12.22 芥子书屋

须弥，芥子，名字甚好。书也很时兴，看到《老派少女购物指南》，也必有上野千鹤子，讨巧也硬核的书店必备品。也有古旧的闽南志或泉州志，同时也是西街书店的必备。基本是匆匆来去的游客，包括我这个落俗的本地人。
虽然在这光拍照了，但在小渔岛上的旧书店里倒是徘徊了许多，拎了两本书回来。那里倒是静得很。 https://t.cn/A6XSDfpO

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家里喜欢养花养草、养宠物的人，不论出于什么原因养它们，内心应该是爱它们的，应该也不只是你自己养的，路边的、偶遇的才能看出你是不是真的爱这些生命。我经常看到主人把自己养的抱在怀里，路边偶遇的仇敌一般驱赶开去，生怕被这些野猫野狗欺负了。自家的花草百般爱护滋养，路边的野花野草却在随意采伐。自己没有养也就罢了，自己养花养草养动物的，罪过怕是更重一些。

我们对一个陌生人、一个拾荒的、一个小偷、一个乞丐、一只猫狗、一虫一蚊一蝇、一草一花一木，就算一个杀人犯也要尊敬，这是儒释道共通的。

戒荤、戒酒、戒烟、戒女人，我看还是算了。戒 “自赞毁他” 是大乘菩萨道第一戒，那是根本的重戒。这个戒不了，念一辈子经、供奉一辈子庙宇、每天都烧香磕头也没用。大乘菩萨道是绝对的谦虚慈悲，不轻视任何生命的存在就是尊重任何生命。

也不仅仅是生命，有一个破庙，他们说是荒了的，说 “无主之庙”不可拜，说里面住的不可言传。鬼庙神庙我是分得清的，每次经过，我还是要下车缓步，低头合掌行礼。一切众生都要尊敬，何况鬼妖。妖也罢鬼也罢，一只老鼠能修炼成妖，说明他曾经是善的，做了鬼不去地狱而还在，说明他曾经也是善的，鬼妖比我强出百倍。

想起多年前《阿凡达》有个情节，女主人公猎杀了一头动物，她缓缓蹲下，怜爱真情的抚摸着奄奄一息的它的头颈，眼里闪着泪光，口里念的应该是超度灵语，然后才果断割断它的咽喉。这应该就是生命之间的关系，降维碾压是自然，杀是一定要杀的，但至少给生命一个尊严。

世间也有那种把 “自赞毁他” 当乐趣的人，看不起这个人看不上那个人，言语行为都在把身边的同事朋友陌生人踩在脚下，时刻提醒别人自己高人一等。虽然经常口念 “阿弥陀佛”，却不知自己犯下了重戒。我们应该要明白，尊重一切众生是基本德性，给自己往生以后留一个可以修炼的机会，不至于灰飞烟灭，更不要说能当一个八职等的土地公土地婆，已经不是一个善字可以的。三世都不求德善进步就是懒鬼，懒鬼会被子孙后代拿掉灵位牌，那就是真的烟灭了，连鬼都做不了。

心宽时容须弥，窄时不纳芥子。

试扣禅关，参求无数，
往往到头虚老。
磨砖作镜，积雪为粮，
误了几多年少。
毛呑大海，芥纳须弥，
金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，
凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，
无阴树下，杜宇一声春晓？
曹溪路险，鹫岭云深，
此处故人音杳。
千丈水崖，五叶莲开，
古殿帘垂香袅。
那时节，识破源流，
便见龙华三宝。

—— 二零二三年 冬月一十七 于楚雄

#清冽的内在##活成庆山的样子# 芥子纳须弥，万象融于心境之中。

《清冽的内在》是庆山创作的全新散文集。近七万字，200余幅摄影作品。

2019到2023年间，从教养孩子到艰辛的离别，从年轻炽盛走向身体转折，在四年静守阶段的日常中，以不退减的激情萃取自省与清明的生命状态。

赤子之心如一，诚挚、孤绝、无畏。庆山始终前行，并将在那些珍贵的时刻与你相遇。

分享一些书中金句：

安住于变化中，经历每一次潮涌。最终看到深处的寂静与和谐。

白天与黑夜交错，心为自己点亮一盏灯。

赤子之心没有增减变化。它始终如一。

在这一刻彼此凝望，看到永恒投出的一瞥。

只有一颗被净化的心才能够承担起孤独和慈悲，知道什么是真正的爱。

发生过的时间现在应该在某处安放，未来的事也已在某处等待。

你是我，我是你，见过一眼即是无边无际的相遇。

《清冽的内在》是瞬间不断的觉知与悟证，指向寥廓无际的永恒，难以诠尽而历历分明。对茫茫人世和他人油然而生的清澈爱意，感人至深。

在书中，我们看到神圣的本质在一切事物中显现。庆山让写作回到本性的源头，万有彼此联结，互为一体。

她写“不管怎么样过，最后彼此都是一样的结局。不如高高兴兴过好每一天。我是这样想，也这样做的。”

如果我们能以观照的心境去思考、自省，生命的经历与体验会带给我们很多东西，真善美，爱与赤诚都在其中。保有觉知，保有正念，如月当空，寂静分明。

珍贵的爱，清明的自我观察，有觉知的思考，在一切行为中调校自己，与作者本性相连，也能够连接他人的本性。