#历史上的今日# 1547年的今天,英格兰都铎王朝第二位国王亨利八世逝世。如果要为都铎王朝找一位IP,亨利八世可能当之无愧。亨利八世一生竟史无前例地拥有六位妻子,以至于有关他的风月传闻和往事至今都是人们津津乐道的话题。与之相反的是他的女儿伊丽莎白一世,一位一生未婚的“童贞女王”。
《都铎王朝》是“英格兰史六部曲”的第二部,在“最会写英国的作家”阿克罗伊德的笔下,亨利八世这位极具争议的人物、莎士比亚笔下的“男一号”,究竟演绎着怎样的真实人生?翻开它,你会找到你想要的答案。
摄影:北野
《都铎王朝》是“英格兰史六部曲”的第二部,在“最会写英国的作家”阿克罗伊德的笔下,亨利八世这位极具争议的人物、莎士比亚笔下的“男一号”,究竟演绎着怎样的真实人生?翻开它,你会找到你想要的答案。
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#知書club[超话]#前言丨这部故事集已经以三个小集子的形式,多年来在许多国家、以许多语言和版本在世上流传。这次增加了四篇从来没有收入过任何集子的故事。它们能够出现在这里,纯属偶然。《无花果树》现在放到了其应在的位置——《旧秩序》系列之中,1944年当《斜塔》出版的时候,《无花果树》干脆就消失了,直到1961年才出现在另一个州、另一个城市、另一所房子里的一个盒子里,里面除它之外放的都是未完成的手稿。《假日》体现了我的持久的挣扎之一,不是在形式和风格问题上的挣扎,而是在遇到的一个有关人性问题的处境中,我个人在道德和情感之间的冲突,我当时太年轻,不知道如何应对。这个故事多年来一直萦绕于心,使我不得安宁,我一共为它写过三个单独的文本;但三个文本都在某一点上偏离了主题。于是我把它们放在了一边,它们随即消失了,我也把这事给忘了。四分之一个世纪后,它们出现在我的一个文件盒里,我异常激动地坐下来重读了这三个文本。我立刻意识到第一个文本是最恰当的,至于很久以前那个使我突然停笔的伤脑筋的问题,在生活的过程中非常缓慢、深刻、隐秘地自我解决了,以至于我感到奇怪,为什么当初竟然会为之苦恼。我更改了一个小段落和结尾处的一两行,就完成了这个故事。《玛丽亚·康塞普西翁》是我发表的第一个故事,接着是《童贞女比奥莱塔》和《殉情者》,都是有关墨西哥、我深爱的第二国度的故事,先后被友好、宽厚、体谅的卡尔·范多伦接受并发表在现已不再存在的旧《世纪》杂志上。他是阅读我写的故事的第一个编辑——更确切地说,是这样做的第一个人,我记得他毫不犹豫地、热情地说,“我认为你是一个作家!”那是1923年。
一些作家或在某些方面和文学有关系的人,时不时地在出版的回忆录中给我面子,他们说,可以说是他们“发现”了我。
[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]选读丨炫目多彩的侮辱词语如烟花爆炸般滚滚涌出,和动物及植物世界关联的所有诽谤中伤性的比喻都被他以生动、独特、人身攻击的方式,用到刚刚释放了他的那位军官的个人生活、爱情和家庭历史上。当他骂得几近口干舌燥,火气消了以后,才加了一句:“对不起,头儿。”
“玛丽亚·康塞普西翁对这一切会怎么说?”吉文斯问道,“作为一个在教堂结婚的人,胡安,你太轻率了。”
胡安戴上帽子。
“呃,玛丽亚·康塞普西翁!没事儿。我说,头儿,在教堂结婚对男人来说是极大的不幸。从那以后他就不再是他自己了。甚至在节日我都不能真正喝得酩酊大醉,那个女人还有什么可抱怨的?我不打她,从来、从来没有打过她。我们一直都是和睦相处。我对她说,过来,她马上就过来。我说,去那儿,她很快就去了。不过有时候我看着她会想,现在我和那个女人在教堂里结了婚,就觉得身体里有什么在往下沉,好像有什么重重的东西压在肚子上。和玛丽亚·罗莎在一起就完全不同了。她不是个沉默的人,她爱说话。她说个没完的时候,我就扇她一巴掌,说,住嘴,汝个笨蛋!而她就会哭起来。她只不过是个任我摆弄的姑娘而已。你知道她以前是怎样把那些干净的小蜜蜂养在蜂巢里的吗?对我而言,她就像蜂蜜。我发誓。我不会伤害玛丽亚·康塞普西翁,因为我是在教堂里和她结的婚;但是,头儿,我也不会离开玛丽亚·罗莎,因为她是最合我意的女人。”
