惊艳的无风格短句文案
1.掉价的笨蛋事我一件都不想做了
2.我从不吝啬晚安 但听到我早安的都不是一般人
3.爱与不爱都要坦诚
4.不善言辞的小孩一点点否定就会失去分享欲
5.不善表达 藏着真话 遮遮掩掩 渐行渐远
6.我的爱 是爱吗 还是负担
7.爱没有更胜一筹 爱应该是平手
8.日子是回不去的 你也是
9.我的emo是装的姐充满希望与爱 一顿三碗大米
10.很多事情不放在心上就赢了
11.只有让该结束的结束了 才会有新的开始
12.路过人间 爱都有期限
13.爱没错 爱错有错
1.掉价的笨蛋事我一件都不想做了
2.我从不吝啬晚安 但听到我早安的都不是一般人
3.爱与不爱都要坦诚
4.不善言辞的小孩一点点否定就会失去分享欲
5.不善表达 藏着真话 遮遮掩掩 渐行渐远
6.我的爱 是爱吗 还是负担
7.爱没有更胜一筹 爱应该是平手
8.日子是回不去的 你也是
9.我的emo是装的姐充满希望与爱 一顿三碗大米
10.很多事情不放在心上就赢了
11.只有让该结束的结束了 才会有新的开始
12.路过人间 爱都有期限
13.爱没错 爱错有错
#2023限定回忆#揭秘直男单身之谜?
这则相亲奇谭不仅令人捧腹,更引发了对直男单身原因的深刻思考。或许,直男们需要在相亲的道路上多一些灵活度,而女性则可以更加坦诚地表达自己的期望。相亲路上充满了奇遇,让我们期待更多有趣的故事,也希望每位单身的你我,都能找到属于自己的那个“暖手”奇缘。 https://t.cn/R2WxH7N
这则相亲奇谭不仅令人捧腹,更引发了对直男单身原因的深刻思考。或许,直男们需要在相亲的道路上多一些灵活度,而女性则可以更加坦诚地表达自己的期望。相亲路上充满了奇遇,让我们期待更多有趣的故事,也希望每位单身的你我,都能找到属于自己的那个“暖手”奇缘。 https://t.cn/R2WxH7N
由庆山的文字说开去。
最近在看庆山的一本散文,她在自序中这样写道:“在日记中,表达的气质是私人的。任性、单纯而又坦诚,仿佛随心所欲说话。与看不见的暗中的心心相印之人。也像是对自己说话,给予自己倾听。在小说中,作者的这些个人部分被打散、隐藏。在日记中,它们简短,直接。有一句是一句……写作者在散文表达中一览无余。他所有的生命体验都在敞开,展示出内外,与一切读者分享。不管他在多远,是从未见过面的陌生人或任何人。在文字中,彼此的心流交融。这也是失去自我重要感的一种训练方式。把一切存在体验消融于大众之中。如同盐粒溶解于茫茫大海。”
事实上庆山所说的这种“私人气质”并不仅仅存在于她的日记中、散文中,她的其他种类的文学作品也有强烈的个人的气质。而我想人类是需要这种“私语”的。
一直以为庆山是一位新晋的青年男作家,直到一个偶然的机会才知道原来她就是以前的安妮宝贝。在严肃文学中,像林白、陈染、卫慧、安妮宝贝一类活跃于上世纪80、90年代的女性作家很难有一席之地,最多也只是以“身体写作”的群像出现。而她们的文学作品之所以拥有大量的读者,我想并非仅仅是因为她们创作中大胆的“爱”与“欲”,或许更是因为她们言说的内容和方式足够“私”,而“私”从古至今对于个体的自我表白、自我认同都具有极为重要的意义。
可是,在如今宏大的“男性的”的叙事策略中,这种私密的“女性的”言说开始失声,或者退居到更为隐秘的地方。
就拿QQ空间微信朋友圈来说吧,它们起初之所以被叫做“空间”“圈子”,是因为在它们都具有一定的私密性,也就是说这个地方“我”说了算!我可以畅所欲言,别人可以评论点赞转发,不可以指指点点。但是以现在的实际情况来看,这些私密性质的空间在一点点缩小,直到它变成“公共的”。如此我们就会看到:搞学术的朋友圈像知网,每天打开是一篇篇论文的推送;搞微商的朋友圈像张贴栏,每天打开是一篇篇广告;当官从政的朋友圈像官方网站,每天打开是一篇新闻公告;家长的朋友圈像村里的大喇叭,每天打开是投一票、砍一刀;孩子的朋友圈像……孩子没有朋友圈,他们的朋友圈里面是一条仅三天可见的沉默的横杠,他们去微博、去b站、去抖音,去有更过陌生人的地方发疯,因为陌生代表着私密,有私密个人才有自由。
如今,人人都在发一些无关痛痒的言论。鲜活的多元的个体消失了,取而代之的是千篇一律的机器,无聊至极、恶心至极。
#庆山# #安妮宝贝# #读书# #好书推荐#
最近在看庆山的一本散文,她在自序中这样写道:“在日记中,表达的气质是私人的。任性、单纯而又坦诚,仿佛随心所欲说话。与看不见的暗中的心心相印之人。也像是对自己说话,给予自己倾听。在小说中,作者的这些个人部分被打散、隐藏。在日记中,它们简短,直接。有一句是一句……写作者在散文表达中一览无余。他所有的生命体验都在敞开,展示出内外,与一切读者分享。不管他在多远,是从未见过面的陌生人或任何人。在文字中,彼此的心流交融。这也是失去自我重要感的一种训练方式。把一切存在体验消融于大众之中。如同盐粒溶解于茫茫大海。”
事实上庆山所说的这种“私人气质”并不仅仅存在于她的日记中、散文中,她的其他种类的文学作品也有强烈的个人的气质。而我想人类是需要这种“私语”的。
一直以为庆山是一位新晋的青年男作家,直到一个偶然的机会才知道原来她就是以前的安妮宝贝。在严肃文学中,像林白、陈染、卫慧、安妮宝贝一类活跃于上世纪80、90年代的女性作家很难有一席之地,最多也只是以“身体写作”的群像出现。而她们的文学作品之所以拥有大量的读者,我想并非仅仅是因为她们创作中大胆的“爱”与“欲”,或许更是因为她们言说的内容和方式足够“私”,而“私”从古至今对于个体的自我表白、自我认同都具有极为重要的意义。
可是,在如今宏大的“男性的”的叙事策略中,这种私密的“女性的”言说开始失声,或者退居到更为隐秘的地方。
就拿QQ空间微信朋友圈来说吧,它们起初之所以被叫做“空间”“圈子”,是因为在它们都具有一定的私密性,也就是说这个地方“我”说了算!我可以畅所欲言,别人可以评论点赞转发,不可以指指点点。但是以现在的实际情况来看,这些私密性质的空间在一点点缩小,直到它变成“公共的”。如此我们就会看到:搞学术的朋友圈像知网,每天打开是一篇篇论文的推送;搞微商的朋友圈像张贴栏,每天打开是一篇篇广告;当官从政的朋友圈像官方网站,每天打开是一篇新闻公告;家长的朋友圈像村里的大喇叭,每天打开是投一票、砍一刀;孩子的朋友圈像……孩子没有朋友圈,他们的朋友圈里面是一条仅三天可见的沉默的横杠,他们去微博、去b站、去抖音,去有更过陌生人的地方发疯,因为陌生代表着私密,有私密个人才有自由。
如今,人人都在发一些无关痛痒的言论。鲜活的多元的个体消失了,取而代之的是千篇一律的机器,无聊至极、恶心至极。
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