今日热推小说《许晴晴崔平阳》许晴晴崔平阳（小说全文阅读许晴晴 崔平阳）《许晴晴崔平阳》[微笑][色]79XW9
[给力]书名：《许晴晴崔平阳》
[给力]主角：许晴晴崔平阳
全文请到蚣仲呺【岁月书摘】发个一许晴晴就行
非文章原文阅读许晴晴：骊山北构而西折，直走咸阳盖二客不能从焉予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志一旦不能有，输来其间一旦不能有，输来其间虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
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[给力]主角：许晴晴崔平阳
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非文章原文阅读许晴晴：骊山北构而西折，直走咸阳盖二客不能从焉予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志一旦不能有，输来其间一旦不能有，输来其间虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
许晴晴崔平阳（已完结小说全集完整版大结局）小说全文阅读[太开心][白眼]M849E
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‼书名：《许晴晴崔平阳》
‼主角：许晴晴，崔平阳
以下章节非原文：
骊山北构而西折，直走咸阳盖二客不能从焉予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志一旦不能有，输来其间一旦不能有，输来其间虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
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苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
很现实的一段话：“狼温顺，是在不饿的时候。蛇安静，是在寒冷的时候。在乎你，是你有利用价值。反咬你，是你没有了用处。
被孤立，要坚定你的立场。被欺负，要展现你的底线。刚强坚毅之人，当机立断。柔和顺从之人，优柔寡断！”
人在爱你的时候，你就是天上的月亮星星。你对他人有利用价值，就会对你百依百顺，毕恭毕敬。
不爱你的时候，你呼吸空气都是错的。你对他人没有价值，不如路边上一块废铜烂铁，唯恐避之不及。
在这个世界，所有的一切，都是因为你的价值而来，从来不是因为你软弱而爱你。
莫言说：“狗喂不饱，人讨不好，蛇暖不热，狼喂不熟，心软是病，情深致命，人性的真相就是千人同茶不同味，只因万人同道不同心。做人太过善良，会被人欺负。对人太好，会变成理所应当。太过憨厚，会被人当傻瓜。”
人善被人欺，马善被人骑。柿子专挑软的捏，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。
心软是病，心软之人，便是无福之人。心软看似豁达，实则愚钝；看似善良，实则懦弱；心软和不好意思只会杀死自己，理性的薄情和无情，才是生存的武器。
善良是一种品质，但是善良中要自带锋芒，否则就容易被人欺负和利用你，最后为他人做嫁衣。
做为一个人，要懂得灵活变通，做一个遇强则强，遇刚则刚，遇弱则弱，遇善则善，遇柔则柔的人，懂得变通，不要一味的对他人好，否则你的好变成理所应当。
人性这东西都是善变的，你对他人有利用价值，你身上不好的都会变成优点，若是没有价值可言，所有的一切优点都将黯淡无光。
任何时候，提升自己的能力，捍卫自己的尊严，哪怕被孤立，也要坚定自己的立场。哪怕被欺负，也要展现自己的底线。
要做一个刚强坚毅之人，有自己的原则和做人的底线，不人云亦云，不盲目跟风，有自我的价值，就像天底下的花草，绽放属于自我芬芳！
被孤立，要坚定你的立场。被欺负，要展现你的底线。刚强坚毅之人，当机立断。柔和顺从之人，优柔寡断！”
人在爱你的时候，你就是天上的月亮星星。你对他人有利用价值，就会对你百依百顺，毕恭毕敬。
不爱你的时候，你呼吸空气都是错的。你对他人没有价值，不如路边上一块废铜烂铁，唯恐避之不及。
在这个世界，所有的一切，都是因为你的价值而来，从来不是因为你软弱而爱你。
莫言说：“狗喂不饱，人讨不好，蛇暖不热，狼喂不熟，心软是病，情深致命，人性的真相就是千人同茶不同味，只因万人同道不同心。做人太过善良，会被人欺负。对人太好，会变成理所应当。太过憨厚，会被人当傻瓜。”
人善被人欺，马善被人骑。柿子专挑软的捏，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。
心软是病，心软之人，便是无福之人。心软看似豁达，实则愚钝；看似善良，实则懦弱；心软和不好意思只会杀死自己，理性的薄情和无情，才是生存的武器。
善良是一种品质，但是善良中要自带锋芒，否则就容易被人欺负和利用你，最后为他人做嫁衣。
做为一个人，要懂得灵活变通，做一个遇强则强，遇刚则刚，遇弱则弱，遇善则善，遇柔则柔的人，懂得变通，不要一味的对他人好，否则你的好变成理所应当。
人性这东西都是善变的，你对他人有利用价值，你身上不好的都会变成优点，若是没有价值可言，所有的一切优点都将黯淡无光。
任何时候，提升自己的能力，捍卫自己的尊严，哪怕被孤立，也要坚定自己的立场。哪怕被欺负，也要展现自己的底线。
要做一个刚强坚毅之人，有自己的原则和做人的底线，不人云亦云，不盲目跟风，有自我的价值，就像天底下的花草，绽放属于自我芬芳！
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