“我告诉你,胡安,事情的发展不像你想的那么好。你小心点。总有一天玛丽亚·康塞普西翁会用她那把切肉刀剁下你的脑袋的。你好好记住这一点。”
胡安的表情恰当地混合了男子汉的胜利和伤感的忧郁。
在两个如此令人喜爱的女人的生活中扮演主角是件愉快的事情。毕竟他刚刚从令人不快的威胁中摆脱出来。他穿着漂亮的新衣服,而且没花一分钱。玛丽亚·罗莎每打完一仗就在战场上四处给他收集衣服。他正行走在清晨的阳光中,闻到的是好闻的气味:成熟中的仙人果、桃子和甜瓜的香味,胡椒树上垂下的胡椒豆的辛辣味,以及他鼻子底下的香烟的烟味。他即将跟着他宽容的头儿又开始过平民生活了。他的状况之完美难以言表,而且他全盘接受了这一切。
“头儿,”他像一个老于世故的人对另一个老于世故的人说话那样,得意地对吉文斯说道,“女人是好东西,但是眼下不是。如果你允许,我现在要到村子里去吃点什么了。上帝啊!我得狠狠大吃一顿!明天一大早我就到那座埋在地下的城市去,一个顶七个地干活。咱们忘了玛丽亚·康塞普西翁和玛丽亚·罗莎吧。她们各有自己的位置。到时候我会管控好她们的。”
胡安的历险记很快就传开了,他发现一上午有许多朋友来到他身边。他们直率地盛赞他离开军队的方式,这本身就是英雄的行为。这位新英雄大吃了一顿,喝了点酒,这种场合比节日更美好。等他回去看望玛丽亚·罗莎的时候几乎已经是中午了。
他看见她坐在一块干净的草垫上,在往她出生三小时的儿子身上抹油。眼前这幅喜庆的景象使胡安情绪激动得回到村子里,邀请在“死亡与复活”龙舌兰酒馆里所有的人和他一起喝酒…
#读书##微博you好书##樊登读书#
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“玛丽亚·康塞普西翁对这一切会怎么说?”吉文斯问道,“作为一个在教堂结婚的人,胡安,你太轻率了。”
胡安戴上帽子。
“呃,玛丽亚·康塞普西翁!没事儿。我说,头儿,在教堂结婚对男人来说是极大的不幸。从那以后他就不再是他自己了。甚至在节日我都不能真正喝得酩酊大醉,那个女人还有什么可抱怨的?我不打她,从来、从来没有打过她。我们一直都是和睦相处。我对她说,过来,她马上就过来。我说,去那儿,她很快就去了。不过有时候我看着她会想,现在我和那个女人在教堂里结了婚,就觉得身体里有什么在往下沉,好像有什么重重的东西压在肚子上。和玛丽亚·罗莎在一起就完全不同了。她不是个沉默的人,她爱说话。她说个没完的时候,我就扇她一巴掌,说,住嘴,汝个笨蛋!而她就会哭起来。她只不过是个任我摆弄的姑娘而已。你知道她以前是怎样把那些干净的小蜜蜂养在蜂巢里的吗?对我而言,她就像蜂蜜。我发誓。我不会伤害玛丽亚·康塞普西翁,因为我是在教堂里和她结的婚;但是,头儿,我也不会离开玛丽亚·罗莎,因为她是最合我意的女人。”
“我告诉你,胡安,事情的发展不像你想的那么好。你小心点。总有一天玛丽亚·康塞普西翁会用她那把切肉刀剁下你的脑袋的。你好好记住这一点。”
胡安的表情恰当地混合了男子汉的胜利和伤感的忧郁。
在两个如此令人喜爱的女人的生活中扮演主角是件愉快的事情。毕竟他刚刚从令人不快的威胁中摆脱出来。他穿着漂亮的新衣服,而且没花一分钱。玛丽亚·罗莎每打完一仗就在战场上四处给他收集衣服。他正行走在清晨的阳光中,闻到的是好闻的气味:成熟中的仙人果、桃子和甜瓜的香味,胡椒树上垂下的胡椒豆的辛辣味,以及他鼻子底下的香烟的烟味。他即将跟着他宽容的头儿又开始过平民生活了。他的状况之完美难以言表,而且他全盘接受了这一切。
