佛说摩利支天菩萨陀罗尼经
大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉千二百五十人俱。复有无量大菩萨众。弥勒菩萨。曼殊室利菩萨。观世音菩萨。而为上首。及摩利支等诸天。龙八部前后围绕。尔时舍利弗即从座起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而白佛言。世尊于未来世。末世众生作何等法得脱诸难。
佛告舍利弗。谛听谛听。我今为汝说于此事。尔时会众欢喜踊跃。重劝请佛。
尔时世尊告诸比丘。日前有天。名摩利支。有大神通自在之法。常行日前。日不见彼。彼能见日。无人能见。无人能知。无人能捉。无人能害。无人欺诳。无人能缚。无人能债其财物。无人能罚。不畏怨家能得其便。
佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可知。亦不可捉亦不可害。亦不为人欺诳亦不为人缚。亦不为人债其财物。亦不为人责罚。亦不为怨家能得其便。
佛告诸比丘。若善男子善女人知彼摩利支天名者。应作是言。我弟子某甲知彼摩利支天名故。无人能见我。无人能知我。无人能捉我。无人能害我。无人能欺诳我。无人能缚我。无人能债我财物。无人能责罚我。亦不为怨家能得我便。此咒有大神力。所作成就。破一切恶。若用结界百由旬内一切诸恶无敢入者。尔时世尊即说咒曰。
南无佛陀耶(一)南无达摩耶(二)南无僧伽耶(三)怛侄他(四)遏啰迦末斯(五)摩啰迦末斯(六)苏途末斯(七)支钵啰末斯(八)摩诃支钵啰末斯(九)摩利支夜末斯(十)安怛陀那夜末斯(十一)那谟粹都底(十二)莎诃(十三)
王难中护我。贼难中护我。行路中护我。失于道路旷野中护我。昼日护我。夜中护我。水难中护我。火难中护我。罗刹难中护我。茶枳你鬼难中护我。毒药难中护我。佛实语护我。法实语护我。僧实语护我。天实语护我。仙人实语护我。
怛侄他(一)阿罗拘隶(二)阿啰拘隶(三)鸡栗底(知约反四)萨婆迦啰醯蔽(蔽亚反下同五)萨蒲跛突瑟[齒*齊](二合)蔽(六)萨婆伊都波达罗鞞蔽(七)啰(上音)叉啰(上音)叉(自称名字八)莎呵(九)
奉请摩利支天咒。一名摩利支天身咒。咒曰。
娜谟啰跢那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)摩唎支唎驮(去音)耶(二)摩婆(上)帝移沙(上)弥(三)跢侄他(四)婆(上)啰(去)梨(五)婆驮梨(六)婆啰呵目溪(七)萨婆(上)徒瑟誓(去二合八)槃(上)驮槃(上)驮(九)娑婆呵(十)
佛告诸比丘。若有人识彼摩利支天菩萨者。除一切障难王难贼难。猛兽毒虫之难。水火等难。若人欲行此法者。一切法中此法最胜。持此咒者面向百逾阇那。一切鬼神恶人无能得其便者。若于难中行时。晨起诵前身咒。咒一掬水。四方散洒及洒自身。若衣襟若衣袂若袈裟角。一咒一结总作三结。即往难中行连诵前二大咒而行。所有一切事难军防主者悉皆迷醉。都无觉知之者。
佛说是经已。告诸比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。国王大臣及诸人民等。闻佛说是摩利支天陀罗尼。一心受持之者。是人不为一切诸恶所害。诸比丘若有人。能书写读诵受持之者。若著髻中。若著衣中。随身而行。一切诸恶悉皆退散无敢当者。是诸四众天龙八部礼佛而退。欢喜奉行。
大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉千二百五十人俱。复有无量大菩萨众。弥勒菩萨。曼殊室利菩萨。观世音菩萨。而为上首。及摩利支等诸天。龙八部前后围绕。尔时舍利弗即从座起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而白佛言。世尊于未来世。末世众生作何等法得脱诸难。
佛告舍利弗。谛听谛听。我今为汝说于此事。尔时会众欢喜踊跃。重劝请佛。
尔时世尊告诸比丘。日前有天。名摩利支。有大神通自在之法。常行日前。日不见彼。彼能见日。无人能见。无人能知。无人能捉。无人能害。无人欺诳。无人能缚。无人能债其财物。无人能罚。不畏怨家能得其便。
佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可知。亦不可捉亦不可害。亦不为人欺诳亦不为人缚。亦不为人债其财物。亦不为人责罚。亦不为怨家能得其便。
佛告诸比丘。若善男子善女人知彼摩利支天名者。应作是言。我弟子某甲知彼摩利支天名故。无人能见我。无人能知我。无人能捉我。无人能害我。无人能欺诳我。无人能缚我。无人能债我财物。无人能责罚我。亦不为怨家能得我便。此咒有大神力。所作成就。破一切恶。若用结界百由旬内一切诸恶无敢入者。尔时世尊即说咒曰。
南无佛陀耶(一)南无达摩耶(二)南无僧伽耶(三)怛侄他(四)遏啰迦末斯(五)摩啰迦末斯(六)苏途末斯(七)支钵啰末斯(八)摩诃支钵啰末斯(九)摩利支夜末斯(十)安怛陀那夜末斯(十一)那谟粹都底(十二)莎诃(十三)
王难中护我。贼难中护我。行路中护我。失于道路旷野中护我。昼日护我。夜中护我。水难中护我。火难中护我。罗刹难中护我。茶枳你鬼难中护我。毒药难中护我。佛实语护我。法实语护我。僧实语护我。天实语护我。仙人实语护我。
