公考常识,新年贺词中的哲学原理考点汇总
一、路虽远,行则将至;事虽难,做则必成
哲理:体现了实践的重要性
例子:(1)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行;(2)操千曲而后晓声,观千剑而后识器;(3)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
二、积跬步以至千里
哲理:体现了量变的重要性
例子:(1)千里之堤,溃于蚁穴;(2)太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;(3)试玉要烧三日满,辩才需待七年期。
三、艰难困苦,玉汝于成
哲理:事物的发展是前进性与曲折性的对立统一
例子:(1)山重水复疑无路,柳暗花明又一村;(2)历尽天华成此景,人间万事出艰辛;(3)不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。
四、百年变局加速演进,世界并不太平,我们始终如一珍视和平和发展,始终如一珍惜朋友和伙伴
哲理:体现了绝对运动和相对静止的统一
例子:(1)坐地日行八万里,巡天遥看一千河;(2)卧看满天云不动,不知云与我俱东;(3)风定花犹落,鸟鸣山更幽。
五、只要笃定信心、稳中求进,就一定能实现我们的既定目标
哲理:强调了意识的能动作用
例子:(1)老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已;(2)立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣;(3)穷且益坚,不坠青云之志。
六、中国这么大,不同人会有不同诉求,对同一件事也会有不同看法,这很正常
哲理:认识具有主体性
例子:(1)三人成虎;(2)自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝
七、坚持科学精准防控,因时因势优化调整防控措施
哲理:矛盾的特殊性
例子:(1)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香;(2)深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花;(3)人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
#省考##事业单位##公考常识#
一、路虽远,行则将至;事虽难,做则必成
哲理:体现了实践的重要性
例子:(1)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行;(2)操千曲而后晓声,观千剑而后识器;(3)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
二、积跬步以至千里
哲理:体现了量变的重要性
例子:(1)千里之堤,溃于蚁穴;(2)太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;(3)试玉要烧三日满,辩才需待七年期。
三、艰难困苦,玉汝于成
哲理:事物的发展是前进性与曲折性的对立统一
例子:(1)山重水复疑无路,柳暗花明又一村;(2)历尽天华成此景,人间万事出艰辛;(3)不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。
四、百年变局加速演进,世界并不太平,我们始终如一珍视和平和发展,始终如一珍惜朋友和伙伴
哲理:体现了绝对运动和相对静止的统一
例子:(1)坐地日行八万里,巡天遥看一千河;(2)卧看满天云不动,不知云与我俱东;(3)风定花犹落,鸟鸣山更幽。
五、只要笃定信心、稳中求进,就一定能实现我们的既定目标
哲理:强调了意识的能动作用
例子:(1)老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已;(2)立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣;(3)穷且益坚,不坠青云之志。
六、中国这么大,不同人会有不同诉求,对同一件事也会有不同看法,这很正常
哲理:认识具有主体性
例子:(1)三人成虎;(2)自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝
七、坚持科学精准防控,因时因势优化调整防控措施
哲理:矛盾的特殊性
例子:(1)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香;(2)深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花;(3)人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
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[欲界]:欲界,是佛教所说的三界之一,即欲界、色界、无色界中的一界。有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者,又称凡圣同居地。色界、无色界非觉者不能测度。
