明朝的时候，洛阳有一位受鬼神庇佑的郎中，名叫李思源。让人感到疑惑的是，李思源每次出诊，走夜路，无论天有多黑，他从来不打灯笼。时间久了，便有人发现李思源头顶有一点黄豆大小的灯火，而当他走近，就什么也看不到了。可离远一瞧，那点灯火却又微微亮着。
大家伙儿问李思源，他也说不清楚是怎么一回事，只觉得眼前亮堂堂的，行夜路一点也不费力。因此，人们都说，这是李思源平日里积德行善，照顾穷苦人的结果。
这天，李思源一大早便出诊去了，直到半夜还未回来。妻子李氏在家不放心，唯恐他走夜路出了意外，就到家门口往远处张望。然而，她等了许久，始终不见“灯火”出现。难不成丈夫真的出事了？正当她感到焦急万分时，不远处传来了熟悉的脚步声，李思源回来了。
夫妻二人回到家里，刚点上灯，李氏不禁大吃一惊。只见李思源衣服破烂，身上鼻青脸肿的，李氏忙问他发生了什么事，李思源如实答道：“天太黑，我看不清路，就摔了好几跤。”
李氏好不诧异，认真说道：“今日，你是不是做啥伤天害理的事了？要不我刚才在外面站了大半天，怎么都不见你头顶的灯火？”
听妻子这么说，李思源有些不悦，反问说：“我的为人你还不清楚吗？我一天到晚做的都是助人为乐，替人排忧解难的事儿，哪里做过啥伤天害理的事？”停顿了片刻，他继续说道：“不过，我也觉得今天有些奇怪，平时走夜路，不管天多么黑，面前始终都是亮堂堂的，今日却一片漆黑。这到底是怎么了？”
李氏为人聪慧，便让李思源将他今天干过的事都给复述一遍。于是，李思源开始回忆起来：“上午，给瘫痪的王老头施针，嘱咐他放宽心，再治疗几天，他的腿就能活动了……”
“你向人家多要钱了？”李氏问。
“没有。王老头的儿子留我吃饭，我都没答应。”
“嗯，这是好事儿，不会有问题！”
李思源接着说道：“辞别王老头，我又看了几个病人，路过小汪庄时，有户人家的母牛难产，眼看着大牛和小牛都保不住了，他们就要我帮忙接生。我哪里会给牲口接生？但迫于无奈，我只好试试看。还别说，经过一番捣鼓，小牛是生下来了，却已奄奄一息，我给它扎了几针，小牛才算逃出鬼门关。但母牛因为失血过多，死了。”
李氏眉头一皱，想了想，判断说：“你给小牛接生，也算是拯救了一条性命，是好事儿。虽说母牛最后死了，但你已尽了全力。”
李思源点点头，继续说道：“是啊，后来，我走到孙家巷，有一对小夫妻发生争执，都说日子过不下去了。丈夫求着我，帮他写份休书。我起初不同意，后来见他们针尖对麦芒，再不分开，恐怕会闹出人命，于是，我就代丈夫写了一封休书…….”
