#坚持运动打卡#
【美日金句打卡】
今天是2023.12.31,星期日,农历冬月十九,二九第一天
巴山镇:阴转小雨,~1—9度
也许是老了,越活到最后,越感觉日子紧迫,时光仓促。
一年一年,总想认真做出点什么,留住些什么,到最后却发现,除了忙碌,除了那些零零碎碎的烟火文字,什么也没留下。
很多话说不出,如鲠在喉,咽之不下,吐之不出,只好蛰伏在沉默里泅渡时光。
越来越喜欢自处。一个人静静的迎着冬的脉络走,寒风吹彻骨骼,凛冽里,却照见自己的本心与性情。
世间本没有感同身受,你的温柔或是不羁,忧伤抑或孤独,都是自己的风烟俱净,自己的孤独江湖,不必刻意去寻求体谅与共情。
冬有冬的来意,寒冷像雪花。万木萧萧,荣枯时度。冷风扛起日子,冬如期呼啸过境。有没有意外之喜,已不重要,重要的是,该如何健康的过好这没有定数,且为数不多的余生。
一年又去,抖落一身风尘,界定这世界很宽容,人心亦温柔,好让自己还有余力,穿越这尘世,走进下一年。
大抵,每个活得勇敢和长情人,都要独自经历一场毫无指望的寒冬。如我们,一次次的隐忍,一次次的挣扎,一次次的沉没,又一次次扛起的信念与生活。
人到中年,我们终究再无法以梦为马,泅渡那些刻在骨子里的野心,以及青春遗留的梦想。
我们能做到的,就是每天以雷打不动的生物钟模式,叫醒人间烟火,然后投身于凡俗且充实的日常。
曾经热爱的风物,相遇的人事,迷恋的文字,贪慕的光,都已在暮秋晚云里,变得越来越清瘦,越来越稀薄,落于静,皈于依。
不爱偏颇,却独守静,性凉薄。年少时信誓旦旦,说不忘初心,走着走着却发现,自己也不过是凡人一枚,在历经过繁芜与重重磨难之后,心,也已不再是赤子。
所以,开始学会安慰自己,试着原谅,原谅这个世界的不公,原谅尘世的粗糙与干瘪,原谅人生赠与的痛苦与煎熬,原谅自己的无奈与无能为力。
人活一世,只是为了经历。
或许,这就是人一生当中所必须的山长水阔的修行,也是我们活着的,风尘仆仆里的执念,孤勇,与不死的深情。
打卡第318天,运动只为了更好的自己! https://t.cn/EqjdbUl
【美日金句打卡】
今天是2023.12.31,星期日,农历冬月十九,二九第一天
巴山镇:阴转小雨,~1—9度
也许是老了,越活到最后,越感觉日子紧迫,时光仓促。
一年一年,总想认真做出点什么,留住些什么,到最后却发现,除了忙碌,除了那些零零碎碎的烟火文字,什么也没留下。
很多话说不出,如鲠在喉,咽之不下,吐之不出,只好蛰伏在沉默里泅渡时光。
越来越喜欢自处。一个人静静的迎着冬的脉络走,寒风吹彻骨骼,凛冽里,却照见自己的本心与性情。
世间本没有感同身受,你的温柔或是不羁,忧伤抑或孤独,都是自己的风烟俱净,自己的孤独江湖,不必刻意去寻求体谅与共情。
冬有冬的来意,寒冷像雪花。万木萧萧,荣枯时度。冷风扛起日子,冬如期呼啸过境。有没有意外之喜,已不重要,重要的是,该如何健康的过好这没有定数,且为数不多的余生。
一年又去,抖落一身风尘,界定这世界很宽容,人心亦温柔,好让自己还有余力,穿越这尘世,走进下一年。
大抵,每个活得勇敢和长情人,都要独自经历一场毫无指望的寒冬。如我们,一次次的隐忍,一次次的挣扎,一次次的沉没,又一次次扛起的信念与生活。
人到中年,我们终究再无法以梦为马,泅渡那些刻在骨子里的野心,以及青春遗留的梦想。
我们能做到的,就是每天以雷打不动的生物钟模式,叫醒人间烟火,然后投身于凡俗且充实的日常。
曾经热爱的风物,相遇的人事,迷恋的文字,贪慕的光,都已在暮秋晚云里,变得越来越清瘦,越来越稀薄,落于静,皈于依。
不爱偏颇,却独守静,性凉薄。年少时信誓旦旦,说不忘初心,走着走着却发现,自己也不过是凡人一枚,在历经过繁芜与重重磨难之后,心,也已不再是赤子。
所以,开始学会安慰自己,试着原谅,原谅这个世界的不公,原谅尘世的粗糙与干瘪,原谅人生赠与的痛苦与煎熬,原谅自己的无奈与无能为力。
人活一世,只是为了经历。
或许,这就是人一生当中所必须的山长水阔的修行,也是我们活着的,风尘仆仆里的执念,孤勇,与不死的深情。
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【如何修「發一切瑜伽之心」】