欲,欲望,可分为五种,也是欲界众生最难以戒掉的五种欲望,即财、色、名、食、睡五欲。不只是人这种生物有,其它种类的生物,如猪、狗、牛、鬼等也都有欲望。财、色、名、食、睡,地狱五条根,不除根难出离。修行的主要目的是脱离六道,至少不要堕入三恶道,(注:但以心求佛者,亦是邪见,佛即觉。)
如果从修行的层次来分,欲界中有三种众生:一是天人,居住于天上。夙修十善,得其上者业种成熟,即生天道。二是人类,住在中间。第三种则居于地狱,最下层,最底层是无间地狱。
欲界六重天:从下至上分别为四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天,为天人居住地。
一、四天王天: “阿难,诸世间人不求常住,未能舍诸妻妾恩爱,于邪淫中,心不流逸,澄莹生明,命终之后邻于日月,如是一类名四天王天。”
二、忉利天:“于己妻房淫爱微薄,于净居时不得全味,命终之后,超日月明,居人间顶,如是一类名忉利天。”
三、 夜摩天:“逢欲暂交,去无思忆,于人间世,动少静多,命终之后,于虚空中朗然安住,日月光明上照不及,是诸人等自有光明,如是一类名须焰摩天。”
四、兜率天: “一切时静,有应触来,未能违戾,命终之后,上升精微,不接下界诸人天境,乃至劫坏三灾不及,如是一类名兜率陀天。”
五、 化乐天:“我无欲心,应汝行事,于横陈时,味如嚼蜡,命终之后生越化地,如是一类名乐变化天。”
六、他化自在天:“无世间心,同世行事,于行事交,了然超越,命终之后遍能出超化无化境,如是一类名他化自在天。”
四王天,居须弥山腰,忉利天,居须弥山顶,此二天属地居。后四天为空居四天,较为尊贵,不与人间相接,故吾人尤难与知。此四天所以能空居,为兼修未到定之力。定者,结跏趺坐,排除妄想,俾心安定。未到者,以未能舍离情欲,非根本之禅也。夜摩,义为善时。以生此者时时唱快乐故。兜率,义为知足,以生此者于诸欲能知足故。化乐者,于境变化自娱。(如欲乘象马,则化象马骑之以为乐)。他化自在者,假他所作乐境,以成己乐也。若夫情欲之娱,则形式逐层递简而愈乐。地居二天,有交媾之形,无泄精之秽。夜摩则惟抱持,兜率不过执手,化乐共笑,他化相视。
人类居住地:人住的地方有四州,南瞻部洲、西牛货洲、东胜神洲和北俱芦洲,地球在南瞻部洲。
中国的四大佛教圣地,即五台山的文殊菩萨道场,峨眉山的普贤菩萨道场,普陀山的观音道场,九华山的地藏道场。还有药王山是药王菩萨的道场,天目山是韦陀菩萨的道场,鸡足山是迦叶菩萨的道场,衡山是南岳圣帝菩萨的道场,七珍山是大势至菩萨的道场等
地狱:最下劣、最惨苦,列为“三恶道”(地狱、饿鬼、畜生)之首。据说,造五逆十恶的人,死后将受地狱报应。
【金刚经:佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心:所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生;若有色,若无色;若有想,若无想,若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。何也?无相,觉也。”】
欲,欲望,可分为五种,也是欲界众生最难以戒掉的五种欲望,即财、色、名、食、睡五欲。不只是人这种生物有,其它种类的生物,如猪、狗、牛、鬼等也都有欲望。财、色、名、食、睡,地狱五条根,不除根难出离。修行的主要目的是脱离六道,至少不要堕入三恶道,(注:但以心求佛者,亦是邪见,佛即觉。)
如果从修行的层次来分,欲界中有三种众生:一是天人,居住于天上。夙修十善,得其上者业种成熟,即生天道。二是人类,住在中间。第三种则居于地狱,最下层,最底层是无间地狱。
欲界六重天:从下至上分别为四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天,为天人居住地。
一、四天王天: “阿难,诸世间人不求常住,未能舍诸妻妾恩爱,于邪淫中,心不流逸,澄莹生明,命终之后邻于日月,如是一类名四天王天。”
二、忉利天:“于己妻房淫爱微薄,于净居时不得全味,命终之后,超日月明,居人间顶,如是一类名忉利天。”
三、 夜摩天:“逢欲暂交,去无思忆,于人间世,动少静多,命终之后,于虚空中朗然安住,日月光明上照不及,是诸人等自有光明,如是一类名须焰摩天。”
四、兜率天: “一切时静,有应触来,未能违戾,命终之后,上升精微,不接下界诸人天境,乃至劫坏三灾不及,如是一类名兜率陀天。”
五、 化乐天:“我无欲心,应汝行事,于横陈时,味如嚼蜡,命终之后生越化地,如是一类名乐变化天。”
六、他化自在天:“无世间心,同世行事,于行事交,了然超越,命终之后遍能出超化无化境,如是一类名他化自在天。”
四王天,居须弥山腰,忉利天,居须弥山顶,此二天属地居。后四天为空居四天,较为尊贵,不与人间相接,故吾人尤难与知。此四天所以能空居,为兼修未到定之力。定者,结跏趺坐,排除妄想,俾心安定。未到者,以未能舍离情欲,非根本之禅也。夜摩,义为善时。以生此者时时唱快乐故。兜率,义为知足,以生此者于诸欲能知足故。化乐者,于境变化自娱。(如欲乘象马,则化象马骑之以为乐)。他化自在者,假他所作乐境,以成己乐也。若夫情欲之娱,则形式逐层递简而愈乐。地居二天,有交媾之形,无泄精之秽。夜摩则惟抱持,兜率不过执手,化乐共笑,他化相视。
人类居住地:人住的地方有四州,南瞻部洲、西牛货洲、东胜神洲和北俱芦洲,地球在南瞻部洲。
中国的四大佛教圣地,即五台山的文殊菩萨道场,峨眉山的普贤菩萨道场,普陀山的观音道场,九华山的地藏道场。还有药王山是药王菩萨的道场,天目山是韦陀菩萨的道场,鸡足山是迦叶菩萨的道场,衡山是南岳圣帝菩萨的道场,七珍山是大势至菩萨的道场等