听到这里，李氏终于明白病因了，有些生气地说道：“你好糊涂啊！宁拆十座庙，不毁一门婚。小两口床头打架床尾和，人家一时斗气，你怎能当真？”
李思源顿时醒悟过来，急忙找来灯笼，火急火燎地连夜赶回孙家巷，敲开那户人家的门。李思源谎称，休书上有一处写得不妥，必须马上纠正。等他将休书拿到手后，立即点着火烧掉了。
其实，李思源走后，吵架的小两口心里都挺不是滋味的。因为当时天色已晚，妻子并没有直接离去。小两口偃旗息鼓，分别躺在两屋炕上，只等天明各奔东西。两人辗转反侧，脑海中都是对方的好，哪里还睡得着？只是他们性格倔强，谁也不肯先主动求和。眼见李思源返回将休书烧了，他们都长舒了一口气，谁也没有再要求重写。
再说李思源，把休书烧掉后，他从袖口掏出几吊钱，放在小两口面前，说道：“都说‘穷了打，饿了吵’，你们夫妻之所以吵架，肯定是因为生活不富裕。这点钱虽然不多，却也是我的一番心意。你们拿着做个小买卖，好好过日子吧。”这一番话，说到了小两口的心坎上。当场便破涕为笑，和好如初。
深夜，李思源回到家，李氏离老远儿，便看见丈夫的头顶上又出现了一点灯火。
头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。
清朝的时候，有个叫叶存仁的人，做了三十多年的官，退休时，下属官员执意要送行话别，但送行的船却迟迟不发，叶存仁心里纳闷，直到月亮高悬，才来了一叶小舟。原来是下属临别赠礼，有意等到夜里好遮人耳目。于是，眼里揉不得砖头的叶存仁当即作诗一首:“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”随后，拒礼而去。这是知荣辱，讲自爱的表现。
文中，李思源因为时常做好事，行夜路时，头顶上就生了一点灯火，为他照亮前路。也不知是哪路神仙给他的赏赐。后来，因为处理小夫妻的事儿，实在欠考虑，他头顶的灯火便消失了。这是不是表明，只要做善事，就会有所回报呢？老天爷自会用他自己的方式帮助你。做错事，即有惩罚。人生是一场修行，没有回报，更是考验心性的修行。再后来，李思源知错就改，挽救了小两口一家，他头顶的灯火便又出现了。这一幕，让人惊奇，又让人感叹。李思源头顶的灯火，至少还能看得见，即便装一辈子好人，到最后，也就成真的好人了。没有头顶的“灯火”，又该如何修行呢？做一个像叶存仁一样的人，不畏人知畏己知便是！
大家伙儿问李思源，他也说不清楚是怎么一回事，只觉得眼前亮堂堂的，行夜路一点也不费力。因此，人们都说，这是李思源平日里积德行善，照顾穷苦人的结果。
这天，李思源一大早便出诊去了，直到半夜还未回来。妻子李氏在家不放心，唯恐他走夜路出了意外，就到家门口往远处张望。然而，她等了许久，始终不见“灯火”出现。难不成丈夫真的出事了？正当她感到焦急万分时，不远处传来了熟悉的脚步声，李思源回来了。
夫妻二人回到家里，刚点上灯，李氏不禁大吃一惊。只见李思源衣服破烂，身上鼻青脸肿的，李氏忙问他发生了什么事，李思源如实答道：“天太黑，我看不清路，就摔了好几跤。”
李氏好不诧异，认真说道：“今日，你是不是做啥伤天害理的事了？要不我刚才在外面站了大半天，怎么都不见你头顶的灯火？”
听妻子这么说，李思源有些不悦，反问说：“我的为人你还不清楚吗？我一天到晚做的都是助人为乐，替人排忧解难的事儿，哪里做过啥伤天害理的事？”停顿了片刻，他继续说道：“不过，我也觉得今天有些奇怪，平时走夜路，不管天多么黑，面前始终都是亮堂堂的，今日却一片漆黑。这到底是怎么了？”
李氏为人聪慧，便让李思源将他今天干过的事都给复述一遍。于是，李思源开始回忆起来：“上午，给瘫痪的王老头施针，嘱咐他放宽心，再治疗几天，他的腿就能活动了……”
“你向人家多要钱了？”李氏问。
“没有。王老头的儿子留我吃饭，我都没答应。”
“嗯，这是好事儿，不会有问题！”
李思源接着说道：“辞别王老头，我又看了几个病人，路过小汪庄时，有户人家的母牛难产，眼看着大牛和小牛都保不住了，他们就要我帮忙接生。我哪里会给牲口接生？但迫于无奈，我只好试试看。还别说，经过一番捣鼓，小牛是生下来了，却已奄奄一息，我给它扎了几针，小牛才算逃出鬼门关。但母牛因为失血过多，死了。”
李氏眉头一皱，想了想，判断说：“你给小牛接生，也算是拯救了一条性命，是好事儿。虽说母牛最后死了，但你已尽了全力。”
李思源点点头，继续说道：“是啊，后来，我走到孙家巷，有一对小夫妻发生争执，都说日子过不下去了。丈夫求着我，帮他写份休书。我起初不同意，后来见他们针尖对麦芒，再不分开，恐怕会闹出人命，于是，我就代丈夫写了一封休书…….”
