#刘宇宁宁远舟# | #刘宇宁一念关山# |#摩登兄弟[超话]#
刘宇宁宁远舟[给力]刘宇宁燕子京
刘宇宁，喜欢呀，是清风，是朝露，是脸颊红红，是千万万人里，再也装不下其他。
说老实话，你是我的众星捧月，所有的温柔都只为你，你的每一帧都让人心动。
早安，@摩登兄弟刘宇宁
早安，棚友们！
https://t.cn/A6WFIleL
https://t.cn/A6WFIley
刘宇宁一念关山[给力]刘宇宁珠帘玉幕
刘宇宁魏劭[给力]刘宇宁折腰
刘宇宁卓不凡[给力]刘宇宁天行健
刘宇宁帝林[给力]刘宇宁紫川
摩登兄弟刘宇宁[虎爪比心]刘宇宁[虎爪比心]宁哥[虎爪比心]棚主[虎爪比心]lyn
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《一念关山》播出以来，关于你好的坏的我总是能刷到。我想说，这个万千世界无奇不有，有喜欢你的，就有不喜欢你的，只是可能有些人的脑瓜子不灵光吧，总喜欢做些不切实际的事。在你这1800多万的粉丝里总会有个别人会没有主见，不要放在心上。你要相信，留下来的会永远力挺你。你的成长我们有目共睹，我虽然不在粉丝群里，也不出众，但我真的喜欢你，喜欢你的勇敢，坚持，善良，真诚。看到各种奇葩说辞下方有喜欢你的人为你操心，我好几次都哭了，有时候也会去说几句，不过没骂人哦[允悲]。我也想骂人，甚至想怎么能停止对你的各种攻击。但是对不起。。我也知道你不让家人们去理论的原因，也明白你的感受。她们见不得一点点说你不好的话。那天一大早超话里有个姐妹发的一个内容没过一会就下了，估计是你怕她受到伤害吧。
也许你不会刷到我，因为我这个是新号，不过也请你放心，我会默默在你身后支持你，关注你。
做人难，做艺人更是难上加难，他会放大你的一切，甚至每个毛孔都恨不得扒开看看。所以，既然已经选择了，相信你已经做好了准备。你总说189大个扛得起，但你也是有血有肉的呀。千万别透支自己的身体，这是大家伙最担心的，我们不需要你多闪闪发光，也不需要你站在多么高的舞台，只希望你平安健康快乐就好。
我女儿10岁了，她也喜欢你，说你长得好看，（孩子的话不掺假的哦，）腿又长[允悲]，总问我怎么能长像你一样的大长腿。说你在台上总会发光。
或许你这辈子都刷不到我，但是不影响我力挺你。加油刘宇宁！
也许你不会刷到我，因为我这个是新号，不过也请你放心，我会默默在你身后支持你，关注你。
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或许你这辈子都刷不到我，但是不影响我力挺你。加油刘宇宁！
【一心归命，凡心入佛心】
通途修行这条路非常艰难，如果走不通，怎么办？还有第二条路，叫“即凡心入佛心”。就是以现在的凡夫之心进入佛心。
前面是“转”，那非常难；“即”就非常容易，不用改变，就借凡夫之心进入佛心，无论我们现在是什么状况，就以现在的状况进入佛的心。
这就有点不可思议了，凡夫的心怎么能进入佛心呢？因为有特殊的方法。凡夫没有能力解脱，凡夫的心很难转成佛心，因为要靠自己的力量，而我们没有这个能力，
既然没有能力转变，就必然堕入三恶道。这就是shan dao大师讲的，我们都是常没常流转的罪恶生死凡夫，因为我们改变不了自己，所以只有轮回流转，这就是客观事实。
shan dao大师告诉我们要有机深信，这绝不是一种空洞的说法，而是真实的描述。众生无始以来都在轮回流浪，今世做人，来世做什么都不知道，再来世做什么也不知道，
没有办法解脱。因为我们随时都在造业，没办法契入圣道门所要求的“凡心就是佛心”。我们没办法觉悟，怎么办？还有一个办法，也是凡夫唯一的办法，就是靠佛力。
阿弥陀佛大悲于苦者，他为凡夫开显了一个特别的方法，就是念佛往生西方。释迦佛在娑婆世界讲了八万四千法门，几乎在所有经典里都告诉我们要念佛往生西方净土，
然后六方诸佛都来证诚，劝我们信受此法。这就是凡夫唯一的解脱之法，除了这个方法之外，再也没有别的方法了。
我们要把凡心转成佛心，要进入佛的境界，怎么进入？就是一心归命阿弥陀佛。所以，净土法门不讲修行，只讲归命，把我们的心拿来投靠、归命阿弥陀佛，这样我们的心就入到佛心中了。
打个比喻，一滴水很容易消失，很容易被太阳晒干。如果让这滴水变成大海，它自己又没有这个能力。那么，怎么保证这滴水不会消失呢？
把它放到大海里。它皈依大海之后，因为海水不会干，所以它就不会干，这样它融到大海里，就保存下来了。
净土法门就是这个原理，一心归命阿弥陀佛，凡夫的心就融到佛心里了，凡心就转成佛心了。这是一种非常巧妙自然又毫无痕迹的转化，凡夫是怎么变成佛的，连自己都不知道，就变过来了。
有人说，“我归命阿弥陀佛了，但我还是凡夫啊”。当然，现在感觉还是凡夫，但是只要融入大海之后，就跟大海一样深广。
就像一滴水，它到了大海里，可能觉得“我还是一滴水，也没有改变”，但是这一滴水已经跟整个海水融为一体了。我们归命阿弥陀佛，我们的生命就跟阿弥陀佛的生命是一体的，
这时候我们跟阿弥陀佛之间就没有距离，佛在我心中，我在佛心中，彼此不舍离。
