“超文艺的2024元旦跨年文案”
01
2024，愿前方荣光万丈，身后温暖一方。
02
新的一年，常怀盛情，也感恩于馈赠。
03
愿命途风霜尽，乾坤气象和，历添新岁月，福满旧山河。
04
今年欢笑复明年，愿新年胜旧年。
05
家人平安喜乐，其余皆是锦上添花。
06
看新一轮的光怪陆离，山川湖海，和你一起。
07
今年我们一起等跨年的烟火，明天就一起等来年的春夏秋冬。
08
愿日子如熹光，温暖又明亮，你我都赤忱，欣喜在望。
09
今年明年余年年，碎碎念念伴平安。
10
续写新的故事，和旧的人。
11
朝朝暮暮，沉淀过往，迎来新光。
12
无论岁岁年年，只愿平平安安。
13
我们都以渺小启程，坚信会与所有的善意在路上相逢。
14
把酒碰杯，谢诸君相伴；新杯添茶，祝各位安康。
15
2024，顺顺当当，健健康康，有趣有盼，无灾无难。
16
永远有人更好但眼下即是最好，你好，日历的第一页。
17
身边的碎碎念念伴随了我岁岁年年。
18
刚刚想了一百句关于跨年的文案，都不及身边有你。
19
和你跨过分分秒秒，愿也可以跨过余生岁月。
20
2024，祝这个世界继续热闹，我们仍是我们。
21
愿我，愿你，比昨天聪明，比去年自由。
22
2024把鸡毛蒜皮，换成风和日丽。
23
凛冬散尽，星河长明，新的一年，万事顺遂。
24
往后的日子是崭新的，谁也别回头看了。
25
如果遇见需要花光我所有的好运，那请你离我远一点，我跨年要打牌。
26
愿新年胜旧年，我与旧事皆清零。
27
万物更新，旧疾当愈，长安常安。
28
年年景不改，岁岁人常在。
30
一年一年又一年，干饭干饭还干饭。
31
噼里啪啦噼里啪啦，咻咻咻崩崩崩，过年啦！
32
所求皆如愿，所行化坦途，多喜乐，长安宁。
33
有人见尘埃，有人见星辰，不过没关系，都翻篇了。
34
希望去年所有的遗憾都是今年惊喜的铺垫。
35
山一程水一程，总会有人与你一道过一程；唯愿年年岁岁常康健，岁岁年年常相见；唯愿星河绚烂，所见即所念。
#好运2024##2023道个别#
01
2024，愿前方荣光万丈，身后温暖一方。
02
新的一年，常怀盛情，也感恩于馈赠。
03
愿命途风霜尽，乾坤气象和，历添新岁月，福满旧山河。
04
今年欢笑复明年，愿新年胜旧年。
05
家人平安喜乐，其余皆是锦上添花。
06
看新一轮的光怪陆离，山川湖海，和你一起。
07
今年我们一起等跨年的烟火，明天就一起等来年的春夏秋冬。
08
愿日子如熹光，温暖又明亮，你我都赤忱，欣喜在望。
09
今年明年余年年，碎碎念念伴平安。
10
续写新的故事，和旧的人。
11
朝朝暮暮，沉淀过往，迎来新光。
12
无论岁岁年年，只愿平平安安。
13
我们都以渺小启程，坚信会与所有的善意在路上相逢。
14
把酒碰杯，谢诸君相伴；新杯添茶，祝各位安康。
15
2024，顺顺当当，健健康康，有趣有盼，无灾无难。
16
永远有人更好但眼下即是最好，你好，日历的第一页。
17
身边的碎碎念念伴随了我岁岁年年。
18
刚刚想了一百句关于跨年的文案，都不及身边有你。
19
和你跨过分分秒秒，愿也可以跨过余生岁月。
20
2024，祝这个世界继续热闹，我们仍是我们。
21
愿我，愿你，比昨天聪明，比去年自由。
22
2024把鸡毛蒜皮，换成风和日丽。
23
