作者行文，先点明“彼其之子”身份，是随带着全副武装卫队的人，是国土百里的一国之君

首页发布

《诗经》

^羔裘^

【原文】

羔裘如濡，洵直且候。彼其之子，舍命不渝。

【释文】

羔皮润泽作长袍，确是舒直又美妙。辛辛苦苦的大臣，拼死为国不变心。

【原文】

羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

【释文】

皮袍袖口饰豹皮，显出勇武有神力。勤勤勉勉的大臣，维护法纪要靠你。

【原文】

羔裘晏兮，三英粲兮，彼其之子，邦之彦也。

【释文】

羔皮长袍美无比，三列豹饰好鲜丽。风流俊秀的大臣，国之美士数第一。

诗经释惑十九，“荟兮蔚兮，南山朝隮。”

“荟兮蔚兮，南山朝隮。”语出《曹风·候人》，乃姜氏和尹吉甫《蜉蝣》。“荟兮蔚兮”言兴云之盛，“南山朝隮”言徒劳无雨。姜借此喻爱得轰轰烈烈，却终将成空。

原文：
彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。
维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。
维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。
荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。

译文：
那随身侍卫啊，扛着戈和殳。那样的这个人，是百里之国的君主！
虽然鹈鹕在渔坝上，却没沾湿它的翅膀。那样的这个人，不符合他的职责！
虽然鹈鹕在渔坝上，却没沾湿它的嘴巴。那样的这个人，没满足他的配偶！
（云）汇聚呀弥漫呀，南山却出了彩虹。怨恨呀眷恋啊，少女如此地饥渴！

作者行文，先点明“彼其之子”身份，是随带着全副武装卫队的人，是国土百里的一国之君。继之，将其比作鹈鹕，虽身处国君、丈夫之位（在梁），却未尽其本职（不濡其翼/咮），既没符国君之责，亦未合丈夫之义。当初两人爱得轰轰烈烈，却终将白忙一场。自己这渴望爱情滋润的季女，此刻又怨恨又眷恋，内心如饥似渴，多么渴望陪伴与关爱呀！作者之所以如此写，正因尹在《蜉蝣》轻言生死，触动其敏感神经。意谓，刚接受的郇国还等你领导，我这新婚妻子尚等你关爱，你怎么可以死呢！

注释：

“候人”，守护的人，即侍卫。“何”，通“荷”，肩扛。“祋”，通“殳”，本为武器，后演为仪仗开路用械，如：“伯也执殳，为王前驱。”“彼其”，那样的。“之”，这个。“子”，对人的凡称。“三百赤芾”，当指百里之国的君主，此为判断句；周制，方百里之国二百四十九，伯爵，加之天子大夫，服赤芾者约三百之数。

“维”，通“虽（雖）”，非发语词。“鹈”，鹈鹕，体大嘴大的水鸟，以讥丈夫徒有其表。“梁”，堤堰，渔坝。“濡”，沾湿。“翼”，假借为“羽”，翅膀；此用法一如“於我归息”，以“息”同义假借“宿”。“称”，符合，相称。“服”，职位，职责，指郇国国君之责。

“咮”，鸟喙。“遂”，满足。“媾”，婚，指配偶。

“荟兮蔚兮”，天空行云聚雨状，聚集弥漫，翻腾涌动。“南山”，非确言，只是强调方位。“朝隮”，早晨的彩虹，此处动用，出朝隮；古语“朝隮于西，崇朝其雨。”于南则预示无雨。“婉”，通“惋”，哀怨，怨恨。“娈”，通“恋”，依恋，眷恋。“婉兮娈兮”，言此刻对尹又怨恨又眷恋的复杂心理。“季女”，姜自谓，与“有齐季女”及“思娈（恋）季女逝兮”之“季女”同。“斯”，这样，如此。“饥”，饥渴，实言心理上的饥渴也。