地狱:最下劣、最惨苦,列为“三恶道”(地狱、饿鬼、畜生)之首。据说,造五逆十恶的人,死后将受地狱报应。
【金刚经:佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心:所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生;若有色,若无色;若有想,若无想,若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。何也?无相,觉也。”】
消业增福殊胜无比的佛号
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嗡阿吽南抹斯萨曼嗒部嗒喃嗡度隆度隆梯尾司哇哈
1. 南无皈依如来、世尊、应供、正遍知、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛,拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属(念诵一遍与诸佛智慧无二无别,亦与念颂八万四千法门功德等同)嗡阿吽嗡哇枳喇萨德哇吽嗡哇枳拉萨德哇吽嗡布隆
嗡阿吽戛谛戛谛巴拉戛谛巴拉桒戛谛古谛司哇哈嗡布隆
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2.南抹斯皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来。(念诵一遍与念颂大藏经功德等同。)嗡悉棱
3.南抹斯十二现等觉如来。(念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。)嗡阿吽嗡哇枳喇萨德哇吽
4.南抹斯三摩地现日光坛城正法威德如来。(念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。)
嗡阿吽嗡哇枳喇萨德哇吽
5嗡阿吽.南抹斯上师日光支如来
南抹斯多罗树王圣德如来。嗡布隆(念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。)
6.嗡阿吽南抹斯无量无垢正等觉如来。嗡阿吽嗡布鲁姆嗡(念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。)
7.嗡啊吽南抹斯月光如来 南抹斯如月光白色如来
南抹斯威德庄严决定清净如来。嗡布隆(念诵一遍能消除邪淫罪障。)
8.南抹斯具安乐如来 南抹斯无垢光明如来。(念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障)
9.南抹斯清净尊胜音如来。(念诵一遍能消除十恶所生罪障。)
10.南抹斯月光灯如来 南抹斯尊胜如来 南抹斯月光宝如来南抹斯鼓音王如来。(念诵一遍能消除四重罪障。)
11.南抹斯无量光如来 南抹斯诸香及香王如来
南抹斯华自在力王如来。(念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之|罪障。)嗡布隆
12.嗡阿吽南抹斯大梵天如来 南抹斯施香光如来
南抹斯胜宝焰光如来。嗡布隆(念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。)
13嗡阿吽.南抹斯金光明圣贤如来 南抹斯现金光明如来
南抹斯无量大光明如来嗡布隆(念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障1。)嗡阿吽
14.嗡阿吽南抹斯无垢光明如来 南抹斯焰光尊胜如来
南抹斯妙香威德如来嗡布隆(念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。)嗡阿吽
15.嗡阿吽南抹斯胜宝藏如来
南抹斯尊胜宝幢如来嗡布隆(念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障,亦能积集无量无数福德资粮。)嗡阿吽
16.嗡阿吽南抹斯宝生如来
南抹斯妙华庄严如来嗡布隆(念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心,乃至成就佛果无所违缘。)嗡啊吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布鲁姆
17嗡阿吽.南抹斯一切诸佛海会如来嗡布隆(念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。)嗡阿吽
18.南抹斯大势精进真实定如来嗡布隆(念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。)嗡阿吽
19.嗡阿吽南抹斯金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来嗡布隆(念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。)
20.南抹斯威严须弥山现种种宝塔如来。(念诵一遍能消除五毒罪障,一切世中不离诸佛。)
21.南无威德宝藏圣宝伞盖如来。(念诵一遍从今乃至成就佛果,得一切诸佛大悲摄受。)