凛冬散尽，星河长明，新的一年，万事顺遂。
24
往后的日子是崭新的，谁也别回头看了。
25
如果遇见需要花光我所有的好运，那请你离我远一点，我跨年要打牌。
26
愿新年胜旧年，我与旧事皆清零。
27
万物更新，旧疾当愈，长安常安。
28
年年景不改，岁岁人常在。
30
一年一年又一年，干饭干饭还干饭。
31
噼里啪啦噼里啪啦，咻咻咻崩崩崩，过年啦！
32
所求皆如愿，所行化坦途，多喜乐，长安宁。
33
有人见尘埃，有人见星辰，不过没关系，都翻篇了。
34
希望去年所有的遗憾都是今年惊喜的铺垫。
35
山一程水一程，总会有人与你一道过一程；唯愿年年岁岁常康健，岁岁年年常相见；唯愿星河绚烂，所见即所念。
#好运2024##2023道个别#
旁观者
大地上的旅人们心照不宣，
万物看在眼里，
把心还给自由。
常情如此，涓涓心流。
存在的样子，
人与常情，
沿途所见，照见我心。
成长是不回头的列车，2023年末，崭新的奔赴之前，歌手王一博与你在音乐的站台擦肩，一起向时间望去。你会发现，年轻的心放下「无感」，不再需要严阵以待抵御冷暖。他经过广袤的世界，认真地注视转瞬，说起记忆的涟漪和一些很小的事--他开始做自己的「旁观者」,平凡而礼貌，沉默但自在，万物浮动微光，重新觉察爱。
王一博全新个人 EP 《旁观者》携手「人文音乐人」曲作钱雷，词作金灿灿、董玉方，以摇滚上半部飞驰生命原野，抒情下半部不断向本真靠近。「旁观者」的目光传出独特温度，真挚与陪伴让它更加勇敢，穿越滂沱大雨，传递目光的温度，传递接纳的勇气和自由的心怀。
当许多似是而非的细节在现实或想象的时空中填充着「王一博」的故事蓝本，他走在风里，目光拾起遥远的相遇，任由时间的河从身上流经。生命的容量原来这样坚实和宽广，留心观望的时候，磅礴无声奔涌，「我」在万物之中。
《旁观者》
-﹣背影记得／大地和你都很快
曲目介绍
旁观者的视线里，河流的色彩是一路的阳光和最终的梦想给的；在旁观者的耳朵中，夜色下车轮在低唱着追逐的方向，穿过一路陌生灯火的陪伴；飞鸟的一片落羽在赞叹整片天空的包容；秋天的一片落叶在感受着四季的循环生机。
这些瞬间被纳入内心的鼓点，捕捉着生机与激越的层次，干净简洁地，不断地自我澄清，渐渐铺展开生命的原野--你忽然明白它们不需要指点或劝勉，这片原野足以接纳一切改变，喜怒哀乐，本无情，都有情。
《旁观者》礼貌地经过，唱着平凡。
《万物可爱》
-﹣我爱曾经失去的所有
曲目介绍
提起「万物」，你会想到什么？它们有排序吗？
每个人的视线都从很远的过去传来，守着记忆，保护直觉。如果眼前有雾遮挡住，不如站在旁观那一边，让光透进来。
木吉他，钢琴，金色的擦片像粼光一样柔软，池塘边的风轻轻应和，王一博常常哼起这首简单的歌，在人群中，在小路上。时间看似不可逾越，推着生命走向成熟，却无法约束目光的意志。它默默收集着触动内心的画面，在新的故事里为它们找到位置，转瞬即逝的珍贵，等待时机重逢。
鼓点和配器的加入没有改变最初的歌词和旋律，你却看见初春与深秋，青丝与白头；旁观人之常情，也置身离合悲欢。组成我们自己的四季没有被丢下，目光照进过去的长夜，那个在万物中觉知了「爱」的旁观者，会看见本来的你。《万物可爱》更像一个无畏的决定。
这辑《旁观者》，有一颗简单的心。
大地上的旅人们心照不宣，
万物看在眼里，
把心还给自由。
