#体寒# #女性健康# [太阳]
【女人体寒有什么危害】
女人体寒会导致眩晕、耳鸣、呕吐
伴有眩晕和耳鸣症状的美尼尔氏综合征,通常会在疲劳、睡眠不足以及压力大的时候发作。这种状态下,新陈代谢的“出”的过程会首先遇到阻碍,导致排尿不畅,从而使水分滞留在体内。因此,美尼尔氏综合征才会伴有呕吐的症状。这是身体为了排出胃液这种水分,减少体内水分总量和内耳淋巴液的反应。
女人体寒会导致青光眼
如果清洁眼内水晶体的房水过多,眼球就会向前突出,并且眼压会上升。轻轻闭上双眼,用食指和中指指腹轻按眼睑,如果感觉比较硬,就代表眼压高。
女人体寒会导致疼痛
头痛、腰痛、关节痛、神经痛、风湿痛等“疼痛”,经常会随着体寒出现。而这些疼痛在通过洗澡、桑拿或热敷使身体暖和起来之后,基本都会减轻。
艾灸是气血运行的发动机
中医认为,艾灸可疏通经络、调和营卫达到预防早衰、防疾病的目的。
《本草从新》云:“艾叶苦辛,纯阳之性,能回垂绝之阳,通十二经,走三阴,理气血,逐寒湿,暖子宫。以之灸火,能透诸经而治百病。”
艾灸取穴:
大椎穴
此穴有解表、疏风、散寒,温阳、消除疲劳、增强体质、强 壮全身的作用。
足三里穴
足三里是人体穴位中运用最多的穴位,是脾胃作为后天之本,气血生化之源的穴位代表。
足三里穴位能够提高抵抗力,具有双向调节作用,所以从古代起就被作为要穴来使用。此外,还可以用来防止老花眼、中风、调理高血脂症等。
关元穴
关元穴具有温肾阳、补虚,壮阳的作用。
可调理月经不调、闭经、痛经、等各种妇科疾。
神阙穴
艾灸神阙穴,能温通元阳、复苏固脱、调和脾胃、益气养血。
中脘穴
中脘穴为腑会穴,同时又是胃的募穴,因此对于六腑的功能均有调节作用。
对于体寒的人,不妨吃些温热性的食品,如牛羊肉、喝些银耳红枣茶、姜汤等,不要吃寒性的水果与食物。
要积极参加户外健身,如散步,慢跑等有氧的运动,可促使血液循环,加速体寒气的排出。
【女人体寒有什么危害】
女人体寒会导致眩晕、耳鸣、呕吐
伴有眩晕和耳鸣症状的美尼尔氏综合征,通常会在疲劳、睡眠不足以及压力大的时候发作。这种状态下,新陈代谢的“出”的过程会首先遇到阻碍,导致排尿不畅,从而使水分滞留在体内。因此,美尼尔氏综合征才会伴有呕吐的症状。这是身体为了排出胃液这种水分,减少体内水分总量和内耳淋巴液的反应。
女人体寒会导致青光眼
如果清洁眼内水晶体的房水过多,眼球就会向前突出,并且眼压会上升。轻轻闭上双眼,用食指和中指指腹轻按眼睑,如果感觉比较硬,就代表眼压高。
女人体寒会导致疼痛
头痛、腰痛、关节痛、神经痛、风湿痛等“疼痛”,经常会随着体寒出现。而这些疼痛在通过洗澡、桑拿或热敷使身体暖和起来之后,基本都会减轻。
艾灸是气血运行的发动机
中医认为,艾灸可疏通经络、调和营卫达到预防早衰、防疾病的目的。
《本草从新》云:“艾叶苦辛,纯阳之性,能回垂绝之阳,通十二经,走三阴,理气血,逐寒湿,暖子宫。以之灸火,能透诸经而治百病。”
艾灸取穴:
大椎穴
此穴有解表、疏风、散寒,温阳、消除疲劳、增强体质、强 壮全身的作用。
足三里穴
足三里是人体穴位中运用最多的穴位,是脾胃作为后天之本,气血生化之源的穴位代表。
足三里穴位能够提高抵抗力,具有双向调节作用,所以从古代起就被作为要穴来使用。此外,还可以用来防止老花眼、中风、调理高血脂症等。
关元穴
关元穴具有温肾阳、补虚,壮阳的作用。
可调理月经不调、闭经、痛经、等各种妇科疾。
神阙穴
艾灸神阙穴,能温通元阳、复苏固脱、调和脾胃、益气养血。
中脘穴
中脘穴为腑会穴,同时又是胃的募穴,因此对于六腑的功能均有调节作用。
