摄影：https://t.cn/R0ymuTH
发掘每一个平凡人的美好
贴近生活的细腻光影
SEEBEAR&见熊摄影

https://t.cn/A6bKfxhK

文明人可以无所不谈，对他们来说没有禁忌——克莱夫·贝尔
善于捕捉机会的是俊杰。——歇德
如果一个人是正确的，他的世界也就正确。——《读懂人生》
思君如流水，何有穷已时。____徐干《室思》
我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。____元稹《离思五首·其四》
#厦门婚纱摄影#
#杭州摄影工作室##上海摄影工作室##厦门婚纱摄影工作室#

善导大师说：“释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海。”这就是说本师世尊为什么要出现于世？只是为了宣说阿弥陀佛广大如海的本愿。也就是说：世尊说法四十九年，广演种种经教，另开教外别传，全部目的，只为众生归净土。《大集经》中佛说：“末法中亿万人修道，难见一个人得道，只有念佛法门仍能救度众生。”藕益大师说：一句佛号，三藏十二部经论，禅宗一千七百则公案，一切戒律都在里面。又说一切禅定也都在里面。所以末法行人，洗砂应知淘金，探龙须能得珠，学佛须明佛心，入道咸归净土，才不负两土导师苦心，才是真实佛子。
——黄念祖大德

大安法师：宁生边地疑城，不去六欲天宫

唐代的道昂法师、慧光法师、寿洪法师，他们确实在修道人里面、在修净业者里面，是我们的榜样啊。一个净业行人对修出离道，对三界六道以及往生净土的情况要有一个广大的知见。

就像古德说的：出家乃大丈夫气概，非帝王将相所能为。出家不仅仅是出两扇门之家，剃个头就叫出家，更重要的是出烦恼之家、出三界之家。在出三界之家的知见上一定体现大丈夫气概，对三界的五欲六尘不感兴趣。

所以祖师大德也开显我们：假饶修到非非想，不若西方归去来。我们在这世间修四禅八定，就是修到非想非非想天，八万大劫在那里享受天福。但是那种禅定，这个我，行识，第六识和动之不动，如石压草，如冰冻鱼。

这个禅定过后还要轮转，还要堕落，甚至有可能堕三恶道。所以修到非想非非想，也不如往生西方极乐世界见佛悟证无生法忍，再回到这个世间普度一切众生。

即使下品下生，在莲华里面十二大劫不能出来，不能见佛，不能闻法，不能见菩萨比丘僧，这样的情况也胜过天宫六欲天。

哪怕是往生到边地疑城，也比生天来得好。因为轮回太苦了。十二大劫出来，还能够快速成佛；在边地疑城，也很快能够忏悔怀疑的罪根，也能够出来见阿弥陀佛，闻大乘的佛法，分身无量到他方世界听闻佛说法、授记、得百千陀罗尼，快速成就佛果。