听到这里，李氏终于明白病因了，有些生气地说道：“你好糊涂啊！宁拆十座庙，不毁一门婚。小两口床头打架床尾和，人家一时斗气，你怎能当真？”
李思源顿时醒悟过来，急忙找来灯笼，火急火燎地连夜赶回孙家巷，敲开那户人家的门。李思源谎称，休书上有一处写得不妥，必须马上纠正。等他将休书拿到手后，立即点着火烧掉了。
其实，李思源走后，吵架的小两口心里都挺不是滋味的。因为当时天色已晚，妻子并没有直接离去。小两口偃旗息鼓，分别躺在两屋炕上，只等天明各奔东西。两人辗转反侧，脑海中都是对方的好，哪里还睡得着？只是他们性格倔强，谁也不肯先主动求和。眼见李思源返回将休书烧了，他们都长舒了一口气，谁也没有再要求重写。
再说李思源，把休书烧掉后，他从袖口掏出几吊钱，放在小两口面前，说道：“都说‘穷了打，饿了吵’，你们夫妻之所以吵架，肯定是因为生活不富裕。这点钱虽然不多，却也是我的一番心意。你们拿着做个小买卖，好好过日子吧。”这一番话，说到了小两口的心坎上。当场便破涕为笑，和好如初。
深夜，李思源回到家，李氏离老远儿，便看见丈夫的头顶上又出现了一点灯火。
头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。
清朝的时候，有个叫叶存仁的人，做了三十多年的官，退休时，下属官员执意要送行话别，但送行的船却迟迟不发，叶存仁心里纳闷，直到月亮高悬，才来了一叶小舟。原来是下属临别赠礼，有意等到夜里好遮人耳目。于是，眼里揉不得砖头的叶存仁当即作诗一首:“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”随后，拒礼而去。这是知荣辱，讲自爱的表现。
文中，李思源因为时常做好事，行夜路时，头顶上就生了一点灯火，为他照亮前路。也不知是哪路神仙给他的赏赐。后来，因为处理小夫妻的事儿，实在欠考虑，他头顶的灯火便消失了。这是不是表明，只要做善事，就会有所回报呢？老天爷自会用他自己的方式帮助你。做错事，即有惩罚。人生是一场修行，没有回报，更是考验心性的修行。再后来，李思源知错就改，挽救了小两口一家，他头顶的灯火便又出现了。这一幕，让人惊奇，又让人感叹。李思源头顶的灯火，至少还能看得见，即便装一辈子好人，到最后，也就成真的好人了。没有头顶的“灯火”，又该如何修行呢？做一个像叶存仁一样的人，不畏人知畏己知便是！
明朝的时候，洛阳有一位受鬼神庇佑的郎中，名叫李思源。让人感到疑惑的是，李思源每次出诊，走夜路，无论天有多黑，他从来不打灯笼。时间久了，便有人发现李思源头顶有一点黄豆大小的灯火，而当他走近，就什么也看不到了。可离远一瞧，那点灯火却又微微亮着。
大家伙儿问李思源，他也说不清楚是怎么一回事，只觉得眼前亮堂堂的，行夜路一点也不费力。因此，人们都说，这是李思源平日里积德行善，照顾穷苦人的结果。
这天，李思源一大早便出诊去了，直到半夜还未回来。妻子李氏在家不放心，唯恐他走夜路出了意外，就到家门口往远处张望。然而，她等了许久，始终不见“灯火”出现。难不成丈夫真的出事了？正当她感到焦急万分时，不远处传来了熟悉的脚步声，李思源回来了。
夫妻二人回到家里，刚点上灯，李氏不禁大吃一惊。只见李思源衣服破烂，身上鼻青脸肿的，李氏忙问他发生了什么事，李思源如实答道：“天太黑，我看不清路，就摔了好几跤。”
李氏好不诧异，认真说道：“今日，你是不是做啥伤天害理的事了？要不我刚才在外面站了大半天，怎么都不见你头顶的灯火？”
