今天是西历公元2023年的，最后一个工作日，我特意在衣服颜色的搭配上，花了些心思。黄色的鞋子，象征着天地玄黄里的，黄，寓意大地，亦代表，最广大的农民阶级，而裤子是黑色的，则代表着天地玄黄里的，玄，意为黑，不只是天空，更是宇宙的本质，同时也暗示着，现代社会，工业文明的根本，化石能源，即石油与煤炭，是工人阶级，改造自我与世界的，力量的体现。而在衣服上，我选择了蓝色。蓝色，是永恒，是慈爱，是宽容，是纯净，表现出一种晴朗、美丽、梦幻、冷静、理智、安详与广阔，它是博大的。我今天穿了三件，蓝色的衣服，最里面的长袖，是群青色，是古老和最鲜艳的，蓝色颜料，鲜亮的蓝色，微微透着一点红光，很高贵，又深沉，很富有内涵，套着长袖的，是无帽卫衣，是国际克莱因蓝，是一种理想之蓝，绝对之蓝，其明净空旷，往往使人，沉迷其中，至于最外面的外套，是孔雀蓝，是蓝色中最神秘的一种，几乎没有人能确定它正确的色值所在，是模糊色的一种，不同的人，会对它有，不同的诠释，代表的意义，是隐匿，在精神领域里，这个颜色，是遥不可攀的，神界的颜色，它象征着诡异的重生，它会以一种特殊的方式存在，来在隐隐之中，给人心里的暗示，一种神秘的力量，所以，它的意义，是非同寻常的。这三种蓝色，如同道生一，一生二，二生三，三生万物，代表的，是知识分子，对自我与世界的，探索与发现。由此可见，色彩，在某种意义上，就显露出了，万物轮转的真谛。2023年，即将过去，而我相信，2024年，我的国家，我的民族，我的世界，在超越的道路上，永无止境。诸位朋友，诸位同志，元旦安康。 https://t.cn/A6JQMCoR

今天的分享带图，摘抄自一本从插花开始讲故事的书，密集的信息混这图片来，读起来真的是一个爽字了得，立马推给了在学插花的朋友…

大丽花于19世纪30年代从墨西哥传到欧洲海岸，从那时起，大丽花就开始在欧洲流行。但是到了20世纪60年代，英国园林设计师兼作家诺埃尔･金斯伯里（Noel Kingsbury）说，大丽花已经沦为“工人阶级之花”。那么，到底什么是“工人阶级之花”呢？
这是否意味着大丽花只为穷人而生？为那些没有园丁所以必须主人亲自打理花园的人家而生？如果是这样，从个人角度而言，那么大丽花的确非常适合工人阶级的身份。我种的大丽花，除了浇浇水，没做其他什么，它们却在一次次快乐地绽放之后依然久开不厌。不禁让我想起那句话：“如果你想体验爱，养一只爱犬吧。如果你想体验真爱，那就养两只。”如果将这句话中的“爱犬”替换成“大丽花”，你就能了解我对这花的情深义厚了。
或者说，“工人阶级之花”只配那些有着低级趣味的人吗？一种即使说不上俗气，但也绝不入流的花，就像不受人待见的康乃馨、菊花和剑兰？
且不咬文嚼字，从20世纪60年代开始直到现在，大丽花的确几乎已经失去了大多数人的宠爱，只有那些需要将各种标本带去花展的人，才会种植大丽花。
英国大迪克斯特庄园（Great Dixter）的园艺师克里斯托弗･劳埃德，有人称他为“撞色之王”，也有人赞美他是一个勇于标新立异的园艺师，他为了让大丽花重新流行起来，付出了很多努力。他拒绝追求所谓的“高品位”，而是将大迪克斯特原本打理得井井有条的玫瑰花园捣毁，改种大丽花、美人蕉和香蕉树，打造了一个充满异国风情的花园。
如今，大丽花再度流行起来。每到夏末，照片墙软件上满是婚礼上浅褐色捧花的图片，还有一桶桶色彩鲜艳的大丽花图片，它们争奇斗艳，安静美好。不同的色彩之间相互喊话的样子，在劳埃德看来，其实是在欢呼雀跃。我实在无法想象有人会对开得如此灿烂、欢快、美丽的花儿嗤之以鼻，但要是我早几十年出生，大概也会这样吧。
我想，在有些人眼里，可怜的天竺葵恐怕也要沦为工人阶级之花了吧。尽管伊索牌的天竺葵熏香洗手液将该生物的形象提高了不少，但依然无法改变其命运，因为它们同样容易种植，而且整个花季也开得乐此不疲。
我们一定要时常审视自己的偏见。就因为不是潮流所向，我们就选择轻视，那我们究竟轻视了多少事物？此刻，我们又对什么居高临下呢？没有一种花应该被忽略。就连我自己都不屑一顾的百子莲也不应被忽略，我对它的厌恶感毫无理由可言，也颇为残忍。在我刻板的印象里，这种花无须打理，花期又长，更糟糕的是，它在郊区也能自由自在地生长。天啊，我竟然比那些瞧不上大丽花的“势利眼”好不了多少！

团团雾气飘荡而过，好似轻烟一般缥
缈，令人眼花缭乱。
沿着湖畔而行，但见一株株垂柳无序排
列，枝叶参差不齐，扶疏有致，随风婆娑起
舞，摇电生姿，枝头仿佛笼置着一层轻烟薄
雾，果真是柳色含烟，春光似锦,令人叹为
观止见空气清新，满目葱绿，举目四顾，但见一株株垂柳屹立水岸，枝叶在空中轻轻地摇曳，倒映如水，形成了对称奇异的画面，好似走入了一幅美丽的山水画卷