《太平寰宇记》考辨两则

一

释“郡国志”

《太平寰宇记》所引书目极多，亦不乏引而未注所引书目者，如对《元和郡县志》大段摘录。《元和郡县志》又名“元和郡国志”。故清人如严观、周梦棠 等，以为“郡国志”是“元和郡国志”省去“元和”二字，由此将《寰宇记》中 《元和志》阙卷所对应之地域中，凡标有“郡国志”之引文，皆录入《元和志》 之逸文卷中，由此贻误甚巨。而欲释“郡国志”，必当胪列全书所引“郡国志” 之种数。前人相关研究中，首推张保见《乐史<太平寰宇记>的文献学价值与地位 研究――以引书考索为中心》一书。现据此书统计分类之成果，概述如下：
图1

唐雯《晏殊<类要>研究》称：“《郡国志》十卷，撰人不详，《新志》、《崇 文目》地理类著录。另外《通志略》四载《元和郡国志》十卷，《玉海》卷一五 引《中兴书目》载唐曹大宗《郡国志》二卷，‘始于关内，终于岭南’，《宋志》 地理类同，未知与十卷本是否为一书。此书《寰宇记》、《御览》多有引录，载 陆羽事，羽贞元末卒，书成当在其后，今存佚文多记某地掌故异闻。佚，未见辑 本。”据唐雯书中推测，大体可将《郡国志》限定在贞元末之后，而今《郡国志》 与《郡国志》又显然不同，由此即可排除前六种可能。为考定《寰宇记》所引“郡 国志”之谱系亲缘，现列出未标记前缀之部分引文。对检诸书，寻其相似记载。

图2、3

限于篇幅，不能将书中“郡国志”引文穷举。然据此表所示，《太平御览》 所引之《郡国志》与《寰宇记》中《郡国志》亲缘最近，几乎便可以认定为同一 书，却与《元和志》关联较弱。且《寰宇记》引李吉甫《元和郡国志》时，一般言“郡县志”、“元和郡县志”，如“《郡县志》：昔扁鹊同虢太子游此采药， 因名之”，又如“霸陵杜陵”条：“按，《元和郡县志》，咸阳县俱载诸陵，无霸陵、杜陵。”

清人所作《元和志》阙卷逸文集佚，几乎将《寰宇记》中之“郡国志”认定为《元和志》，对照所阙州县，尽数辑录。其实《寰宇记》中“郡国志”并非《元和志》。《元和郡县图志》逸文卷一中，由王应麟《通鉴地理通释》辑出之“故方城”条、由《永乐大典》四千六百五十五辑出之“督亢亭”条似乎皆与《寰宇记》中之《郡国志》引文雷同，仿佛《寰宇记》中“郡国志”即为《元和志》。

案，王应麟《通释》原文引录为“郡县志”。而王应麟《玉海》中有不少“郡国志”引文，书名一般都作“郡国志”。似乎《通释》之“郡县志”似乎即为《元和志》。然《元和志》与《郡国志》年代差相距不远，两者是否存在传承关系，今已不得而知。而《大典》距宋初已有数百年，流传谱系亦极难考索。今亦无法辨明《通释》、《大典》是否辑入与《郡国志》关键字词相近之引文。因此，这两条逸文并不能说明《元和志》即为“郡国志”。就张保见与唐雯所列两部唐《郡国志》而言，曹大宗所撰二卷本恐非乐史引书。明王祎所撰《大事记续编》卷四十三云：解题曰：“曹大宗《郡国志》：‘杨叶州在岳州巴陵县。’”则曹大宗书明初尚可见，张保见称宋以后此书不传，或许应当延至明初以后。而《寰宇记》、《御览》、《玉海》中“郡国志”引文，宋以后几乎不直引，故极可能非曹大宗书。宋人典籍引《郡国志》不少，以大宗《郡国志》卷数揆之，篇幅略小。综上，《元和郡国志》并非《寰宇记》之“郡国志”，而《太平御览》所引“郡国志”则与《寰宇记》之“郡国志”勘同。该书多载陆羽之事，推测应当为十卷本唐《郡国志》。
图4
二