為了一切眾生的利益,今日我已獲得人身,一定要依此人身修練菩提心,先生起造作的覺受,再次第地生起無造作的覺受,如同發心所思維的內容,我要去成辦一切眾生之利益,我們一起先發起此善心。
為了要成辦一切眾生之利益,並使其獲得究竟的利益,自己必須先成佛,自己要從內心發起心力,立誓要獲得佛果位,將此想法化成圓形的皎白月輪,觀想其住於心間。
接著,思維要成佛的那個我在何處?認真去思維,這是找不著的。我們思維如來如何存在,如
《中論》所說:「非陰不離陰,此彼不相在,如來不有陰,何處有如來!」 盡一切障,俱一切功德的佛,若透過五相、七相的理路去分析、尋找,是完全找不著的。
更簡單地說,我們在說「皈依佛」時,此佛到底是指其身、其語還是其意呢?若認真這麼分類去找,我們內心所信奉的佛,是沒法用手指去明確指出「就是這個!」找不到的。這就是《中論》所說的:「非陰不離陰,此彼不相在,如來不有陰,何處有如來!」如來是找不著的。因此,導師釋迦牟尼佛、究竟的皈依處以及我們必須要獲得究竟的果位---佛果位,從其施設處上去找,也是找不著的。我們一起思維此內容。
在發現找不著後,才會理解何謂「唯依(施設處)而假立」。不只如來是如此,你、我等一切眾生也是找不著的,但仍會有利、損之作用,所以也不是「無」,因此我們說「唯依而起」、「唯依而假立」,其存在的方式唯有此可能性。
一切法對我等皆顯現為從境的方面而成立,但如顯現的內容完全無法存在,一切法皆是「唯名假立」,在內心稍微思維此內涵,思維一切法體性空的空性,將此想法觀想為白色五股金剛杵,並將其置於剛剛所提到的菩提願心所觀想的「圓形的皎白月輪」之上,思考緣起後,在內心對「一切法體性空」獲得決定,將此決定之心轉化為白色五股金剛杵,置於心間,此乃「發一切瑜伽之心」。
觀音珍寶上師
2021/10/10
為了一切眾生的利益,今日我已獲得人身,一定要依此人身修練菩提心,先生起造作的覺受,再次第地生起無造作的覺受,如同發心所思維的內容,我要去成辦一切眾生之利益,我們一起先發起此善心。
為了要成辦一切眾生之利益,並使其獲得究竟的利益,自己必須先成佛,自己要從內心發起心力,立誓要獲得佛果位,將此想法化成圓形的皎白月輪,觀想其住於心間。
接著,思維要成佛的那個我在何處?認真去思維,這是找不著的。我們思維如來如何存在,如
《中論》所說:「非陰不離陰,此彼不相在,如來不有陰,何處有如來!」 盡一切障,俱一切功德的佛,若透過五相、七相的理路去分析、尋找,是完全找不著的。
更簡單地說,我們在說「皈依佛」時,此佛到底是指其身、其語還是其意呢?若認真這麼分類去找,我們內心所信奉的佛,是沒法用手指去明確指出「就是這個!」找不到的。這就是《中論》所說的:「非陰不離陰,此彼不相在,如來不有陰,何處有如來!」如來是找不著的。因此,導師釋迦牟尼佛、究竟的皈依處以及我們必須要獲得究竟的果位---佛果位,從其施設處上去找,也是找不著的。我們一起思維此內容。
在發現找不著後,才會理解何謂「唯依(施設處)而假立」。不只如來是如此,你、我等一切眾生也是找不著的,但仍會有利、損之作用,所以也不是「無」,因此我們說「唯依而起」、「唯依而假立」,其存在的方式唯有此可能性。
一切法對我等皆顯現為從境的方面而成立,但如顯現的內容完全無法存在,一切法皆是「唯名假立」,在內心稍微思維此內涵,思維一切法體性空的空性,將此想法觀想為白色五股金剛杵,並將其置於剛剛所提到的菩提願心所觀想的「圓形的皎白月輪」之上,思考緣起後,在內心對「一切法體性空」獲得決定,將此決定之心轉化為白色五股金剛杵,置於心間,此乃「發一切瑜伽之心」。
觀音珍寶上師
2021/10/10
12月31日,星期日,晴[太阳],空气质量中度污染[感冒]。走过2023,每个人都不容易。岁月的过往里,有心心念念的美好,也有念念不忘的遗憾。无论如何,生活是向前的,那就在自己的世界里明亮坦然,在别人的世界里顺其自然。请相信,时光不会辜负每一个认真生活的人。只要一心向阳,自会岁月生香。早安![作揖][作揖][心][心]
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