“头儿,”他像一个老于世故的人对另一个老于世故的人说话那样,得意地对吉文斯说道,“女人是好东西,但是眼下不是。如果你允许,我现在要到村子里去吃点什么了。上帝啊!我得狠狠大吃一顿!明天一大早我就到那座埋在地下的城市去,一个顶七个地干活。咱们忘了玛丽亚·康塞普西翁和玛丽亚·罗莎吧。她们各有自己的位置。到时候我会管控好她们的。”
胡安的历险记很快就传开了,他发现一上午有许多朋友来到他身边。他们直率地盛赞他离开军队的方式,这本身就是英雄的行为。这位新英雄大吃了一顿,喝了点酒,这种场合比节日更美好。等他回去看望玛丽亚·罗莎的时候几乎已经是中午了。
他看见她坐在一块干净的草垫上,在往她出生三小时的儿子身上抹油。眼前这幅喜庆的景象使胡安情绪激动得回到村子里,邀请在“死亡与复活”龙舌兰酒馆里所有的人和他一起喝酒…
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闺蜜活到快40岁,突然开始找补,这个年纪,不老不小,产生了一种快失去还赶得上的勇气。我跟她推荐一部小众电影,叫做《你好,里奥格里德》。
63岁的艾玛·汤普森,英国著名演员和剧作家,她曾经那么漂亮,却在本片中全裸出镜。让我们看到即使年老、皱纹、下垂、走样,也可以得到身体的满足,并在满足中走向自己的和解。
在关系中,人们一直不会认为:男人和女人互为rou 体。夏娃被献给亚当,用禁忌围绕她,给她行洁身礼。上帝都是由女人神交孕育,玛利亚的童贞有一种特别地否定价值:她是没有肉yu的,她没有被碰触过。这样的她,才受赞美。
女人如果从中得到乐趣,象征着给男人去势。女人一旦作为妻子和母亲,就成了道德的守护人,越顺从地接受这种温柔的赞美,女人的形象就越美好。她们通过道德、虚伪、自尊、胆怯,坚持自己编造的谎言。丈夫和儿女都不会关心这样的身份让她变形和屈服。
「 对所爱丈夫的怨恨和失望, 在整个一生中往往不被发觉:人们称之为忧郁。对她们来说,道德就是非人道的实体的体现,强有力的女人、贤妻良母、正派女人等,一旦她思索、梦想、睡觉、期待、毫无限制地呼吸,她就会背叛男人的理想。因此,那么多女人只在丈夫不在家时才让自己成为自己。 」 -----波伏娃《 第二性 》
2022年快过去了,这仍然是我看到最好的一部电影。
正如《美的救赎》中所写:最高贵的美不会一下子把人吸引住,它不会实施令人醉倒的猛烈攻势,这种美容易引起反感。相反,它渐渐渗透,人几乎不知不觉被它带走,并一度在梦中与它重逢……
63岁的艾玛·汤普森,英国著名演员和剧作家,她曾经那么漂亮,却在本片中全裸出镜。让我们看到即使年老、皱纹、下垂、走样,也可以得到身体的满足,并在满足中走向自己的和解。
在关系中,人们一直不会认为:男人和女人互为rou 体。夏娃被献给亚当,用禁忌围绕她,给她行洁身礼。上帝都是由女人神交孕育,玛利亚的童贞有一种特别地否定价值:她是没有肉yu的,她没有被碰触过。这样的她,才受赞美。
女人如果从中得到乐趣,象征着给男人去势。女人一旦作为妻子和母亲,就成了道德的守护人,越顺从地接受这种温柔的赞美,女人的形象就越美好。她们通过道德、虚伪、自尊、胆怯,坚持自己编造的谎言。丈夫和儿女都不会关心这样的身份让她变形和屈服。
「 对所爱丈夫的怨恨和失望, 在整个一生中往往不被发觉:人们称之为忧郁。对她们来说,道德就是非人道的实体的体现,强有力的女人、贤妻良母、正派女人等,一旦她思索、梦想、睡觉、期待、毫无限制地呼吸,她就会背叛男人的理想。因此,那么多女人只在丈夫不在家时才让自己成为自己。 」 -----波伏娃《 第二性 》
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正如《美的救赎》中所写:最高贵的美不会一下子把人吸引住,它不会实施令人醉倒的猛烈攻势,这种美容易引起反感。相反,它渐渐渗透,人几乎不知不觉被它带走,并一度在梦中与它重逢……
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