吴县衍文源流考

关于《太平寰宇记》之文字考订，楼天良孤明先发，抉出《太平寰宇记》苏州吴县六条衍文。楼氏认为，《太平寰宇记》卷九一苏州吴县下：皋亭山、明圣湖、粟山、定山、富阳浦、严濑六条内容皆本属杭州。常见版本如万廷兰本、《四库全书》本、乐氏祠堂本、金陵书局本、影印宋本《太平寰宇记》都存在苏州衍文这一问题。查王文楚《太平寰宇记》点校本，此六条校勘记并无提及。今将楼氏考辨略述如下： 图5

除上述所言，楼氏又据南宋之残宋本中已有苏州衍文，而《淳祐临安志》、《咸淳临安志》“定山”一条却引用《寰宇记》，故推测当时《寰宇记》中“定山”一条尚属杭州。楼氏又据其文字“定山突出浙江数百丈”,与今存残宋本“高二百二十丈”相去甚远，推测两部临安志所据《寰宇记》版本与残宋本不同。六条衍文中，“明圣湖”、“粟山”有引录，史源即为《吴地记》，“富阳浦”引自《吴录》，“严濑”出自《水经注》。“皋亭山”、“定山”二条史源仍未甚明朗，今试辨之。【今考《吴地记》著者，有晋环济、张勃、顾夷，宋陆澄、董览，齐王僧虔、陆道瞻、唐陆广微诸家。环济《吴地记》出自其所撰《吴纪》，张勃《吴地记》出自其所撰《吴录》，《寰宇记》引录时标记为《吴纪》、《吴录》。王僧虔书又名《吴郡记》，《寰宇记》标录时不用“吴地记”一名。《太平御览》引董览、陆道瞻书，必称董览《吴地记》、陆道瞻《吴郡记》。而《御览》中“粟山”条与《寰宇记》“粟山”同源，书中标为引自《吴地记》，故此处《吴地记》不当是董览、陆道瞻书，而是陆广微书。】

案，《太平寰宇记》吴县六条衍文第一条“皋亭山”前之“杜子恭墓”条，亦为衍文。据《南齐书》卷四八《孔稚圭传》云：“东出过钱塘北郭，辄于舟中遥拜杜子恭墓”，又据南宋吴自牧《梦梁录》卷十五“历代古墓”条载：“晋杜子恭墓，在钱塘”，可知杜子恭墓当在钱塘，不当在吴县，则楼天良文中所谓衍文当为七条，而不止六条。《太平御览》卷四十六“江东诸山”中“定山”条引《吴地记》云：“定山，突出浙江中，波涛所冲，行侣为阻。谢灵运诗曰：朝发渔浦南，暮宿富春郭。定山杳云雾，赤亭无淹泊。此山是也。”文字与《寰宇记》中“定山”条雷同。据此，亦可断定《寰宇记》“定山”条史源即为《吴地记》。“皋亭山”条，先叙凌统墓，后引《吴志》详释凌统其人。凌统墓之史源已渺然难考，然前有“杜子恭墓”，后有“明圣湖”、“粟山”、“定山”皆出自《吴地记》，疑即为《吴地记》引文。而《吴志》引文，或许本存于《吴地记》中，因《寰宇记》引《吴地记》，亦一并引入。此说虽然存疑，但《吴地记》引《吴志》并非孤例。陆广微《吴地记》之“花山”条中即引《吴志》详释。