怛侄他(一)阿罗拘隶(二)阿啰拘隶(三)鸡栗底(知约反四)萨婆迦啰醯蔽(蔽亚反下同五)萨蒲跛突瑟[齒*齊](二合)蔽(六)萨婆伊都波达罗鞞蔽(七)啰(上音)叉啰(上音)叉(自称名字八)莎呵(九)
奉请摩利支天咒。一名摩利支天身咒。咒曰。
娜谟啰跢那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)摩唎支唎驮(去音)耶(二)摩婆(上)帝移沙(上)弥(三)跢侄他(四)婆(上)啰(去)梨(五)婆驮梨(六)婆啰呵目溪(七)萨婆(上)徒瑟誓(去二合八)槃(上)驮槃(上)驮(九)娑婆呵(十)
佛告诸比丘。若有人识彼摩利支天菩萨者。除一切障难王难贼难。猛兽毒虫之难。水火等难。若人欲行此法者。一切法中此法最胜。持此咒者面向百逾阇那。一切鬼神恶人无能得其便者。若于难中行时。晨起诵前身咒。咒一掬水。四方散洒及洒自身。若衣襟若衣袂若袈裟角。一咒一结总作三结。即往难中行连诵前二大咒而行。所有一切事难军防主者悉皆迷醉。都无觉知之者。
佛说是经已。告诸比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。国王大臣及诸人民等。闻佛说是摩利支天陀罗尼。一心受持之者。是人不为一切诸恶所害。诸比丘若有人。能书写读诵受持之者。若著髻中。若著衣中。随身而行。一切诸恶悉皆退散无敢当者。是诸四众天龙八部礼佛而退。欢喜奉行。
为什么要善待自己的母亲，看完这段话，你就明白了！
“请善待你的母亲，因为她下辈子不会再来了，她的大半生都是为你而活，少跟妈妈说一些难过的事，她帮不上你，只会睡不着觉”。
我听过最扎心的一句话就是：如果能一命抵一命，那么医院的天台，一定站满了排队的妈妈。”
世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝。一声妈妈，是无数孩子小时候经常呼唤的词语，哭了，饿了，都找妈妈，妈妈一会不见，孩子急的哭起来。
妈妈在最美的年华，用她单薄的身体，每日每夜的盼望着孩子长大，看着孩子笑了、哭了、饿了、摔了，牵动着每一个妈妈的内心。
女子本柔弱，缚鸡之力，十指不沾阳春水，然而为母则刚，之前不会的，当为人母之后，在孩子的眼里，妈妈就是万能的，是什么都会。
梁晓声有一句话：“这辈子，能大半夜从被窝里爬起来，给你倒水做饭的人，除了妈妈之外，也就剩下爱你入骨的人了。一生之重，不过饱餐与被爱；一生所求，不过温暖与良人；一生所爱，不过守护与相伴。”
一生之中，爱我们的人，不过是父母的爱，母爱是碎碎念念，唠唠叨叨，琐碎无比，父爱是沉默寡言，默默的扛起一个家庭的重担。
家，始终是我们挥之不去童年的记忆，那里是我们成长的天堂，那里充满无数童年的记忆，那里有我们最爱的家人，那里承载我们一生爱的出处。
在2023年结束，24年元旦来临之际，也是大团圆的时刻，月圆之时，举家欢庆，与家人团团圆圆，父母早就盼望孩子早日归家。
树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。趁这个佳节，没事与父母聊聊天天，听听他们的念叨，听听他们平常发生的事情
祝天下的母亲新年快乐，事事顺心如意！
“请善待你的母亲，因为她下辈子不会再来了，她的大半生都是为你而活，少跟妈妈说一些难过的事，她帮不上你，只会睡不着觉”。
我听过最扎心的一句话就是：如果能一命抵一命，那么医院的天台，一定站满了排队的妈妈。”
世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝。一声妈妈，是无数孩子小时候经常呼唤的词语，哭了，饿了，都找妈妈，妈妈一会不见，孩子急的哭起来。
妈妈在最美的年华，用她单薄的身体，每日每夜的盼望着孩子长大，看着孩子笑了、哭了、饿了、摔了，牵动着每一个妈妈的内心。
女子本柔弱，缚鸡之力，十指不沾阳春水，然而为母则刚，之前不会的，当为人母之后，在孩子的眼里，妈妈就是万能的，是什么都会。
梁晓声有一句话：“这辈子，能大半夜从被窝里爬起来，给你倒水做饭的人，除了妈妈之外，也就剩下爱你入骨的人了。一生之重，不过饱餐与被爱；一生所求，不过温暖与良人；一生所爱，不过守护与相伴。”
一生之中，爱我们的人，不过是父母的爱，母爱是碎碎念念，唠唠叨叨，琐碎无比，父爱是沉默寡言，默默的扛起一个家庭的重担。
家，始终是我们挥之不去童年的记忆，那里是我们成长的天堂，那里充满无数童年的记忆，那里有我们最爱的家人，那里承载我们一生爱的出处。
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【抬扛的本质，其实是通过打击别人，从而来抬高自己，这种人的表现欲通常比较强。一个表现欲很强的人，骨子里往往是比较自卑的，缺乏自信，所以才会通过这种哗众取宠的方式来博人眼球。抬杠，表面上是在怼别人，否定别人，其实是和自己内心的坏情绪较劲】
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