常情如此，涓涓心流。
存在的样子，
人与常情，
沿途所见，照见我心。
成长是不回头的列车，2023年末，崭新的奔赴之前，歌手王一博与你在音乐的站台擦肩，一起向时间望去。你会发现，年轻的心放下「无感」，不再需要严阵以待抵御冷暖。他经过广袤的世界，认真地注视转瞬，说起记忆的涟漪和一些很小的事--他开始做自己的「旁观者」,平凡而礼貌，沉默但自在，万物浮动微光，重新觉察爱。
王一博全新个人 EP 《旁观者》携手「人文音乐人」曲作钱雷，词作金灿灿、董玉方，以摇滚上半部飞驰生命原野，抒情下半部不断向本真靠近。「旁观者」的目光传出独特温度，真挚与陪伴让它更加勇敢，穿越滂沱大雨，传递目光的温度，传递接纳的勇气和自由的心怀。
当许多似是而非的细节在现实或想象的时空中填充着「王一博」的故事蓝本，他走在风里，目光拾起遥远的相遇，任由时间的河从身上流经。生命的容量原来这样坚实和宽广，留心观望的时候，磅礴无声奔涌，「我」在万物之中。
《旁观者》
-﹣背影记得／大地和你都很快
曲目介绍
旁观者的视线里，河流的色彩是一路的阳光和最终的梦想给的；在旁观者的耳朵中，夜色下车轮在低唱着追逐的方向，穿过一路陌生灯火的陪伴；飞鸟的一片落羽在赞叹整片天空的包容；秋天的一片落叶在感受着四季的循环生机。
这些瞬间被纳入内心的鼓点，捕捉着生机与激越的层次，干净简洁地，不断地自我澄清，渐渐铺展开生命的原野--你忽然明白它们不需要指点或劝勉，这片原野足以接纳一切改变，喜怒哀乐，本无情，都有情。
《旁观者》礼貌地经过，唱着平凡。
《万物可爱》
-﹣我爱曾经失去的所有
曲目介绍
提起「万物」，你会想到什么？它们有排序吗？
每个人的视线都从很远的过去传来，守着记忆，保护直觉。如果眼前有雾遮挡住，不如站在旁观那一边，让光透进来。
木吉他，钢琴，金色的擦片像粼光一样柔软，池塘边的风轻轻应和，王一博常常哼起这首简单的歌，在人群中，在小路上。时间看似不可逾越，推着生命走向成熟，却无法约束目光的意志。它默默收集着触动内心的画面，在新的故事里为它们找到位置，转瞬即逝的珍贵，等待时机重逢。
鼓点和配器的加入没有改变最初的歌词和旋律，你却看见初春与深秋，青丝与白头；旁观人之常情，也置身离合悲欢。组成我们自己的四季没有被丢下，目光照进过去的长夜，那个在万物中觉知了「爱」的旁观者，会看见本来的你。《万物可爱》更像一个无畏的决定。
这辑《旁观者》，有一颗简单的心。
#智悲妙语[超话]#
佛说，淫心不除，尘不可出，淫心是指放纵的心，没有管束的心，任性的心，狂野的心，纷乱而没有节制的心，凡是这些情状的心皆是淫心。
～
-“戒：心的管理(1)”
慈成加参仁波切
问:
《楞严经》说淫心不除，尘不可出；偷心不除，尘不可出；杀心不除，尘不可出；若大妄语，失如来种。
请您分享一下关于淫心、偷心、杀心及大妄语的说法。
答：
关于修行这件事，佛常常宣说戒定慧，他说摄心为戒，摄就是收摄、管理的意思。
在楞严经中，佛说管理这颗心要从四个方面，也就是收摄四种心，即淫心、偷心、杀心和大妄语心。
佛说，淫心不除，尘不可出，淫心是指放纵的心，没有管束的心，任性的心，狂野的心，纷乱而没有节制的心，凡是这些情状的心皆是淫心。
这是未经关注和训练心的原始状态就是淫心，这样的心是产生苦的最初因。
佛陀教法的目的是灭苦，因而这样的心首当其冲的要被加以关注和了解，这是为什么摄心为戒，佛第一要说它的原因。
