2023居然就要这样过去了，虽然我一直都以农历新年作为每一年的开始和结束，但是这次就在元旦说吧。
这一年的情绪曲线可以说从下半年开始急转直下，准确的说是11月往后——在确切一点是最近几天。研究生入学之前，总是听到有人说“研究生被录取的时候是整个研究生阶段最快乐的时候”，那时候我不信现在我信了，甚至于我已经一度觉得不应考研。有人如此形容读研的痛苦：如果把痛苦从0到10进行分级，那么它的痛苦等级应该量化出来就是pi，虽然不大，却无穷无尽。然而话说回来，即使时光倒流到考研之前，倒流回2021年，我依然会做出同样的决定吧，毕竟这或许是那时的我能做出的最优的选择。
人自身真的是太过渺小了，无论是在时间的尺度上还是社会的尺度上，即使是在切实的生活之中也总是能够无时无刻地感受到这种渺小带来都无力感和绝望感。昨天晚上躺在床上跟室友讨论人类应该向内发展，成为”数字生命“；还是向外探索，成为”宇宙人类”地问题。室友选择了前者，我说古今中外有许多的科幻作家，他们写了许多的科幻作品，其中的大多数我想应该还是成为后者，我也支持成为后者，因为也许是我们都认为前者是没有意义的吧，“没有人的文明毫无意义”。可此时此刻，当我打下上面这些字时，我又开始思考，成为“宇宙人类”是有意义的吗？也许这对于人类整体而言确实是一个正确的出路，但是却并不一定代表着它对于个体而言不是痛苦的。我想看到光明且自由的未来，也想在快乐又放松中死去，我不想沉溺于虚拟，但现实的痛苦真的犹如洪水猛兽般袭来，我还能抵挡到哪一刻呢？

#西工程大书影圈#
今日推荐《蝇王》
《蝇王》是英国作家、诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁的代表作，是一本重要的哲理小说，借小孩的天真来探讨人性的恶这一严肃主题。

故事发生于想象中的第三次世界大战，一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上，起先尚能和睦相处，后来由于恶的本性的膨胀起来，便互相残杀，发生悲剧性的结果。作者将抽象的哲理命题具体化，让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟，人物、场景、故事、意象等都深具象征意义。

戈尔丁笔下的荒岛实际上是20世纪英国社会的缩影，或者从更广泛的意义上来说是世界的缩影。通过小说《蝇王》，戈尔丁暗示人们：即使在文明社会中，对物质的过分追求也会导致人的野心复发，钩心斗角，争权夺利，最终走向堕落和毁灭。实际上，小说一开头，作者就暗示了这个荒岛社会崩溃的必然性。因为这些男孩都是在一个具有悠久探险传统和长期征服别国领土的大英帝国出生和长大的，因此，他们骨头和血液里就带有一种强烈的、与生俱来的控制欲和占有欲。他们很想尝一尝做统治者的滋味，行使一下统治者的权力。戈尔丁在《蝇王》中所描写人性中存在的恶以及在文明社会面纱掩盖下的非理性和非道德的“劣根”，都一次一次地被人类社会的发展所证明，特别是20世纪的两次世界大战给他提供了有力的佐证。戈尔丁采用小说这一文艺形式，运用强烈而又生动的象征主义手法，把读者带入了一个活生生的、能用眼睛看到的、充满罪恶的世界，这实际上就是纳粹德国的缩影。

这是第二次参加单向空间举办的作家见面啦！！
今天在现场见到了马家辉老师和廖伟棠老师，真的无敌开心。
虽然今天广州下着大雨，但是马家辉老师来的时候会很有意思的开玩笑，让在场的书友感觉到很欢乐。
今天主要是讨论的话题是南方珠江这一拍的文化语言和AI创作对于文学的影响。
这其中廖韦棠老师分享了母语可以不在局限于说话表达，还可以理解为一种思维方式，这一点能启发到我在阅读写作过程中的思辨。
接着是马家辉老师对阅读的剖析，他认为阅读更可贵的地方在于肉身的重量，每一个喜欢阅读的人都是一种信息的载体 ，经过自身的消化才能转化成思考与意识。
AI写作部分 ，两位老师说出来两个完全不一样的词汇，廖伟棠老师说的是“不解”，而马家辉老师说的是“不忍”，都代表他们对于AI写作代替文化的态度，是一种无生命体征下的重复性表达，而文学最忌讳的就是重复与普通。
最后分享一句，我在现场看到的句子:偶然不会在站在必然的对立面，我们的想象什么时候可以延展！！