#不易乾坤[超话]#
人一生的卦象都是自己画出来的。
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,这是孔子总结出来的六个阶段的人生心得。
十五岁,明白自己这辈子要干什么;
三十岁,在摸索中尝试坚持自己的原则;
四十岁,对个人原则不再疑惑;
五十岁,明白命是自己造的,不怨天不尤人;
六十岁,子非鱼安知鱼之乐;
七十岁,自由自在而有所约束;
五十岁以前,尽人事;五十岁以后 ,听天命。
有人说,“无所为而为”和“无为而无不为”分别是儒家和道家提倡的为人处世的观念。前者强调的是人,一切事在人为;后者强调的是天,减去所有人为的因素,顺应自然去做。两者一加一减,看似相反,但却有共同的主张,那就是天人合一。
“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”,这就是儒与道相反相成的进退之道。
人一生的卦象都是自己画出来的。
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,这是孔子总结出来的六个阶段的人生心得。
十五岁,明白自己这辈子要干什么;
三十岁,在摸索中尝试坚持自己的原则;
四十岁,对个人原则不再疑惑;
五十岁,明白命是自己造的,不怨天不尤人;
六十岁,子非鱼安知鱼之乐;
七十岁,自由自在而有所约束;
五十岁以前,尽人事;五十岁以后 ,听天命。
有人说,“无所为而为”和“无为而无不为”分别是儒家和道家提倡的为人处世的观念。前者强调的是人,一切事在人为;后者强调的是天,减去所有人为的因素,顺应自然去做。两者一加一减,看似相反,但却有共同的主张,那就是天人合一。
“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”,这就是儒与道相反相成的进退之道。
王阳明知行合一,格物致知[开学季]知是知觉,亦是实时同步而生的心念行为,物是心中私欲杂念[吃瓜]博文约礼即是惟精惟一都是说要心怀“众生好才是真的好”的天理去做一切事去人欲存天理即是老子说的为学日益,为道日损#王阳明心学[超话]##格物致知知行合一##笔记##读书笔记# https://t.cn/RwjLZVz
为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。——老子☁*°
◡̈ ᑋᵉᑊᑊᵒ ᵕ̈ ᑋᵉᑊᑊᵒ ◡̈
天冷了要照顾好自己
衣服要穿厚厚的
看起来胖胖的,让别人怕怕的…成长不期而遇,生日如期而至命里有时终须瘦,命里无时胖成球对待生命,你不妨大胆一点,因为我们始终要失去它 ——尼采
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天冷了要照顾好自己
衣服要穿厚厚的
看起来胖胖的,让别人怕怕的…成长不期而遇,生日如期而至命里有时终须瘦,命里无时胖成球对待生命,你不妨大胆一点,因为我们始终要失去它 ——尼采
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