听妻子这么说，李思源有些不悦，反问说：“我的为人你还不清楚吗？我一天到晚做的都是助人为乐，替人排忧解难的事儿，哪里做过啥伤天害理的事？”停顿了片刻，他继续说道：“不过，我也觉得今天有些奇怪，平时走夜路，不管天多么黑，面前始终都是亮堂堂的，今日却一片漆黑。这到底是怎么了？”
李氏为人聪慧，便让李思源将他今天干过的事都给复述一遍。于是，李思源开始回忆起来：“上午，给瘫痪的王老头施针，嘱咐他放宽心，再治疗几天，他的腿就能活动了……”
“你向人家多要钱了？”李氏问。
“没有。王老头的儿子留我吃饭，我都没答应。”
“嗯，这是好事儿，不会有问题！”
李思源接着说道：“辞别王老头，我又看了几个病人，路过小汪庄时，有户人家的母牛难产，眼看着大牛和小牛都保不住了，他们就要我帮忙接生。我哪里会给牲口接生？但迫于无奈，我只好试试看。还别说，经过一番捣鼓，小牛是生下来了，却已奄奄一息，我给它扎了几针，小牛才算逃出鬼门关。但母牛因为失血过多，死了。”
李氏眉头一皱，想了想，判断说：“你给小牛接生，也算是拯救了一条性命，是好事儿。虽说母牛最后死了，但你已尽了全力。”
李思源点点头，继续说道：“是啊，后来，我走到孙家巷，有一对小夫妻发生争执，都说日子过不下去了。丈夫求着我，帮他写份休书。我起初不同意，后来见他们针尖对麦芒，再不分开，恐怕会闹出人命，于是，我就代丈夫写了一封休书…….”
听到这里，李氏终于明白病因了，有些生气地说道：“你好糊涂啊！宁拆十座庙，不毁一门婚。小两口床头打架床尾和，人家一时斗气，你怎能当真？”
李思源顿时醒悟过来，急忙找来灯笼，火急火燎地连夜赶回孙家巷，敲开那户人家的门。李思源谎称，休书上有一处写得不妥，必须马上纠正。等他将休书拿到手后，立即点着火烧掉了。
其实，李思源走后，吵架的小两口心里都挺不是滋味的。因为当时天色已晚，妻子并没有直接离去。小两口偃旗息鼓，分别躺在两屋炕上，只等天明各奔东西。两人辗转反侧，脑海中都是对方的好，哪里还睡得着？只是他们性格倔强，谁也不肯先主动求和。眼见李思源返回将休书烧了，他们都长舒了一口气，谁也没有再要求重写。
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深夜，李思源回到家，李氏离老远儿，便看见丈夫的头顶上又出现了一点灯火。
头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。
清朝的时候，有个叫叶存仁的人，做了三十多年的官，退休时，下属官员执意要送行话别，但送行的船却迟迟不发，叶存仁心里纳闷，直到月亮高悬，才来了一叶小舟。原来是下属临别赠礼，有意等到夜里好遮人耳目。于是，眼里揉不得砖头的叶存仁当即作诗一首:“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”随后，拒礼而去。这是知荣辱，讲自爱的表现。
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这天，李思源一大早便出诊去了，直到半夜还未回来。妻子李氏在家不放心，唯恐他走夜路出了意外，就到家门口往远处张望。然而，她等了许久，始终不见“灯火”出现。难不成丈夫真的出事了？正当她感到焦急万分时，不远处传来了熟悉的脚步声，李思源回来了。
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李氏好不诧异，认真说道：“今日，你是不是做啥伤天害理的事了？要不我刚才在外面站了大半天，怎么都不见你头顶的灯火？”
