这两位菩萨离你都不远，天天都跟着你走。

喜舍名为势至

宣化上人慈悲开示：

什么是观世音菩萨？

观世音菩萨，是观世音，不是观己音，不是观自己的音，是观世界的音，所谓“无我无人观自在”，没有我也没有人了，这就是观自在。

观自在也就是观世音，观世音就要无人无我，你能无人无我，你就是观世音；我能无人无我，我就是观世音。你能以无人无我，没有贡高我慢、嫉妒障碍，你就是观世音；你若有贡高我慢、嫉妒障碍，你就不是观世音。

所以观世音菩萨不是向外找的，向自己这儿找的。所以没有妒忌，没有障碍，才能和观世音菩萨合而为一。

人人要学观世音，不要有脾气，不要有贪心，不要有瞋心，不要有痴心，把三毒去了，你要修戒、修定、修慧，那就是观世音菩萨。

所以这观世音菩萨，你就问问你自己，我有没有观世音菩萨？我要是观世音菩萨，就不应该发脾气，就不应该动无明，就应该要修慈悲，要修忍辱，要修精进，要修布施，要修持戒，要修禅定，要修般若。

你有般若你就是观世音，我有般若我就是观世音；你没有般若你就不是观世音，我没有般若我也不是观世音，你看那小孩子会点头那就是般若嘛！他若没有般若他就不会点头。

每个人自己心里都有一个观世音菩萨，不过你没有看见他，就以为没有了，现在我给你介绍，你知道有一个观世音菩萨在你的心里边，你就应该时时听观世音菩萨的话，听观世音菩萨的教化，听观世音菩萨的指导。

“什么是观世音菩萨？”你问我，我也不知道，不过现在我们六祖大师在这儿坐着，他早就说过：“慈悲即是观音，喜舍名为势至。”

什么是观世音菩萨呢？你能做慈悲的事情，就是观世音菩萨。你能布施，欢喜布施，这就是大势至菩萨。

这两位菩萨离你都不远，天天都跟着你走。不过你对他尽发脾气，一天到晚见到观世音菩萨，你也不认识，你就发脾气。见到大势至菩萨，你也不认识，对他生一种瞋恨。见到阿弥陀佛，你口念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，南无阿弥陀佛现在你的前边，你看都不看他。

所以啊！

对面不认识观世音，对面不认识大势至，对面不认识阿弥陀佛。

这西方三圣，常常和你在一起，你就离他们远远的，观世音菩萨虽然那么慈悲，也没有办法；大势至菩萨虽然那么喜舍，也是没有办法了，阿弥陀佛也说等一等啦，慢慢地，慢慢地他就发菩提心了。

恭录自《 宣化老和尚追思纪念专集（三）》

武夷岩茶热门品种排行，有你正在喝的吗？
在现有品种里，按热度排名，大致如下。
一、肉桂，当红顶流，足迹遍布各大山场，老茶客们在茶桌上“无肉不欢”。
二、水仙，汤感醇柔，兰底清幽，江湖地位不可小觑。
三、大红袍，即便现在市面上的大红袍，以拼配为主，但论省内外的知名度，大红袍的影响力是其它岩茶远远不能比及的。
四、高知名度的武夷名丛，包括铁罗汉、白鸡冠、水金龟等。
五、高知名度的老牌乌龙茶良种，包括梅占、矮脚乌龙、佛手、奇兰等，它们虽然不是武夷山本地原产，但在岩茶圈也占有一席之地。
六、茶科所新培育的良种，诸如黄观音、黄玫瑰、金牡丹、瑞香等，尽在其中。
不知道，以上点名举例的茶，你都喝过哪几种？
#茶##岩茶#

既被目为一条河，总得继续流下去。
世界老这样总这样：
观音在远远的山上，
罂粟在罂粟的田里。

菩萨与罂粟，信仰与欲纵，朴质与艳美，人确有无限分散开来的的主观冲动。但各自落定的客观双方，却毫无特权改变自己的所处，哪怕是最圣洁的，哪怕是最邪恶的。“而既被目为一条河总得继续流下去”最无奈，但早就被钦定的结局。太多的必要，却仍要按照自身的标准制式，流下去，直到流光。当自己真实地感觉自己的不幸，紧紧的握住自己的不幸，于是便得到了存在。存在，竟也成为一种喜悦。 https://t.cn/RBS4O7q