上周末我有幸受邀在TEDx为大家做演讲,与大家一起度过了一个难忘有爱的节日。虽然前一天晚上还在外参加活动,时间紧迫,也有不完美的地方,但对于自己的第一次演讲我已经觉得很满意啦,稿子我自己写得也很喜欢!
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这次最大的收获除了见到了善良有爱的观众朋友们,还有结识了在各自领域闪闪发光的其他讲者们
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在这里简单和大家分享一些我演讲的内容,是我结合了我的所学和我自己的故事,主题是“中式美学—留白与松弛的浪漫”:
我国南宋画家马远的《寒江独钓图》,画面中只有寥寥几笔水纹,但我们却感受到了无相的水。中国传统书画,讲究留白、透气、呼吸。留白让诗意溶于画意,虚实相生,松弛有度。
松弛和留白有时候能赋予我们更多的想象空间,而空间是无限可能性的舞台。
留白可以追溯到先秦时期,如道家的“无为”,无即空白。无为不是不作为,而是顺势而为,这是我所理解的,松弛的内核。
“无中生有”,一切从“无”始。“无”在我们思想意识的觉醒过程中逐渐强化,在宋代发挥到了顶峰。再到后世的“无画处皆生妙意”。这种松弛既是中国审美的哲学,也是世间万物运行的规律。
我不想做一个时刻与时间赛跑的人,我想做松弛漫步、拥抱光阴的人,与我所爱的人为伴,恣意体会这个世界。
希望我们能传承《寒江独钓图》画面中的松弛感,这正是属于中国人特有的浪漫。
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最后感谢辛勤又专业的志愿者团队,特地来看我的亲友、粉丝,因为你们的保驾护航,我一直安全感满满❤️
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这次最大的收获除了见到了善良有爱的观众朋友们,还有结识了在各自领域闪闪发光的其他讲者们
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在这里简单和大家分享一些我演讲的内容,是我结合了我的所学和我自己的故事,主题是“中式美学—留白与松弛的浪漫”:
我国南宋画家马远的《寒江独钓图》,画面中只有寥寥几笔水纹,但我们却感受到了无相的水。中国传统书画,讲究留白、透气、呼吸。留白让诗意溶于画意,虚实相生,松弛有度。
松弛和留白有时候能赋予我们更多的想象空间,而空间是无限可能性的舞台。
留白可以追溯到先秦时期,如道家的“无为”,无即空白。无为不是不作为,而是顺势而为,这是我所理解的,松弛的内核。
“无中生有”,一切从“无”始。“无”在我们思想意识的觉醒过程中逐渐强化,在宋代发挥到了顶峰。再到后世的“无画处皆生妙意”。这种松弛既是中国审美的哲学,也是世间万物运行的规律。
我不想做一个时刻与时间赛跑的人,我想做松弛漫步、拥抱光阴的人,与我所爱的人为伴,恣意体会这个世界。
希望我们能传承《寒江独钓图》画面中的松弛感,这正是属于中国人特有的浪漫。
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最后感谢辛勤又专业的志愿者团队,特地来看我的亲友、粉丝,因为你们的保驾护航,我一直安全感满满❤️
本周小草回归到我们的街边city walk里来吧~小草决定从衡山路逛到愚园路,带大家一起来感受下独属于这个季节的浪漫~
衡山路,这条独具魅力的道路,犹如一位神秘而优雅的舞者,一幕又一幕地表演着,在繁华与宁静之间游刃有余~
阳光与建筑的完美结合,仿佛是来自另一个世界的投影一般~小草拿出金小草爽口珠倒出2粒放进嘴里,在欣赏着风景的同时,感受来自口腔内的清凉~
而在另一条小路上,那些被归拢到一起的落叶,也仿佛在对小草诉说着时光的故事。它们在阳光下闪闪发光,宛如一片片金黄的碎片~
在这样的环境里,让小草有一种置身于林间小路,在探索的同时感受大自然的魅力~在这条神奇的道路上每一个角落,都有一些吸引小草的独特风景,每一次眼神飘去的瞬间,都让小草流连忘返~这或许就是上海被称为魔都的原因吧,这是一个充满活力与魅力的城市。
小草要将今天的所见所感烙印在记忆的深处,同时也期待下一次能够再为大家分享这份独特的感受呢
衡山路,这条独具魅力的道路,犹如一位神秘而优雅的舞者,一幕又一幕地表演着,在繁华与宁静之间游刃有余~
阳光与建筑的完美结合,仿佛是来自另一个世界的投影一般~小草拿出金小草爽口珠倒出2粒放进嘴里,在欣赏着风景的同时,感受来自口腔内的清凉~
而在另一条小路上,那些被归拢到一起的落叶,也仿佛在对小草诉说着时光的故事。它们在阳光下闪闪发光,宛如一片片金黄的碎片~
在这样的环境里,让小草有一种置身于林间小路,在探索的同时感受大自然的魅力~在这条神奇的道路上每一个角落,都有一些吸引小草的独特风景,每一次眼神飘去的瞬间,都让小草流连忘返~这或许就是上海被称为魔都的原因吧,这是一个充满活力与魅力的城市。
小草要将今天的所见所感烙印在记忆的深处,同时也期待下一次能够再为大家分享这份独特的感受呢
虽然学的的是文学史,但是钱理群先生对于作品的深刻理解以及文学史意义的阐述非常非常的深刻与完整,可能自己读作品的时候不会联想艺术特色以及作家创作的各种个人风格,单单只是读故事一样的感觉,其实很多部分还都没有细细的看,但是像鲁迅,茅盾,老舍,巴金,沈从文,曹禺这些能够在文学史上单独成章的,在文学史上留下浓墨重彩的作家,以及创造了的独属于自己的文学世界以及更高的精神殿堂所得到的阅读体验以及生命体验的价值是难以衡量,很幸运的是很多作品都读过所以当接触这部分的内容的时候,会有特别的阅读体验夹杂在其中,比较这几章的内容,感觉钱理群先生的第十九章关于曹禺的比较最深刻,最能够打动人心,对于《雷雨》分析以及生命体验入木三分,淋漓尽致,荡人心弦![大笑][大笑][大笑]
最后再分享一个在谈到《北京人》的时候讲曾文清与愫方两个人之间对于心灵沟通的两个灵魂的接近的渴求,以至于看不清彼此真正的灵魂时,钱理群先生说“心灵本就相隔天涯,若比邻云云只是自欺欺人的虚词,这是不能不引起透骨的悲凉之感的。”他们误把彼此当做知己,但是他二人却是完全不同的两个灵魂。曾文清无可救药的怯懦,颓废与懒散使得愫方用生命做的无私的奉献,追求被无端的扭曲和捉弄,是人与人之间不相通的悲哀的体味与思索。现生又何尝不是如此呢?
[太陽][太陽][太陽]#文学#
最后再分享一个在谈到《北京人》的时候讲曾文清与愫方两个人之间对于心灵沟通的两个灵魂的接近的渴求,以至于看不清彼此真正的灵魂时,钱理群先生说“心灵本就相隔天涯,若比邻云云只是自欺欺人的虚词,这是不能不引起透骨的悲凉之感的。”他们误把彼此当做知己,但是他二人却是完全不同的两个灵魂。曾文清无可救药的怯懦,颓废与懒散使得愫方用生命做的无私的奉献,追求被无端的扭曲和捉弄,是人与人之间不相通的悲哀的体味与思索。现生又何尝不是如此呢?
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