听妻子这么说，李思源有些不悦，反问说：“我的为人你还不清楚吗？我一天到晚做的都是助人为乐，替人排忧解难的事儿，哪里做过啥伤天害理的事？”停顿了片刻，他继续说道：“不过，我也觉得今天有些奇怪，平时走夜路，不管天多么黑，面前始终都是亮堂堂的，今日却一片漆黑。这到底是怎么了？”
李氏为人聪慧，便让李思源将他今天干过的事都给复述一遍。于是，李思源开始回忆起来：“上午，给瘫痪的王老头施针，嘱咐他放宽心，再治疗几天，他的腿就能活动了……”
“你向人家多要钱了？”李氏问。
“没有。王老头的儿子留我吃饭，我都没答应。”
“嗯，这是好事儿，不会有问题！”
李思源接着说道：“辞别王老头，我又看了几个病人，路过小汪庄时，有户人家的母牛难产，眼看着大牛和小牛都保不住了，他们就要我帮忙接生。我哪里会给牲口接生？但迫于无奈，我只好试试看。还别说，经过一番捣鼓，小牛是生下来了，却已奄奄一息，我给它扎了几针，小牛才算逃出鬼门关。但母牛因为失血过多，死了。”
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听到这里，李氏终于明白病因了，有些生气地说道：“你好糊涂啊！宁拆十座庙，不毁一门婚。小两口床头打架床尾和，人家一时斗气，你怎能当真？”
李思源顿时醒悟过来，急忙找来灯笼，火急火燎地连夜赶回孙家巷，敲开那户人家的门。李思源谎称，休书上有一处写得不妥，必须马上纠正。等他将休书拿到手后，立即点着火烧掉了。
其实，李思源走后，吵架的小两口心里都挺不是滋味的。因为当时天色已晚，妻子并没有直接离去。小两口偃旗息鼓，分别躺在两屋炕上，只等天明各奔东西。两人辗转反侧，脑海中都是对方的好，哪里还睡得着？只是他们性格倔强，谁也不肯先主动求和。眼见李思源返回将休书烧了，他们都长舒了一口气，谁也没有再要求重写。
再说李思源，把休书烧掉后，他从袖口掏出几吊钱，放在小两口面前，说道：“都说‘穷了打，饿了吵’，你们夫妻之所以吵架，肯定是因为生活不富裕。这点钱虽然不多，却也是我的一番心意。你们拿着做个小买卖，好好过日子吧。”这一番话，说到了小两口的心坎上。当场便破涕为笑，和好如初。
深夜，李思源回到家，李氏离老远儿，便看见丈夫的头顶上又出现了一点灯火。
头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。
清朝的时候，有个叫叶存仁的人，做了三十多年的官，退休时，下属官员执意要送行话别，但送行的船却迟迟不发，叶存仁心里纳闷，直到月亮高悬，才来了一叶小舟。原来是下属临别赠礼，有意等到夜里好遮人耳目。于是，眼里揉不得砖头的叶存仁当即作诗一首:“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”随后，拒礼而去。这是知荣辱，讲自爱的表现。
文中，李思源因为时常做好事，行夜路时，头顶上就生了一点灯火，为他照亮前路。也不知是哪路神仙给他的赏赐。后来，因为处理小夫妻的事儿，实在欠考虑，他头顶的灯火便消失了。这是不是表明，只要做善事，就会有所回报呢？老天爷自会用他自己的方式帮助你。做错事，即有惩罚。人生是一场修行，没有回报，更是考验心性的修行。再后来，李思源知错就改，挽救了小两口一家，他头顶的灯火便又出现了。这一幕，让人惊奇，又让人感叹。李思源头顶的灯火，至少还能看得见，即便装一辈子好人，到最后，也就成真的好人了。没有头顶的“灯火”，又该如何修行呢？做一个像叶存仁一样的人，不畏人知畏己知便是！
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【佛学 】人生苦乐无常，苦在哪里