对于体寒的人,不妨吃些温热性的食品,如牛羊肉、喝些银耳红枣茶、姜汤等,不要吃寒性的水果与食物。
要积极参加户外健身,如散步,慢跑等有氧的运动,可促使血液循环,加速体寒气的排出。
辨证论治养子四法
1.达郁泻火
朱丹溪云:“气有余便是火。”刘完素云:“五志过极化火。”都强调情志郁结,化生火热。肝为风木之脏,喜条达,恶抑郁,情志不遂,肝失疏泄,气机郁结,久则气郁化火,则可见口苦、舌红、苔黄、脉弦等症。《素问·六元正纪大论篇》云:“木郁达之。”治当疏肝解郁泻火,肝郁化生火热常伴有气滞、血瘀、血虚,临证达郁泻火之同时当随证佐以行气、活血、养血之类。
2.滋肾降火
肾阴亏虚,无以制阳,下虚上实,可发生多种变证。如肾阴亏虚不能上济心火,则心火暴盛;乙癸同源,肾阴不足,阴虚阳亢,水不涵木,阴不维阳,肝阳偏亢,则烦躁易怒。对此类阴虚火热上炎之病证,程氏曰“必滋其水”,用六味地黄汤之类,以滋补肾之阴精为主,兼以清降虚火。
3.甘温除热
李东垣根据《黄帝内经》“劳者温之,损者温之”的治疗原则创立了脾胃内伤学说,由此衍生出内伤发热的“阴火”学说,创立了“以辛甘温之剂,补其中而升其阳,甘寒以泻其火”的甘温除热理论,随证创制补中益气汤。李东垣解释“甘温除热”之热的病机系“脾胃既虚,则下流于肾肝,阴火得以乘其土位……乃生寒热,皆脾胃之气不足所致也”。
4.引火归元
引火归元法是运用温热药物治疗虚阳浮越证的方法,体现“热因热用”的治疗原则。叶天士谓:“引火归元,因肾水不足,虚火上亢,用滋阴降火,少加热药为向导,引之下降,使无拒格之患。”强调了肾水亏虚,虚阳浮越,可在滋阴药物之中少佐桂枝、附子等温热之品,以引火归元。程氏在《医学心悟·类中风》云:“惟桂附八味能引火归元,火归水中则水能生木,木不生风而风自熄矣。”
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1.达郁泻火
朱丹溪云:“气有余便是火。”刘完素云:“五志过极化火。”都强调情志郁结,化生火热。肝为风木之脏,喜条达,恶抑郁,情志不遂,肝失疏泄,气机郁结,久则气郁化火,则可见口苦、舌红、苔黄、脉弦等症。《素问·六元正纪大论篇》云:“木郁达之。”治当疏肝解郁泻火,肝郁化生火热常伴有气滞、血瘀、血虚,临证达郁泻火之同时当随证佐以行气、活血、养血之类。
2.滋肾降火
肾阴亏虚,无以制阳,下虚上实,可发生多种变证。如肾阴亏虚不能上济心火,则心火暴盛;乙癸同源,肾阴不足,阴虚阳亢,水不涵木,阴不维阳,肝阳偏亢,则烦躁易怒。对此类阴虚火热上炎之病证,程氏曰“必滋其水”,用六味地黄汤之类,以滋补肾之阴精为主,兼以清降虚火。
3.甘温除热
李东垣根据《黄帝内经》“劳者温之,损者温之”的治疗原则创立了脾胃内伤学说,由此衍生出内伤发热的“阴火”学说,创立了“以辛甘温之剂,补其中而升其阳,甘寒以泻其火”的甘温除热理论,随证创制补中益气汤。李东垣解释“甘温除热”之热的病机系“脾胃既虚,则下流于肾肝,阴火得以乘其土位……乃生寒热,皆脾胃之气不足所致也”。
4.引火归元
引火归元法是运用温热药物治疗虚阳浮越证的方法,体现“热因热用”的治疗原则。叶天士谓:“引火归元,因肾水不足,虚火上亢,用滋阴降火,少加热药为向导,引之下降,使无拒格之患。”强调了肾水亏虚,虚阳浮越,可在滋阴药物之中少佐桂枝、附子等温热之品,以引火归元。程氏在《医学心悟·类中风》云:“惟桂附八味能引火归元,火归水中则水能生木,木不生风而风自熄矣。”
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文言文中比诗词还美的句子:
1.清远闲放,超然于尘埃之外。