这就是《大势至菩萨念佛圆通章》讲的“子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远”，我们皈依佛，佛救度我们，两者就像母子关系，不相舍离。
虽然感觉自己还是凡夫之身，但是我们的内心、我们的生命境界、我们未来的结局，已经从根本上发生了变化。在我们归命阿弥陀佛的那一刻，我们的命运就变了，这是我们看不到的。
我们知道，有一种最高的武功叫“乾坤挪移法”。阿弥陀佛也可以把凡夫挪移到佛的境界当中。他是怎么挪移的，我们不知道，这是佛的神通，我们只要念这句佛号，就从凡夫身转成佛身了。
所以，念佛人是人中芬陀利华。虽然看上去很普通，还是老样子，但是生命的本质已经发生变化了。就像一滴水来到大海当中，
它就跟大海融为一体，跟大海一样深广；我们融入佛心当中，就跟佛一样具足无量光、无量寿。这样，凡夫就转过来了，一念之间就转入佛心了。
所以，凡夫跟佛的距离既远又近，远到无量无边，近到一刹那之间就可以成佛。这比开悟成佛还快，开悟成佛还要先开悟，悟不了就成不了佛。开悟可能只是一刹那，
但是为了开悟，得准备百千万劫。而念佛人无论悟不悟，只要一念归命阿弥陀佛，就是凡心入佛心了。
通途修行这条路非常艰难，如果走不通，怎么办？还有第二条路，叫“即凡心入佛心”。就是以现在的凡夫之心进入佛心。
前面是“转”，那非常难；“即”就非常容易，不用改变，就借凡夫之心进入佛心，无论我们现在是什么状况，就以现在的状况进入佛的心。
这就有点不可思议了，凡夫的心怎么能进入佛心呢？因为有特殊的方法。凡夫没有能力解脱，凡夫的心很难转成佛心，因为要靠自己的力量，而我们没有这个能力，
既然没有能力转变，就必然堕入三恶道。这就是shan dao大师讲的，我们都是常没常流转的罪恶生死凡夫，因为我们改变不了自己，所以只有轮回流转，这就是客观事实。
shan dao大师告诉我们要有机深信，这绝不是一种空洞的说法，而是真实的描述。众生无始以来都在轮回流浪，今世做人，来世做什么都不知道，再来世做什么也不知道，
没有办法解脱。因为我们随时都在造业，没办法契入圣道门所要求的“凡心就是佛心”。我们没办法觉悟，怎么办？还有一个办法，也是凡夫唯一的办法，就是靠佛力。
阿弥陀佛大悲于苦者，他为凡夫开显了一个特别的方法，就是念佛往生西方。释迦佛在娑婆世界讲了八万四千法门，几乎在所有经典里都告诉我们要念佛往生西方净土，
然后六方诸佛都来证诚，劝我们信受此法。这就是凡夫唯一的解脱之法，除了这个方法之外，再也没有别的方法了。
我们要把凡心转成佛心，要进入佛的境界，怎么进入？就是一心归命阿弥陀佛。所以，净土法门不讲修行，只讲归命，把我们的心拿来投靠、归命阿弥陀佛，这样我们的心就入到佛心中了。
打个比喻，一滴水很容易消失，很容易被太阳晒干。如果让这滴水变成大海，它自己又没有这个能力。那么，怎么保证这滴水不会消失呢？
把它放到大海里。它皈依大海之后，因为海水不会干，所以它就不会干，这样它融到大海里，就保存下来了。
净土法门就是这个原理，一心归命阿弥陀佛，凡夫的心就融到佛心里了，凡心就转成佛心了。这是一种非常巧妙自然又毫无痕迹的转化，凡夫是怎么变成佛的，连自己都不知道，就变过来了。
有人说，“我归命阿弥陀佛了，但我还是凡夫啊”。当然，现在感觉还是凡夫，但是只要融入大海之后，就跟大海一样深广。
就像一滴水，它到了大海里，可能觉得“我还是一滴水，也没有改变”，但是这一滴水已经跟整个海水融为一体了。我们归命阿弥陀佛，我们的生命就跟阿弥陀佛的生命是一体的，
这时候我们跟阿弥陀佛之间就没有距离，佛在我心中，我在佛心中，彼此不舍离。
这就是《大势至菩萨念佛圆通章》讲的“子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远”，我们皈依佛，佛救度我们，两者就像母子关系，不相舍离。
虽然感觉自己还是凡夫之身，但是我们的内心、我们的生命境界、我们未来的结局，已经从根本上发生了变化。在我们归命阿弥陀佛的那一刻，我们的命运就变了，这是我们看不到的。
我们知道，有一种最高的武功叫“乾坤挪移法”。阿弥陀佛也可以把凡夫挪移到佛的境界当中。他是怎么挪移的，我们不知道，这是佛的神通，我们只要念这句佛号，就从凡夫身转成佛身了。
所以，念佛人是人中芬陀利华。虽然看上去很普通，还是老样子，但是生命的本质已经发生变化了。就像一滴水来到大海当中，
它就跟大海融为一体，跟大海一样深广；我们融入佛心当中，就跟佛一样具足无量光、无量寿。这样，凡夫就转过来了，一念之间就转入佛心了。
所以，凡夫跟佛的距离既远又近，远到无量无边，近到一刹那之间就可以成佛。这比开悟成佛还快，开悟成佛还要先开悟，悟不了就成不了佛。开悟可能只是一刹那，
但是为了开悟，得准备百千万劫。而念佛人无论悟不悟，只要一念归命阿弥陀佛，就是凡心入佛心了。
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