南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜地尾 司哇哈
22.嗡阿吽南无无量寿如来 南无持长寿宝瓶如来
南无种种无贪莲华眼如来。(念诵一遍能消除一切横死之因,往生三十三天。)嗡阿吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布隆
23.南无现种种宝华威德严如来 南无狮子吼如来
南无幻化威德象如来。(念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。)
跋啰毖地耶叱嗒尼 阿迦啰蜜唎柱 南无无相如来
般唎怛啰耶宁揭唎
24.南无吉祥伞盖如来 南无莲华如来
南无欢喜如来南无妙宝如来。(念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。)嗡阿吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布隆
25.南无宝月光庄严妙智音声如来。(念诵一遍之功德能生为转轮圣王。)南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈
26.南玛斯灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。(念诵一遍能即身成就。)
27.南无种种清净月坛城如来。(念诵一遍急速成就佛果。)嗡阿吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布隆
28.南无具种种三摩地如来 南无灭除疑惑如来
南无初发心怙(hu)主不动如来。(念诵一遍能消除罪障直至成就佛果,不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果,莲华化生不动如来净土。)嗡布隆
29.南无怙主无量光如来南无圣光明遍吉祥王如来南无大悲功德宝王如来(念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界,决定无疑)
30.嗡阿吽南抹斯药师琉璃如来 南抹斯善名称吉祥王如来嗡布隆
31.南抹斯法海胜慧游戏神通如来
32.嗡阿吽南抹斯无量寿智决定光明王如来嗡阿吽南抹斯无量寿智决定光明王如来嗡阿吽南抹斯无量寿智决定光明王如来嗡阿吽嗡布隆嗡布隆嗡布隆
《金刚般若波罗蜜经》嗡阿吽
嗡斯抹喇斯抹喇维玛那卅喇吗哈佳葛拉哇吽帕得司哇哈嗡布鲁姆第四品 妙行无住分
“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨
应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须菩提!于意云何?东方虚空可
思量不?”“不也,世尊!”“须菩提!南西北方四维上下虚空可思量不?”“不也,世尊!”“须菩提!菩萨无
住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提!菩萨但应如所教住。”
嗡阿吽嗡呼隆呼隆佳呀穆科司哇哈嗡阿吽嗡布隆嗡悉棱嗡布隆
嗡阿吽愿以此功德普及于一切,我等与众生皆共成佛衜嗡布隆
【转发10次罪灭河沙!福增无量 消业增福殊胜无比的佛号
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1. 南无皈依如来、世尊、应供、正遍知、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛,拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属(念诵一遍与诸佛智慧无二无别,亦与念颂八万四千法门功德等同)嗡阿吽嗡哇枳喇萨德哇吽嗡哇枳拉萨德哇吽嗡布隆
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2.南抹斯皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来。(念诵一遍与念颂大藏经功德等同。)嗡悉棱
3.南抹斯十二现等觉如来。(念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。)嗡阿吽嗡哇枳喇萨德哇吽
4.南抹斯三摩地现日光坛城正法威德如来。(念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。)
嗡阿吽嗡哇枳喇萨德哇吽
5嗡阿吽.南抹斯上师日光支如来
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6.嗡阿吽南抹斯无量无垢正等觉如来。嗡阿吽嗡布鲁姆嗡(念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。)
7.嗡啊吽南抹斯月光如来 南抹斯如月光白色如来
南抹斯威德庄严决定清净如来。嗡布隆(念诵一遍能消除邪淫罪障。)
8.南抹斯具安乐如来 南抹斯无垢光明如来。(念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障)
9.南抹斯清净尊胜音如来。(念诵一遍能消除十恶所生罪障。)
10.南抹斯月光灯如来 南抹斯尊胜如来 南抹斯月光宝如来南抹斯鼓音王如来。(念诵一遍能消除四重罪障。)
11.南抹斯无量光如来 南抹斯诸香及香王如来