——苏轼《放鹤亭记》
2.天地为愁,草木凄悲。
——李华《吊古战场文》
3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
——刘禹锡《陋室铭》
4.而浮生若梦,为欢几何?
——李白《春夜宴桃李园序》
5.东隅已逝,桑榆非晚。
——王勃《滕王阁序》
6.凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。
——袁宏道《虎丘记》
7.星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。
——欧阳修《秋声赋》
8.江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。
——苏轼《后赤壁赋》
9.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
——陶渊明《归去来兮辞》
10.黯然销魂者,唯别而已矣!
——江淹《别赋》
11.心旷神怡,宠辱偕忘。
——范仲淹《岳阳楼记》
12.振之以清风,照之以明月。
——苏辙《黄州快哉亭记》
13.日已入,苍林积叶,前行,人迷不得路,独见明月,宛宛如故人。
——李孝光《大龙湫记》
14.含辞未吐,气若幽兰。
——曹植《洛神赋》
15.临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌。
——欧阳修《醉翁亭记》
16.有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右。
——王羲之《兰亭集序》
17.明月浮空,石光如练。
——袁宏道《虎丘记》
18.登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
——陶渊明《归去来兮辞》
19.白露横江,水光接天。
——苏轼《赤壁赋》
20.风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。
——欧阳修《丰乐亭记》
21.采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。
——韩愈《送李愿归盘谷序》
22.云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
——陶渊明《归去来兮辞》
23.云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!
——范仲淹《严先生祠堂记》
24.闲静少言,不慕荣利。
——陶渊明《五柳先生传》
25.歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
——杜牧《阿房宫赋》
26.开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。
——李白《春夜宴桃李园序》
27.神游其中,怡然自得。
——沈复《童趣》
28.霜露既降,木叶尽脱, 人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。
——苏轼《后赤壁赋》
29.行矣诸君,明年春风,待我于辋川之上矣。
——元好问《送秦中诸人引》
30.闺中风暖,陌上草薰。
——江淹《别赋》
31.坐茂树以终日,濯清泉以自洁。
——韩愈《送李愿归盘谷序》
32.使我高霞孤映,明月独举,青松落阴,白云谁侣?
