唔係啊大佬，呢個你真係删埋，我冇事嘅，但係我有個friend你系知啦，我同佢情同手足，我惊佢唔小心睇到样都衰埋，我梗係冇事呀，哈哈哈哈，呢期刪咗啦，同我friend嘅經歷有點相似，不過我係冇所謂嘅，冇乜feel，我冇赖野嘅，但係我果条友可能系整身都湿埋，佢唔太舒服想瞓咗，梗係唔系我哈，我一直都係得嘅以一個旁觀者嘅心態睇啦，都宜家仲没扑街， 就係想照顧我个friend嘅感受，佢有啲顶唔顺咗，還是建議刪咗啦，梗係刪唔刪隨你，因為我係冇晒feel嘅，帮埋我条友恭嘅

[蜡烛]临终关怀[蜡烛]#印光大师文钞菁华录# 临终三大要之一

第一，善巧开导安慰，令生正信。
第二，大家换班念佛，以助净念。
第三，切戒搬动哭泣，以防误事。

原文节选：

第一，善巧开导安慰，令生正信者。
切劝病人，放下一切，一心念佛。
如有应交代事，速令交代。交代后，便置之度外，即作我今将随佛往生佛国，世间所有富乐、眷属，种种尘境，皆为障碍，致受祸害，以故不应生一念系恋之心。须知自己一念真性，本无有死。所言死者，乃舍此身而又受别种之身耳。

若不念佛，则随善恶业力，复受生于善恶道中。（善道即人、天。恶道即畜生、饿鬼、地狱。修罗，则亦名善道，亦名恶道，以彼修因感果，均皆善恶夹杂故也。）

若当临命终时，一心念南无阿弥陀佛，以此志诚念佛之心，必定感佛大发慈悲，亲垂接引，令得往生。且莫疑我系业力凡夫，何能以少时念佛，便可出离生死，往生西方？当知佛大慈悲，即十恶五逆之极重罪人，临终地狱之相已现，若有善知识教以念佛，或念十声，或止一声，亦得蒙佛接引，往生西方。此种人念此几句，尚得往生，又何得以业力重，念佛数少，而生疑乎？须知吾人本具真性，与佛无二，但以惑业深重，不得受用。今既归命于佛，如子就父，乃是还我本有家乡，岂是分外之事？

《印光法师文钞》——临终三大要（民十九年）

问：如果临终一念，念佛还打妄想，是否就无法往生？

答：一点都不错，这个是关键所在，临命终时决定不能有妄想，那有一个妄想就错了，尤其临命终时不能生嗔恚心。

所以《饬终津梁》、《饬终须知》，这是帮助临终的人，有很多规矩一定要懂。

就是人在临终时候，不可以惹他生气，他那个时候神识离开身体，是非常痛苦的时候，所以你碰到他的身体，他感觉到非常痛，那个时候会生嗔恚心，嗔恚心一生起来就堕恶道。

所以这是很可怕的一桩事情，有很多人不懂。

你临终的时候嚎啕大哭，难分难舍，都糟糕了，都让他不能往生。

他产生了对亲情的留恋，他就去不了，这把他一生的功夫都破坏掉。

念佛回家敬请常念南无阿弥陀佛阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界每日念佛回向

可得极长生，寿乐无有极。
《佛说无量寿经》

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