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12.嗡阿吽南抹斯大梵天如来 南抹斯施香光如来
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14.嗡阿吽南抹斯无垢光明如来 南抹斯焰光尊胜如来
南抹斯妙香威德如来嗡布隆(念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。)嗡阿吽
15.嗡阿吽南抹斯胜宝藏如来
南抹斯尊胜宝幢如来嗡布隆(念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障,亦能积集无量无数福德资粮。)嗡阿吽
16.嗡阿吽南抹斯宝生如来
南抹斯妙华庄严如来嗡布隆(念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心,乃至成就佛果无所违缘。)嗡啊吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布鲁姆
17嗡阿吽.南抹斯一切诸佛海会如来嗡布隆(念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。)嗡阿吽
18.南抹斯大势精进真实定如来嗡布隆(念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。)嗡阿吽
19.嗡阿吽南抹斯金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来嗡布隆(念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。)
20.南抹斯威严须弥山现种种宝塔如来。(念诵一遍能消除五毒罪障,一切世中不离诸佛。)
21.南无威德宝藏圣宝伞盖如来。(念诵一遍从今乃至成就佛果,得一切诸佛大悲摄受。)
南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜地尾 司哇哈
22.嗡阿吽南无无量寿如来 南无持长寿宝瓶如来
南无种种无贪莲华眼如来。(念诵一遍能消除一切横死之因,往生三十三天。)嗡阿吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布隆
23.南无现种种宝华威德严如来 南无狮子吼如来
南无幻化威德象如来。(念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。)
跋啰毖地耶叱嗒尼 阿迦啰蜜唎柱 南无无相如来
般唎怛啰耶宁揭唎
24.南无吉祥伞盖如来 南无莲华如来
南无欢喜如来南无妙宝如来。(念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。)嗡阿吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布隆
25.南无宝月光庄严妙智音声如来。(念诵一遍之功德能生为转轮圣王。)南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈
26.南玛斯灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。(念诵一遍能即身成就。)
27.南无种种清净月坛城如来。(念诵一遍急速成就佛果。)嗡阿吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布隆
28.南无具种种三摩地如来 南无灭除疑惑如来
南无初发心怙(hu)主不动如来。(念诵一遍能消除罪障直至成就佛果,不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果,莲华化生不动如来净土。)嗡布隆
29.南无怙主无量光如来南无圣光明遍吉祥王如来南无大悲功德宝王如来(念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界,决定无疑)
30.嗡阿吽南抹斯药师琉璃如来 南抹斯善名称吉祥王如来嗡布隆
31.南抹斯法海胜慧游戏神通如来
32.嗡阿吽南抹斯无量寿智决定光明王如来嗡阿吽南抹斯无量寿智决定光明王如来嗡阿吽南抹斯无量寿智决定光明王如来嗡阿吽嗡布隆嗡布隆嗡布隆
《金刚般若波罗蜜经》嗡阿吽
嗡斯抹喇斯抹喇维玛那卅喇吗哈佳葛拉哇吽帕得司哇哈嗡布鲁姆第四品 妙行无住分
“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨
应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须菩提!于意云何?东方虚空可
思量不?”“不也,世尊!”“须菩提!南西北方四维上下虚空可思量不?”“不也,世尊!”“须菩提!菩萨无
住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提!菩萨但应如所教住。”
嗡阿吽嗡呼隆呼隆佳呀穆科司哇哈嗡阿吽嗡布隆嗡悉棱嗡布隆
嗡阿吽愿以此功德普及于一切,我等与众生皆共成佛衜嗡布隆
【转发10次罪灭河沙!福增无量 消业增福殊胜无比的佛号
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