——孔稚珪《北山移文》
33.风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。
——吴均《与朱元思书》
34.草木无情,有时飘零。
——欧阳修《秋声赋》
35.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
——柳宗元《小石潭记》
36.秋冬雪月,千里一色。
——苏轼《放鹤亭记》
37.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
——欧阳修《醉翁亭记》
38.三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
——归有光《项脊轩志》
39.江山之外,第见风帆沙鸟,烟云竹树而已。
——王禹偁《黄冈竹楼记》
40.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
——屈原《渔父》
41.如一幅绢,分映青林,直注山下。
——盛弘之《荆州记》
42.喜怒哀乐,动人必深。
——欧阳修《送杨寘序》
43.清秋扬鞭,先我就道,矫首西望,长吁青云。
——元好问《送秦中诸人引》
44.挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
——苏轼《赤壁赋》
45.至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。
——江淹《别赋》
46.时夜将半,四顾寂寥。
——苏轼《后赤壁赋》
47.地阔天长,不知归路。
——李华《吊古战场文》
48.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
——范仲淹《岳阳楼记》
49.寒雁一影,飘零天末。
——袁中道《游岳阳楼记》
50.苍山负雪,明烛天南。
——姚鼐《登泰山记》
1.清远闲放,超然于尘埃之外。
——苏轼《放鹤亭记》
2.天地为愁,草木凄悲。
——李华《吊古战场文》
3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
——刘禹锡《陋室铭》
4.而浮生若梦,为欢几何?
——李白《春夜宴桃李园序》
5.东隅已逝,桑榆非晚。
——王勃《滕王阁序》
6.凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。
——袁宏道《虎丘记》
7.星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。
——欧阳修《秋声赋》
8.江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。
——苏轼《后赤壁赋》
9.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
——陶渊明《归去来兮辞》
10.黯然销魂者,唯别而已矣!
——江淹《别赋》
11.心旷神怡,宠辱偕忘。
——范仲淹《岳阳楼记》
12.振之以清风,照之以明月。
——苏辙《黄州快哉亭记》
13.日已入,苍林积叶,前行,人迷不得路,独见明月,宛宛如故人。
——李孝光《大龙湫记》
14.含辞未吐,气若幽兰。
——曹植《洛神赋》
15.临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌。
——欧阳修《醉翁亭记》
16.有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右。
——王羲之《兰亭集序》
17.明月浮空,石光如练。
——袁宏道《虎丘记》
18.登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
——陶渊明《归去来兮辞》
19.白露横江,水光接天。
——苏轼《赤壁赋》
20.风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。
——欧阳修《丰乐亭记》
21.采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。
——韩愈《送李愿归盘谷序》
22.云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
——陶渊明《归去来兮辞》
23.云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!
——范仲淹《严先生祠堂记》
24.闲静少言,不慕荣利。
——陶渊明《五柳先生传》
25.歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
——杜牧《阿房宫赋》
26.开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。
——李白《春夜宴桃李园序》
27.神游其中,怡然自得。
——沈复《童趣》
28.霜露既降,木叶尽脱, 人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。
——苏轼《后赤壁赋》
29.行矣诸君,明年春风,待我于辋川之上矣。
——元好问《送秦中诸人引》
30.闺中风暖,陌上草薰。
——江淹《别赋》
31.坐茂树以终日,濯清泉以自洁。
——韩愈《送李愿归盘谷序》
32.使我高霞孤映,明月独举,青松落阴,白云谁侣?
——孔稚珪《北山移文》
33.风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。
——吴均《与朱元思书》
34.草木无情,有时飘零。
——欧阳修《秋声赋》
35.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
——柳宗元《小石潭记》
36.秋冬雪月,千里一色。
——苏轼《放鹤亭记》
37.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
——欧阳修《醉翁亭记》
38.三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
——归有光《项脊轩志》
39.江山之外,第见风帆沙鸟,烟云竹树而已。
——王禹偁《黄冈竹楼记》
40.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
——屈原《渔父》
41.如一幅绢,分映青林,直注山下。
——盛弘之《荆州记》
42.喜怒哀乐,动人必深。
——欧阳修《送杨寘序》
43.清秋扬鞭,先我就道,矫首西望,长吁青云。
——元好问《送秦中诸人引》
44.挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
——苏轼《赤壁赋》
45.至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。
——江淹《别赋》
46.时夜将半,四顾寂寥。
——苏轼《后赤壁赋》
47.地阔天长,不知归路。
——李华《吊古战场文》
48.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
——范仲淹《岳阳楼记》
49.寒雁一影,飘零天末。
——袁中道《游岳阳楼记》
50.苍山负雪,明烛天南。
——姚鼐《登泰山记》
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