念七，之论“则”！

原文：

天下无书则已，有则必当读；

无酒则已，有则必当饮；

无名山则已，有则必当游；

无花月则已，有则必当赏玩；

无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。

——清·张潮《幽梦影（一六六）》

大意自解之七：

“则”，是汉语通用规范一级汉字（常用字）之一。此字始见于西周金文。它的本义是规范、准则。它有多种用途，如作为连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承、转折、因果、假设、并列等关系；如作为副词，用在判断句中，表示对动作行为的强调等等。这个字在文言文中作为虚词使用频率很高，用法也很灵活。而在张潮的这地段文字中如何运用如何理解更为合理恰当？只能仁者见仁智者见智，各取所好各达目的罢了。

我们不妨直译此文如下：

天底下，如果没有书也就算了，如有，就一定要去阅读，而且是要认真审读；如果没有酒也就罢了，如有，就一定要去的鉴赏，而且是仔细耐心的品尝；如果没有名山大川也就算了，如有，就一定要游览观赏，而且是神临体察自然的美意；如果没有鲜花和明月也就算了，如有，就一定要赏心悦目，而且要品鉴其中的寓意；如果没有无才子佳人也就算了，如有，就一定要爱慕怜惜追求，而且是要矢志不渝的揽胜于心。

读书，读好书；游历，游名山大川；赏花，欣赏鲜花明月；爱人，爱家人美人。这些都是人间赏心悦目的乐事美事好事，也是许多名人、贤士，达人甚至是花花公子以及酸秀才们的的专利，他们乐此不疲以为能事。而我们一般常人有时间吗？生活的压力有这样的闲情？有这样的资金支持吗？大几千毛毛票，需要斤斤计较着油盐酱醋茶的开销，有几毛能用在这些“嗜好上”？我估计百分之九十五的人无法享用这些美事。

张潮张大人之所以这样写这样让大家留恋寄语，这是上层社会们的一种生活场景，是一些清闲、富贵者的生活态度（不知道张大人能享受几分），自夸的成份比较大，就如前几年有人所讲的小目标一个亿一样，叫做显摆！如果真是这种情况的话，不难看出作者所写的是社会上层人士的人生追求，他们百无聊赖，无所事事，把这种生活作为打发时间的一种方式而已。另有一种自猜场景的话，是向后人向他人描绘出一副乌托邦似的愿景，使大家读书提升自己素养；游历陶冶情操；赏花月爱美人是逸致，成为后人奋斗目标罢了。这两者猜测，往好的方面想是后者吧？！#半山文集[超话]#

感谢作者，为我们描图出一方贤士名流才子佳人的生活场景，让我们羡慕不已；感谢作者，为我们这些社会底层人，设想出未来奋斗的生活目标，真实而有效，需要我们十二分努力！#带着微博去旅行[超话]# https://t.cn/z85XkNm

“涛‮素威‬湾”又称鬼‮。王‬鬼王是泰国镇天‮神国‬，是‮掌也‬管库财财‮神的‬！鬼王夜叉·又‮夜名‬叉王/鬼‮王金‬刚/丰‮佛水‬乃四佛教大守‮，护‬天神也是‮管掌‬财库的财神。泰国很多‮家商‬店家门口‮里，‬店，‮连就‬曼谷际国‮都机‬场供有鬼王‮如，‬果有坏‮害人‬扰你骚‮图你‬谋不轨;如‮果有‬邪灵邪‮祟，‬精山妖，邪‮神怪‬害你;如果霉‮运你‬身缠，厄不‮尽运‬，处‮倒处‬霉;如果家‮的你‬里、店水里‮不风‬，好生意‮不好‬或，者‮活生‬乱很‮常，‬经事出就，把鬼王‮回请‬去吧。‮王可‬以化‮切解‬一风，水可以‮制一‬切乱暴，可以灭‮一消‬切妖魔邪‮山祟‬山妖‮怪精‬恶恶人事‮供，‬奉鬼王的善‮，信‬坏人不能靠，‮邪近‬灵不靠能近‮霉，‬运坏，‮能事‬不近靠，出安入平，就‮于等‬一有了个守护‮鬼，‬神王是也掌财‮库管‬财的神，在财招上‮也功‬效非‮常强‬，财招，‮平保‬，安助生意，‮业事‬，防人‮小，‬辟，邪转‮，运‬镇宅的‮效功‬。#转运##佛牌##泰国佛牌#

今日是父亲逝世一周年祭，我跟去年同期一样，发着高烧，这与我近来同悲同泣的情绪不谋而合。自成为我父亲三十余载，时运不济命运多舛，近十年来，父亲先后经历了三次手术、中风半身不遂、肠癌、去年又遭遇交通意外不幸逝世，父亲这一生，十分艰难十分苦，父亲一次又一次顽强地同他悲惨的命运作斗争，一次次站起又倒下，如果没有足够强大的内心，常人根本无法自渡。每次想起父亲，他的音容笑貌，他的阔达心境，一如他总爱唱的粤语歌“命里有时终须有，命里无时莫强求”依稀浮现，那是多么热爱生活热爱生命的父亲！“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。”然，我五者未能至，故不能事亲。亲近的人是即使你做了错事，爱你的人却一直说没关系，连弥补的机会都不给你。