学佛人要身心合一，你身体到底想做什么，跟你的心要一样。现在很多人口是心非，你们知道为什么吗？嘴巴里说的“不要不要，我够了，我够了”，实际心里说“这么一点点菜，我还没吃饱呢”，人现在是不是不一样？所以一切身和心要合一。自度度他。你能够了解别人，你就会度别人，自己也要救度。因为你实实在在做人，实实在在做事，你就等于帮助了别人也帮助了自己，然后会达到自利利他。做生意也是的，自己受利益了，让别人也要赚钱吧？做生意都是互惠的，没有单方面赚钱的。你如果不想让别人赚钱，你永远赚不到钱。你要想到他能赚多少钱肯定会满足了，那你一定会赚到钱。你就想到“我不能让他赚钱，我要把他的钱赚过来”，这个生意做不成的。
身心合一，自然可以做到烦事无事——烦恼的事情就像没有事发生一样。很多有智慧的人，很多烦事，他像没事发生一样。人就是“烦”人，烦得不得了。到人间来你能不烦吗？做好思想准备。就像一个人到人间，小时候有个家；中学有个家，中学的家就是宿舍，有的时候走读；大学有个宿舍的家；很多人成家了，觉得这个家可以怎么怎么，开心得不得了；一出国就停了，一个留学生到澳大利亚，十五年左右至少搬家六次不止。所以，到了人间就做好思想准备，烦的事情不断，要怎么样来正确对待这些烦的事？你结婚了，就准备好跟老头子有的吵，你就不会吵了，“反正就这么吵，理他干吗？有什么好吵的”，你就烦事无事。
难事无心。不管什么事情，很艰难的事情，不要挂在心中，有什么好难的？过去说困难吓不倒英雄汉，现在我们说困难吓不到学佛人，因为我们有菩萨保佑，我们会念经。永远不要浪费生命，就是不浪费时间，难的事情也会正常地发生，不要再去罣碍，随缘、随顺。随缘，来了就来了。中国传统文化讲“随遇而安”，来了就来了，来了就平安地去对待它，有什么办法？随遇而安，发生就发生了。怎么办？把它解决掉最好，苦嘛苦一点，谁叫你投人，这没有办法的。这个世界上，随遇而安，随缘随顺，一切无碍，都不阻碍你，不管发生什么事情都无所谓，都不要阻碍在心中。
尊重，尊重菩萨，尊重长辈，尊重学佛人，尊重自己的慈悲心和智慧，你就会保持一种精进力和加持力。加持力怎么来的？你尊重别人都会有加持力的：你尊重老板，老板对你好，你是不是觉得很安心？因为你工作不会被炒鱿鱼；你回到家里，尊重老婆，你用不着担心老婆把你炒了，现在很多老婆把老公一炒就炒掉了。所以学佛人，第一要尊重，得加持力和精进力；第二要重法，就是对佛法要特别尊重。对法师、三宝，对菩萨像磕头，还有对佛法、书、学佛，要特别特别地重法，那么得智慧力。重法的人得智慧力，尊重别人得加持力。然后还有一个实修——实实在在地修，不要假的，假的没用的，在家里不念经，假的有什么用？实修得慈悲力。一个人如果在真正实实在在修心，他会得到慈悲的力量。他学菩萨，一直学，学到后来怎么没有慈悲心？一个人一直念经修心，他怎么会对人家不慈悲？什么事情，“算了算了，算我欠他的”，这已经算他的了，好的就说“他很可怜，他很好，这个人我应该多帮助他”。慈悲力，你们要学会实修。
有时候人生真的很苦，师父分析给你们听，人生的苦是一层层的。中国传统文化说，只要有一件事情不舒心来了，你准备好，过一过二不过三，至少有三件事情接连来。你们可以想想看，倒霉的时候，一件事情倒霉了，接下来又一件事情了，再一件，“怎么最近这么倒霉？”好，你去讲好了，你嘴巴里再讲“怎么最近这么倒霉”，你不念经、不修心，不想改变，接下来过一过二不过三，三过了之后，好了，三个月之后又倒霉了，它是一个循环。在这种情况下，一层层地刺伤你的心，一层层地把苦剥开。很多药外面有糖衣，糖衣剥掉，里面是苦的；你把它切开，更苦，一直是苦的。所以人生很苦，你只要盯着某一件事情一时觉得很苦，你只要对某一件事情“我怎么这么苦？爸爸妈妈不如人家的爸爸妈妈，我怎么好？”一时的苦，你盯住它，你就会举步不前，就会轮回受苦。