由上述可知，《御览》中“粟山”、“定山”本自同源，皆出自陆广微《吴地记》。以《御览》与《寰宇记》对勘，今日已知之钱塘景物，如“粟山”、“定山”，竟皆囊括在《吴地记》内。而观陆书之体例，本不当叙钱塘之事。可见所谓《寰宇记》、《御览》引用之陆广微《吴地记》，恐非原本。乐史本饱学之士，而楼氏又举出南宋时“定山”仍在杭州下之另一版本，可知乐史原将这数条引文缀于杭州。往后在另一版本中，这数条记载被移入苏州吴县下，且此变化不会迟于南宋。【据《四库全书总目提要》辨证，陆广微为僖宗时人，不当讳钱镠，《总目》又云：“观其卷末称纂成图书，以俟后来者添修，而此本无图。前列吴、长洲、嘉兴、昆山、常熟、华亭、海盐七县，而后列吴县、长洲县事为多。殆原书散佚，后人采缀成编。又窜入他说，以足卷帙，故讹异若是耶！以今世所行别无善刻。盖续广微之书者。不着撰人名氏。”张国淦《中国古方志考》亦指出《吴地记》后集旧本原文，有“以俟后来者添修”字样，似淳熙时人就原文旁注。故陆广微书当是乾符年间所撰，经宋、元人增补。尤其后集补录最多者，为吴与长洲两县。故《吴地记》载钱塘物，当是由此而来。】

经此发覆，大可廓清《寰宇记》吴县衍文之源流。《寰宇记》苏州吴县衍文中“杜子恭墓”、“皋亭山”、“明圣湖”、“粟山”、“定山”五条应是《吴地记》后集之补入文字。“富阳浦”、“严濑”史源分属《吴录》、《水经注》，与前五条出自《吴地记》极不同。乐史本将七条引文系于杭州，此后版本流变，方有羼入苏州吴县之误。前述《寰宇记》诸版本在宋时之变化，或可据此一窥。
图6

