善根所起。最极自在。净识为相。……广大法味喜乐所持。作诸众生一切义利。……大念慧行以为游路。大止妙观以为所乘。大空无相无愿解脱为所入门……不二现行趣无相法……尽虚空性穷未来际……
一切调顺.皆是佛子。心善解脱.慧善解脱.戒善清净.趣求法乐.多闻闻持。其闻积集。善思所思.善说所说.善作所作。捷慧、速慧、利慧、出慧、胜决择慧、大慧、广慧及无等慧慧宝成就。具足三明。逮得第一现法乐。住大净福田。威仪寂静。大忍柔和成就无减。已善奉行如来圣教。……菩萨摩诃萨……皆住大乘游大乘法。于诸众生其心平等。离诸分别及不分别种种分别……
……依止如来净界,戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱、解脱智见诸蕴可得,而净法界非彼诸相。
一切调顺.皆是佛子。心善解脱.慧善解脱.戒善清净.趣求法乐.多闻闻持。其闻积集。善思所思.善说所说.善作所作。捷慧、速慧、利慧、出慧、胜决择慧、大慧、广慧及无等慧慧宝成就。具足三明。逮得第一现法乐。住大净福田。威仪寂静。大忍柔和成就无减。已善奉行如来圣教。……菩萨摩诃萨……皆住大乘游大乘法。于诸众生其心平等。离诸分别及不分别种种分别……
……依止如来净界,戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱、解脱智见诸蕴可得,而净法界非彼诸相。
闻斯法要解真宗,
开慧方知性本空。
我法二障尽蠲除,
原来真性本无物。
每天都要听经闻法,
对照检查自己的行为,
所谓善心善行得善果,
恶念恶行遭恶报。
自性真空本然净,
作用无住无上道。
觉悟自性本无物,
善恶不住真开悟。
金刚般若智通达,
离相证真即法达。
有心修行佛难见,
无心处处妙莲花。
罪由心起将心灭,
外求离苦难解脱。
唯一忏悔改己过,
清净无住出娑婆。
此生机缘莫错过,
老实修行共解脱。
佛陀接引众离苦,
闻法还要靠自己。
如法修行成佛道,
发愿度生共成佛。
安心办道,
老实改过
不可终日惶惶,
造下罪业因果报应谁能躲过,
师父领进门,
修行在个人。
轮回路险谁替得,
唯有持戒念弥陀。
迷人颠倒随情转,
要知轮回苦后果。
——譚居士慈悲智慧傳遞
开慧方知性本空。
我法二障尽蠲除,
原来真性本无物。
每天都要听经闻法,
对照检查自己的行为,
所谓善心善行得善果,
恶念恶行遭恶报。
自性真空本然净,
作用无住无上道。
觉悟自性本无物,
善恶不住真开悟。
金刚般若智通达,
离相证真即法达。
有心修行佛难见,
无心处处妙莲花。
罪由心起将心灭,
外求离苦难解脱。
唯一忏悔改己过,
清净无住出娑婆。
此生机缘莫错过,
老实修行共解脱。
佛陀接引众离苦,
闻法还要靠自己。
如法修行成佛道,
发愿度生共成佛。
安心办道,
老实改过
不可终日惶惶,
造下罪业因果报应谁能躲过,
师父领进门,
修行在个人。
轮回路险谁替得,
唯有持戒念弥陀。
迷人颠倒随情转,
要知轮回苦后果。
——譚居士慈悲智慧傳遞
“慧”就是智慧。碰到什么事情人家来问你,你能够有智慧地解决问题,那就是叫“慧”。所以“慧”从什么地方来?
首先要冷静才能生出智慧;
第二,要守戒、守口、心无障碍,“慧”自然就来。
学佛人要记住不要做无事生非的人,因为学佛是学“佛”,佛从来不做这些事情,所以我们也不要随便地猜测去想象没有的事情,所以佛友会觉得你为人诚实,很有修养,是一个修心人。
所以嘴巴不乱讲,行为不乱做,他就是人间的圣人;
每天只想着贪别人的便宜,这是个小人;
每天能够付出,能够帮助别人的人,他就是一个人间的圣人!
——美国·休斯顿法会开示160910 https://t.cn/R2d27Xl
首先要冷静才能生出智慧;
第二,要守戒、守口、心无障碍,“慧”自然就来。
学佛人要记住不要做无事生非的人,因为学佛是学“佛”,佛从来不做这些事情,所以我们也不要随便地猜测去想象没有的事情,所以佛友会觉得你为人诚实,很有修养,是一个修心人。
所以嘴巴不乱讲,行为不乱做,他就是人间的圣人;
每天只想着贪别人的便宜,这是个小人;
每天能够付出,能够帮助别人的人,他就是一个人间的圣人!
——美国·休斯顿法会开示160910 https://t.cn/R2d27Xl
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