所以不能把苦盯住一个事情上，苦了就苦了，还有甜的事情，找一些甜的事情来就好了。就像吃一桌子菜一样，你说吃个苦瓜苦得不得了，你可以不要吃，你吃别的菜不可以的？但是有的人就说“这个苦瓜怎么这么苦的？”吃两口，“怎么这么苦的？”就像很多人一样，吃个菜，“怎么这么咸的？”过一会儿又吃，“怎么这么咸的？”为什么？你老吃咸的，当然是咸的；你老吃苦的，就一直受苦；你老盯住人生苦的事情，所以你就一直苦在里面，苦不出来。很多人一直苦，就是因为他不知道苦是甜的因，因为你苦了，才会找到甜的因。苦的人是不是想翻身？苦的人是不是想寻找甜的因？比方说身体不好，苦了吧？你说“我看看病吧？”病看好了，是不是又甜了？那么甜是苦的果。因为你甜了，你很快就要受苦了，不要开心的时候过头。这个就是甜是苦的果。
世间的苦来自于我们心中的妄念、妄想，苦的人就是因为乱想，越想越苦。举个简单例子，你生一个病，身上长个东西，开始还不苦，过一会儿说“我明天去看病了，医生不知道会说我什么病，说不定是癌症，苦得不得了”，好，妄想、妄念产生更多的苦，因为妄念和妄想会去除你心中的清净心，你干净的心没有了。一个人从很脏的地方跑出来，垃圾堆里跑出来，心会干净吗？满脑子都是刚才看到的那种垃圾。就算在污泥浊水里，学佛人也要有勇气培育出自己清净的莲花，这就叫入污泥而不染。你今天做垃圾工，就一定要穿得像垃圾一样的？你今天做一个清洁的话，就要身上弄得很脏很臭？你今天在人间，就必须要把自己弄得干净一点，干净的思维。
学佛人要身心合一，你身体到底想做什么，跟你的心要一样。现在很多人口是心非，你们知道为什么吗？嘴巴里说的“不要不要，我够了，我够了”，实际心里说“这么一点点菜，我还没吃饱呢”，人现在是不是不一样？所以一切身和心要合一。自度度他。你能够了解别人，你就会度别人，自己也要救度。因为你实实在在做人，实实在在做事，你就等于帮助了别人也帮助了自己，然后会达到自利利他。做生意也是的，自己受利益了，让别人也要赚钱吧？做生意都是互惠的，没有单方面赚钱的。你如果不想让别人赚钱，你永远赚不到钱。你要想到他能赚多少钱肯定会满足了，那你一定会赚到钱。你就想到“我不能让他赚钱，我要把他的钱赚过来”，这个生意做不成的。
身心合一，自然可以做到烦事无事——烦恼的事情就像没有事发生一样。很多有智慧的人，很多烦事，他像没事发生一样。人就是“烦”人，烦得不得了。到人间来你能不烦吗？做好思想准备。就像一个人到人间，小时候有个家；中学有个家，中学的家就是宿舍，有的时候走读；大学有个宿舍的家；很多人成家了，觉得这个家可以怎么怎么，开心得不得了；一出国就停了，一个留学生到澳大利亚，十五年左右至少搬家六次不止。所以，到了人间就做好思想准备，烦的事情不断，要怎么样来正确对待这些烦的事？你结婚了，就准备好跟老头子有的吵，你就不会吵了，“反正就这么吵，理他干吗？有什么好吵的”，你就烦事无事。
难事无心。不管什么事情，很艰难的事情，不要挂在心中，有什么好难的？过去说困难吓不倒英雄汉，现在我们说困难吓不到学佛人，因为我们有菩萨保佑，我们会念经。永远不要浪费生命，就是不浪费时间，难的事情也会正常地发生，不要再去罣碍，随缘、随顺。随缘，来了就来了。中国传统文化讲“随遇而安”，来了就来了，来了就平安地去对待它，有什么办法？随遇而安，发生就发生了。怎么办？把它解决掉最好，苦嘛苦一点，谁叫你投人，这没有办法的。这个世界上，随遇而安，随缘随顺，一切无碍，都不阻碍你，不管发生什么事情都无所谓，都不要阻碍在心中。