#谢霆锋[超话]#（净化首页帖 纯属娱乐切勿当真）

《霆锋与阿刁》
人家都说，人和神是不一样的。不是同一个纬度，不是同一个世界，神看人，就像人看蝼蚁，不可能对人有感情，更不可能看上人。
可是我不信。
因为我，一个天道的龙女，偏偏爱上了一个人世间的凡人。
我父亲掌管南边的一处不算大的海域，这里虽然不大，但挨着一个运送香料的港口，人流比较多。那年我829岁，还是吃奶的年纪，不知天高地厚从海里窜出来玩，本以为我长得已和一般人没什么区别，可是我忽略了我头上那双异于常人的角。
在海滩上，一群孩子把我团团围住，摆弄着我的角，挑逗着我，我想反抗，但那时候真的太小了，哪里敌得过那么多人？
后来不知谁说了句她是吃人的妖怪，一定要打死才行，就这样一群人对我发起了攻击，他们拿石块丢我，拿沙子扔我眼睛，有人甚至找来了一根木棍，准备将我乱棍打死。
我真是叫天天不应，叫地地不灵。就在我绝望的时候，他出现了。
十一二岁的样子，一身白色长袍衣袂飘飘，头发柔顺地披在肩上，少年眼神清澈无比，其中仿佛有星辰大海。
“你们这样欺负一个女孩子，算什么本事？”
他将我护在怀里，一一推开那些上来欺负我的人，对他们怒目而视。
“阿分，你可以不要多管闲事吗，这是吃人的妖怪，你沾上她会死的。”
“她是不是妖怪我不知道，我只知道现在欺负人的不是她是你们。”
他一边和他们周旋，一边低头柔声安慰我：“不怕，不怕啊。”
“算了，他爹是我们村子的首富，我们得罪不起。”有人说了这么一句话，大家都一哄而散了。
蹲下来帮我擦干净脸上的沙子，他柔声道：“刚刚吓着你了对吗？”
我点点头。
摸了摸我的角，他轻轻地笑笑：“我跟他们不一样，我知道这世上有很多奇思怪谈，但我始终相信妖精也是有善良的。小妹妹，你饿了吗，哥哥给你馒头吃。”
大口咬着馒头，我看向他，夕阳的余晖撒在他的半边身体上，将他的头发镀成了金色，我活了829年，见过无数长得好看的天神，可像他这么好看纯净的，我还真是头一次见。
也就是那天，年仅829岁的我在心里默默埋藏了一个想法。
也是有了那个想法，我只用了十年，便从三四岁的孩童长成了少女模样。
这十年，我偶尔上岸和他玩乐，看他埋头苦读，和他一起煮饭，他喜欢弹琴，我就在旁边默默地欣赏。
我慢慢地长大，他那天边弹琴边打量我看着我欣慰的笑，“我们刁儿长成大姑娘了。”
我冲着他痴痴傻笑：“分分哥哥，我想嫁给你。”
琴声戛然而止，他定了好久，“你可当真？”
我拼命点头：“从我第一次见到你，我就这么想了。”
他笑了，“阿刁，你对我只是妹妹对哥哥的喜欢，和嫁是不一样的。”
我连忙摇头：“不不不，我真的爱你，我想嫁给你，你相信我。”
那天我从未见过他的目光如此闪烁：“那好，我带你去见我爹，我们成亲。”
成亲这个词，我之前听说过无数次，但他将这二字说出口，我却是无比的激动和振奋。
他爹自然是不同意。
“阿分，你怎么能娶一个怪物做妻子呢？”他爹说出这句话的时候，他完全愣住，我也愣住。
“你是有娃娃亲的，豆员外家的女儿叫阿糯，你只能娶她。”
眼里泪光闪烁，我瞥向他，他的嘴唇嗫嚅了半天挤出几个字：“恕孩儿不能从命。”
“你娶谁都不能娶这个怪物为妻！我今天非要好好教训你不可！来人，把少爷关进书房面壁！没有我的允许谁都不能放他出来！”
我慌了，“你们不要关他，求求你们不要关他…”我想上前拉住他的手，却被一把推倒在地。
他被人架走，我呆呆地留在原地，望向他的父亲：“婚姻大事，难道他自己不能做主么。”
他爹轻笑：“父母之命，不能抵抗。”
我一下子怒了：“好，那我今天就让你看看，是父母之命厉害，还是我这个天道的龙女厉害。”
我用尽我所有修为，发动了大水，淹了这个小港口，一瞬间房屋倒塌，死伤无数。
我默然地看着这一切，突然看到一个熟悉的身影，是他。
他走到我身边，我痴痴地望着他。
他看我的目光却没了从前的温柔，变得孤傲清冷。
“为什么。”
“阿分哥哥…”
“你不要这样叫我！”他打断了我的话，语气是我从未听过的冷漠生硬。
“因为我们的事情，你让这么多人丧命，无家可归……”
“不，你听我说…”我想抓住他的手，却被他躲开。
他定定地看着我，眼神清冷无情却带着几分哀求：“放过他们，也放过我，好吗？”
那一瞬我觉得特别可笑。
这是我们这一世的见的最后一面，他留给我一个决绝的背影，还是初次相见的白色长袍，不同的是，初次相见的白色长袍充满了温柔，最后一次相见的白色长袍却是决绝和无情。
那天之后直到他老死我们都没有相见，而我也因私自发大水导致民不聊生，被打入地狱1000年。
为了一个凡人，承受这一切值得吗？
我无怨无悔。
令我想不到的是，1000年后，我还能遇见他。
生命已经轮回流转了无数次，他也早已不再是当年的阿分。他有了新名字，谢霆锋，不再白衣飘飘，但眼神依旧清澈温柔。
我成为他的一只熊，他为我取名，阿刁。
兜兜转转，又回到原点。
这次我陪他走过无数山川河流，川泽苗稼，已是最大的幸福。

记录：
深夜有被莫名的激励到
也颓废了很久了 不能再继续这样下去了
于是https://t.cn/A6qVC4Kw
虽然开局不顺…
打开邮箱就看到公寓方面说我之前预定的房间突然出现了一些问题 可能在我到达前修不好问我要不要换9th floor的房间…
心情复杂 本来打算今早就打电话订机票的
现在还得等等看公寓方面的回复
但是不论如何
希望那个以前积极生活的Bella这次是真的回归到正轨上了吧
加油吧 还有很多事情没有做。