枢又是一阴一阳三阴三阳各自相别通，也就是说开合枢历来被误解用错了地方。 现在主要说一部分发现的过程和结果，如下：
刚开始是想到泻大肠能泻肝浊肝淤肝毒，肝别通大肠是可现实验证的，然后 把肝和大肠转化三阴三阳，发现足厥阴肝和手阳明大肠，完全是厥阴阳明主合嘛，六经的 开合 枢是两经两经一起看的，后世很多分开割裂单独来看，厥阴主 合什么什么，阳明主阖什么什么， 其实厥阴阳明为阖是要一起来看，都主阖，而且它们相通。 但是 它们相通是手经对应足经的。 那么其他几个脏腑翻译成三阴三阳过来，发现也完全地符合 开合 枢对应脏腑别通。 比如手厥阴心包对应足阳明胃，那么一查别通，果然心包别通于胃， 胃之阳热郁热会扰心包而失眠甚至谵语，看酸枣仁汤也能证明，知母清胃而酸枣仁入手厥阴心包。 那么我们来看枢，少阳少阴为枢，其实是手少阳三焦别通于足少阴肾（故三焦为元气之别使），足少阳胆别通于手少阴心，所谓的胆火扰心。 那 么我们再来看开，太阴太阳为开，手太阳小肠别通于足太阴脾，足太阳膀胱别通于手太阴肺，所以宣肺一样能解太阳表。 如果你还不信，我们看看足太阳膀胱经经过小脚趾，而手太阴肺经经过我们的手大拇指，而我们的小脚趾和大拇指都是五指（趾）中最短的，这也太完美符合了， 人体经络也有所对应，对经络针灸也很有用啊。 而且更有意思的是，比如少阳少阴为枢，足少阳胆别通手少阴心，手少阳三焦别通于肾（此三焦为元气之别使的真义），觉得太巧了吧？ 这样脏腑别通还真可以有助于望诊。 后来一百度，发现董氏针灸还真以脏腑别通理论为主打。
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另外，厥阴阳明主合，历来难以解释明确，我用三阴三阳的数术体系已经破译之，这里仅提一点，厥阴主合，合的是阴而开的是阳，如足厥阴肝合藏血而开升阳气，至于手足之经的差别另文专述。阳明主合，合的阳而开的是阴，如兑卦金，上一个阴爻而中下是阳爻，乃阳被阴郁之象，与秋天天凉阳气收敛亦相应，严谨如数学，这里不再做详论，以后另有文章专门论述。
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《内经》中的“发”“传”论
现在别通之来源、开合枢弄清了，那么接下来就来谈什么是“发”、“传”了——“发”为相表里，“传”为别通。
如《内经》“二阳之病发心脾，有不得曲隐，在女子为不月，其传为风消，其传为息贲者，死不治”，短短几十个字，很多人对其中的“发”字、“传”字一眼带过，或者不解，其实其中藏着极严谨的玄机。 二阳为阳明，足阳明胃发（相表里）于脾，脾传（别通）于小肠，小肠发（相表里）于心， 故“足二阳胃发于心脾”。 心再传胆，胆再发肝， 肝郁 （房事或其他） “ 有不得曲隐”，肝传大肠子宫 （女子生孩似da bian )，故“在女子为不月”。 足阳明胃其传（别通）于手厥阴（风）心包， 故“其传为风消”（中上消）。心包再发（ 相表里）于三焦，手少阳三焦传 （别通 ）于足少阴肾，而为肾消下消， 故 “ 其传为 息贲 ” ， 久之，肾之阳要脱时，冲喉息贲“死不治”（人将死之时喉中痰鸣）。 多少年来解此条，如此环扣贯通的没见过吧？
结合人生时气运，你会惊奇于什么叫知未病及已病。如某人生于丙寅初之气客气少阴君火，足少阴肾别通于三焦，手少阴心别通于胆，其人儿时就有肾结石，足胆经所过之大腿两侧有凸出之红疤。某 女子吃避孕药后，肝脾有瘀，脾传（别通）于小肠， 则会在脸上小肠经所过处颧骨附近起雀斑，脾本经经过处鼻准起雀斑。
除别通为传之外，还有两个特殊的传。首先是肝脾相传，因为肝经脾经同起于大脚趾。其他两经如心经与小肠经同在于手小指，它们是相表里。另，更巧的是，仲景所说的“阳明属土，无所复传”，人们大多只停留在语言，难知其所以然。而我通过脏腑别通理论与相表里（传与发）来演练脏腑间发与传的关系，真到阳明胃时，无法五行相生地传下去了，（仲景说阳明属土，而足阳明胃带土金二性属土，应是指胃。）而是胃别通（传）于心包（心包不属金），而成逆传于心包了，五行来看等于往回传了。
比如从肝开始，看其别通相表里（传发）。肝发（相表里）于 胆，胆传（别通）于心，心发（相表里） 于 小肠， 一发一传交替…… 是为肝胆（木）生心小肠（火），心发小肠，小肠传脾，脾发胃，是为心小肠火生脾胃土。 但接下来有趣的到了，胃发脾，刚刚胃发（相表里）已经说了，所以另一途经是胃传（别通），胃传心包，心包发 （相表里）三焦。 胃传心包，心包非金，五行不相生是为逆传。 心包发三焦，三焦传肾 ， （故三焦为元气之别使，水道出焉，故少阳三焦有郁，不但气会郁，津水也会郁成水饮。少阳三焦郁会发心包，心包郁会胸闷，乃至失眠，心包又传胃，也会影响胃不和。）少阳三焦环耳而肾又开窍于耳，肾发（相表里） 于 膀胱，膀胱传（别通） 于 肺，肺发（相表里）大肠，大肠传（别通）肝， 又到了肝，为一循环。