尊重，尊重菩萨，尊重长辈，尊重学佛人，尊重自己的慈悲心和智慧，你就会保持一种精进力和加持力。加持力怎么来的？你尊重别人都会有加持力的：你尊重老板，老板对你好，你是不是觉得很安心？因为你工作不会被炒鱿鱼；你回到家里，尊重老婆，你用不着担心老婆把你炒了，现在很多老婆把老公一炒就炒掉了。所以学佛人，第一要尊重，得加持力和精进力；第二要重法，就是对佛法要特别尊重。对法师、三宝，对菩萨像磕头，还有对佛法、书、学佛，要特别特别地重法，那么得智慧力。重法的人得智慧力，尊重别人得加持力。然后还有一个实修——实实在在地修，不要假的，假的没用的，在家里不念经，假的有什么用？实修得慈悲力。一个人如果在真正实实在在修心，他会得到慈悲的力量。他学菩萨，一直学，学到后来怎么没有慈悲心？一个人一直念经修心，他怎么会对人家不慈悲？什么事情，“算了算了，算我欠他的”，这已经算他的了，好的就说“他很可怜，他很好，这个人我应该多帮助他”。慈悲力，你们要学会实修。
有时候人生真的很苦，师父分析给你们听，人生的苦是一层层的。中国传统文化说，只要有一件事情不舒心来了，你准备好，过一过二不过三，至少有三件事情接连来。你们可以想想看，倒霉的时候，一件事情倒霉了，接下来又一件事情了，再一件，“怎么最近这么倒霉？”好，你去讲好了，你嘴巴里再讲“怎么最近这么倒霉”，你不念经、不修心，不想改变，接下来过一过二不过三，三过了之后，好了，三个月之后又倒霉了，它是一个循环。在这种情况下，一层层地刺伤你的心，一层层地把苦剥开。很多药外面有糖衣，糖衣剥掉，里面是苦的；你把它切开，更苦，一直是苦的。所以人生很苦，你只要盯着某一件事情一时觉得很苦，你只要对某一件事情“我怎么这么苦？爸爸妈妈不如人家的爸爸妈妈，我怎么好？”一时的苦，你盯住它，你就会举步不前，就会轮回受苦。
所以不能把苦盯住一个事情上，苦了就苦了，还有甜的事情，找一些甜的事情来就好了。就像吃一桌子菜一样，你说吃个苦瓜苦得不得了，你可以不要吃，你吃别的菜不可以的？但是有的人就说“这个苦瓜怎么这么苦的？”吃两口，“怎么这么苦的？”就像很多人一样，吃个菜，“怎么这么咸的？”过一会儿又吃，“怎么这么咸的？”为什么？你老吃咸的，当然是咸的；你老吃苦的，就一直受苦；你老盯住人生苦的事情，所以你就一直苦在里面，苦不出来。很多人一直苦，就是因为他不知道苦是甜的因，因为你苦了，才会找到甜的因。苦的人是不是想翻身？苦的人是不是想寻找甜的因？比方说身体不好，苦了吧？你说“我看看病吧？”病看好了，是不是又甜了？那么甜是苦的果。因为你甜了，你很快就要受苦了，不要开心的时候过头。这个就是甜是苦的果。
世间的苦来自于我们心中的妄念、妄想，苦的人就是因为乱想，越想越苦。举个简单例子，你生一个病，身上长个东西，开始还不苦，过一会儿说“我明天去看病了，医生不知道会说我什么病，说不定是癌症，苦得不得了”，好，妄想、妄念产生更多的苦，因为妄念和妄想会去除你心中的清净心，你干净的心没有了。一个人从很脏的地方跑出来，垃圾堆里跑出来，心会干净吗？满脑子都是刚才看到的那种垃圾。就算在污泥浊水里，学佛人也要有勇气培育出自己清净的莲花，这就叫入污泥而不染。你今天做垃圾工，就一定要穿得像垃圾一样的？你今天做一个清洁的话，就要身上弄得很脏很臭？你今天在人间，就必须要把自己弄得干净一点，干净的思维。
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