《后来者居上》

汲黯是一位德高望重的人，汉武帝接见他都非常严肃，穿好服饰。

他正言直谏，敢犯龙颜，嗜杀的武帝还是没把他怎麽样，曾位列九卿，然常被放远职。

直臣也并不是乱讲，依然掌握分寸。他看到有不称职且比他官职小的人提到前面，便对武帝说，陛下用群臣犹如积薪，后来者居上。形象而生动地劝谏，实为大才。 ​

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旧王孙——溥儒楷书对联欣赏

溥心畲（1896年9月2日～1963）原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人﹑西山逸士。北京人，满族，为清恭亲王奕訢之孙。曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。
       溥心畬早年的大楷主要取法颜柳欧三家，后于裴休《圭峰碑》用力颇多。而《圭峰碑》的笔法结构出自于柳欧。楷法道媚，极尽清尽方整之至。此碑略似柳公权，较柳书更为清健，用笔谨严，结构精密于欧阳询，惜紧过甚而少藴藉。溥儒喜欢此碑的清劲和飘洒，他并非步趋紧随，而是取法为己所用，最后将三家汇铸一炉，自成家法，从作品中也能看出其沉着强健，峻拔严整，灵秀活泼，寓险绝于平正，韵致高远，有清风道谷之气。#书画#

毁灭经
　　如是我闻，从前，世尊曾经住在舍卫城给孤独园的逝多林里。这天夜晚消逝时，有一位美丽的神灵照亮整座逝多林，走到世尊那里，行礼问安，站在一旁。然后，这位神灵用偈颂对世尊说道：
　　“我们请教乔达摩关于人的毁灭，我们前来询问世尊：毁灭的原因是什么？”
　　“生存容易明白，毁灭也容易明白：热爱正法的人生存，仇视正法的人毁灭。”
　　“我们懂得这个了，这是第一种毁灭。世尊啊！请说说第二种毁灭的原因是什么？”
　　“他亲近恶人，不亲近善人。他热衷恶行，这是毁灭的原因。”
　　“我们懂得这个了，这是第二种毁灭。世尊啊！请说说第三种毁灭的原因是什么？”
　　“生性嗜睡，喜欢聚会，萎靡不振，懈怠懒惰，好发脾气，这种人是毁灭的原因。”
　　“我们懂得这个了，这是第三种毁灭。世尊啊！请说说第四种毁灭的原因是什么？”
　　“生活富裕，但不瞻养青春已逝的年迈父母，这种人是毁灭的原因。”
　　“我们懂得这个了，这是第四种毁灭。世尊啊！请说说第五种毁灭的原因是什么？”
　　“用谎言欺骗婆罗门，沙门或其他行乞者，这种人是毁灭的原因。”
　　“我们懂得这个了，这是第五种毁灭。世尊啊！请说说第六种毁灭的原因是什么？”
　　“有很多财产，有金子，有食物，但独自享用这些好处，这种人是毁灭的原因。”
　　“我们懂得这个了，这是第六种毁灭。世尊啊！请说说第七种毁灭的原因是什么？”
　　“以出身自傲，以财富自傲，以家族自傲，看不起自己的亲友，这种人是毁灭的原因。”
　　“我们懂得这个了，这是第七种毁灭。世尊啊！请说说第八种毁灭的原因是什么？”
　　“沉湎于女色，爱喝酒，好赌博，将一切所得挥霍一空，这种人是毁灭的原因。”
　　“我们懂得这个了，这是第八种毁灭。世尊啊！请说说第九种毁灭的原因是什么？”
　　“不满意自己的妻子，与妓女厮混，与他人的妻子厮混，这种人是毁灭的原因。”
　　“我们懂得这个了，这是第九种毁灭。世尊啊！请说说第十种毁灭的原因是什么？”
　　“青春已逝，还将乳房如同町婆罗果的女子带回家；出于对她的猜忌而不能安睡，这种人是毁灭的原因。”
　　“我们懂得这个了，这是第十种毁灭。世尊啊！请说说第十一种毁灭的原因是什么？”
　　“对嗜酒和挥霍的女人或男人推崇备至，这种人是毁灭的原因。”
　　“我们懂得这个了，这是第十一种毁灭。世尊啊！请说说第十二种毁灭的原因是什么？”
　　“出生在刹帝利家族，财产微薄，野心很大，渴求在这世上取得王国，这种人是毁灭的原因。
　　“智者圣人具有洞察力，考虑到世上这些毁灭，向往极乐世界。”