“发”“传”表里别通论的应用举例
接下来略谈一谈“发”“传”论的一些应用和举例。
如不少人对君相二火理解有误，仲圣少阳病多看成胆，其实主要还是三焦少阳。三焦相表里于心包，心包别通于胃，所以少阳三焦有郁，也会影响到心包胃，心下或胃脘紧硬。
又如姚梅龄姚老此大肠癌肝转移案，可证肝与大肠相别通易相传。治此癌夹表证，姚老又重视解表。我认为太阳膀胱传（别通）于肺，肺发（相表里）于大肠，大肠又传（别通）于肝，所以里之脏腑与表联系很大的，此案又反证了别通理论与表里理论的真实性。
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男，49岁，类风湿求诊。2014年秋收前后左手中指近段关节肿痛，后逐渐扩展到其他关节，双肩关节着凉或劳累也疼，双脚小关节疼痛。脚底板发干，局部干裂。检查类风湿因子阳性。阴天下雨加重，怕凉，面部紫红，满月脸，之前一直在吃私人的蒙药药丸(含激素)，后知道含激素，在一个月内逐渐撤下了这个药丸，后全身出现了全身浮肿，关节疼痛加重，活动受限。浑身不定时发冷，厌食。平时纳饮正常。尿不频，大便1-3天一次。抽烟，不饮酒。脉偏数，舌暗红根苔腻。该医生处 桂枝芍药知母汤合理中汤合当归四逆汤而获效。
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此失眠案例，其实是我前些年在某个中医群，有个自称为精通懂气运和经方的老先生笑我不懂五运六气，后来我就在那个群首次讲了五运六气的一部分口算法和“发”传“表里别通。本来我被一帮人围攻的，后来形式急转直下。而且这个失眠的女孩，一天才睡个把钟，将要退学，在那个群的几个高手治疗下没什么效果，然后那个女孩的亲戚让我帮治疗试一试。当晚，服一次药就一睡到天亮，但当时让其不要公布，当时群人私下向其问起，吾反暗里被称之为狂。其实治病是严谨的，谁都不能总是百分百立效速效，但是对人体气机透解，又参气运，会大大提高治愈率。此案即用到了我自己摸索出的平时用了多年的理论——导引体证气机论、“发”“传”表里别通论、五运六气口算（南北政），主要用到“发”“传”论和口算气运。
简单说一下失眠的一部分病机。人们经常喜欢说，失眠是心肾不交什么的，其实心肾不交这句话本身就有点错误，心应该改为心包才妥。心包别通于胃，这个很关键，胃有郁邪郁热，胃之郁热会影响到心包，反之亦然，所以仲景有条文说，胃不和则卧不安，而且枳实壳正好入心包和胃，开通心下之郁，《金匮》胸痹篇胸痛也用到过枳实。此人生时客气湿土，胃又表里于脾，故又加了去湿之药。再，心包又表里于三焦，三焦又别通于肾。其实少阳病更多说的是手少阳三焦为主，心包有郁又会影响于少阳三焦也郁，三焦又别通于肾，故三焦又为（肾元阳）元气之别使。心包之郁用枳实厚朴解，也有利于三焦之郁火的的解散，其火扰心包则失眠，三焦又别通于肾，故又用了肉桂。
《内经》说过，肾合三焦膀胱，用我的 “发”“传”表里别通学说可完美地破译，因为肾表通于三焦，而肾又表里于膀胱，所以肾合三焦膀胱。 所以一个理论圆融，几乎去哪里都行得通，要知其所以然，不用死背，不然看了也是一带而过，不理解。 再比如为什么《内经》又说三焦为元气之别使，水道出焉？ 元气之别使刚刚说了，三焦别通于肾， 那么水道呢？三焦别通于肾，肾又表里于膀胱，肾与膀胱都是水液的排泄渠道， 从小便或者从汗。 我们如此弄明白，就能如看见人体的脏腑一样，不内视而内视，毫不含糊，而且透彻。 我们先搞懂自己的身体的气机神机，再去谈外来的气立五运六气。 人体的气机是根本。所以 虽然我破译了五运六气的千年疑难南北政、气运口算法， 朋友说我精通五运六气，吾之五运六气足以成书，醒人耳目，还实用， 但是我更喜欢的是把人体的气机先弄明白，反复强调导引体证气机论和“发”“传”表里别通论。 自己的身体气机不甚明了，立谈五运六气又有何益？ 而且五运六气也是对我们的身体的影响，始终要落到我们的身体上。
文章来源于晶至堂国学 ，作者晶至堂堂主
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