关注和了解这样的心就是在出淫心，否则要想获得解脱和自由是不可能的，因为这样的心本身含带着苦的基因，它就像病毒，用它与其他的心结合必然产生无数无量的苦，因而我们第一要觉察这样的心，此心若在苦不可能无，若无此心苦海可度。
现代人观念中的“淫心”，只是这里所说淫心的一部分，是先有这样的淫心才有那样的淫心，佛所说的淫心是今日世人所解所见所行淫心的根，此淫心大于彼淫心，修行之人应当了知。
偷心不除，尘不可出，一个人去偷别人东西的心是偷心，但佛陀所说的偷心意义比这更广更深，佛陀是指没有观照的心，没有觉知的心，没有自知的心。
在心灵的世界，觉知者是主人，当它不在的情况下，你的心的任何情况都是偷，这种偷会带来苦，因为苦的病毒就是在不知不觉的状态下被偷者带入你的心灵世界，带入你的生命。
因而摄心的第二个要素是要对除偷心——发展觉知，开展观照，训练心的自知，克服它的昏睡，盯着自己的行为举动，此即除偷心的方法。
心的行为若不再是偷的状态，苦是可以不产生的，若不如此苦就难以避免，是故佛第二说要除偷心，偷心不除，尘不可出。
50/36
佛说，淫心不除，尘不可出，淫心是指放纵的心，没有管束的心，任性的心，狂野的心，纷乱而没有节制的心，凡是这些情状的心皆是淫心。
～
-“戒：心的管理(1)”
慈成加参仁波切
问:
《楞严经》说淫心不除，尘不可出；偷心不除，尘不可出；杀心不除，尘不可出；若大妄语，失如来种。
请您分享一下关于淫心、偷心、杀心及大妄语的说法。
答：
关于修行这件事，佛常常宣说戒定慧，他说摄心为戒，摄就是收摄、管理的意思。
在楞严经中，佛说管理这颗心要从四个方面，也就是收摄四种心，即淫心、偷心、杀心和大妄语心。
佛说，淫心不除，尘不可出，淫心是指放纵的心，没有管束的心，任性的心，狂野的心，纷乱而没有节制的心，凡是这些情状的心皆是淫心。
这是未经关注和训练心的原始状态就是淫心，这样的心是产生苦的最初因。
佛陀教法的目的是灭苦，因而这样的心首当其冲的要被加以关注和了解，这是为什么摄心为戒，佛第一要说它的原因。
关注和了解这样的心就是在出淫心，否则要想获得解脱和自由是不可能的，因为这样的心本身含带着苦的基因，它就像病毒，用它与其他的心结合必然产生无数无量的苦，因而我们第一要觉察这样的心，此心若在苦不可能无，若无此心苦海可度。
现代人观念中的“淫心”，只是这里所说淫心的一部分，是先有这样的淫心才有那样的淫心，佛所说的淫心是今日世人所解所见所行淫心的根，此淫心大于彼淫心，修行之人应当了知。
偷心不除，尘不可出，一个人去偷别人东西的心是偷心，但佛陀所说的偷心意义比这更广更深，佛陀是指没有观照的心，没有觉知的心，没有自知的心。
在心灵的世界，觉知者是主人，当它不在的情况下，你的心的任何情况都是偷，这种偷会带来苦，因为苦的病毒就是在不知不觉的状态下被偷者带入你的心灵世界，带入你的生命。
因而摄心的第二个要素是要对除偷心——发展觉知，开展观照，训练心的自知，克服它的昏睡，盯着自己的行为举动，此即除偷心的方法。
心的行为若不再是偷的状态，苦是可以不产生的，若不如此苦就难以避免，是故佛第二说要除偷心，偷心不除，尘不可出。
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