我们对于真实的道理,生起了许多怀疑等等颠倒错误的认识,并且对于自己的身体、财富产生贪欲,然后又因此生起我慢、嫉妒、悭吝等各种心理。抑或因为他人而生起嗔心,接着生起怒气、仇恨等心理。如果没有三毒烦恼,是不可能造业的,没有业因,就不会有业果。因此对于让我们游荡在轮回的三个根本因素,应该要尽力地去断除。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》
https://t.cn/A6qcCzAP
《朗读者》一直是自己最钟意的纪实类节目
只因让人感知与望见了
生命之美 文学之美 情感之美
主持人董卿曾言:
一个人的一生如果没有读过一本情书是遗憾的...
而自己又偏执欢喜地用文字向媛媛表达对其的情感
几字 略言 1封 5封 10封 15封 20封 30封 直至50封
每日都有着千言万语想对我的媛媛去诉说
傻乎乎地还未喝就踉踉跄跄残手逐字而書
在冬季春日之间
在绿水青山之间
我只想牵着你的手便走过
一个个一季季的春夏秋冬
桥的这头是你与我
桥的那头亦是彼此
无论是晨曦或是余晖之时
媛媛我都疯狂的想念着你
...
《朗读者》一直是自己最钟意的纪实类节目
只因让人感知与望见了
生命之美 文学之美 情感之美
主持人董卿曾言:
一个人的一生如果没有读过一本情书是遗憾的...
而自己又偏执欢喜地用文字向媛媛表达对其的情感
几字 略言 1封 5封 10封 15封 20封 30封 直至50封
每日都有着千言万语想对我的媛媛去诉说
傻乎乎地还未喝就踉踉跄跄残手逐字而書
在冬季春日之间
在绿水青山之间
我只想牵着你的手便走过
一个个一季季的春夏秋冬
桥的这头是你与我
桥的那头亦是彼此
无论是晨曦或是余晖之时
媛媛我都疯狂的想念着你
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佛陀在菩提树下成道,开启了生命的觉醒与解脱之门,而当时佛陀是在领悟了离苦行、乐行两边的中道法,以智慧观察十二因缘,破无明、断爱取,而息灭生死的大苦。
由十二因缘的观察,可以明白:苦的生起固然有外在因素的促发,而内心的贪、嗔才是苦因,如果没有追求的心就没有“求不得苦”,没有爱染心就不会有“受别离苦”,没有怨恨心也就不会有“怨憎会苦”。但是贪嗔的断除唯有以般若智慧解开内心深处的执迷、破除无明,才能断贪嗔进而彻底灭苦。灭苦之道不只是靠意志力的压制、理智上的了解或宁静的心就能达到的。
有人以坚强的意志力抵抗诱惑、用理智告诉自己不要生气,心里反覆的在想:“贪爱是苦的”、“我要用慈悲心来待人!”,这是不够的。一时之间也许可以奏效,终究又会故态复萌,因为所贪爱的美丽、悦耳、香甜、舒适的境相,是无法用一般理智和意志力来改变这些感觉的,而所嗔恨的丑陋、吵杂、恶臭、痛楚的境相也一样是无法用理智和意志力来改变这些感觉的。
那么,以宁静的心接纳这些感觉,是否就能断贪嗔、灭苦呢?当内心安住于宁静,取代这些顺心、不顺心的感觉,当然可以暂时没有贪嗔、没有苦,可是当忙碌或用脑筋来思考时,内心有了波动,不再宁静,那种顺心、不顺心、喜欢、不喜欢的感觉又会趁虚而入,引起内心的种种冲突和痛苦。 https://t.cn/R2Wxpw9
由十二因缘的观察,可以明白:苦的生起固然有外在因素的促发,而内心的贪、嗔才是苦因,如果没有追求的心就没有“求不得苦”,没有爱染心就不会有“受别离苦”,没有怨恨心也就不会有“怨憎会苦”。但是贪嗔的断除唯有以般若智慧解开内心深处的执迷、破除无明,才能断贪嗔进而彻底灭苦。灭苦之道不只是靠意志力的压制、理智上的了解或宁静的心就能达到的。
有人以坚强的意志力抵抗诱惑、用理智告诉自己不要生气,心里反覆的在想:“贪爱是苦的”、“我要用慈悲心来待人!”,这是不够的。一时之间也许可以奏效,终究又会故态复萌,因为所贪爱的美丽、悦耳、香甜、舒适的境相,是无法用一般理智和意志力来改变这些感觉的,而所嗔恨的丑陋、吵杂、恶臭、痛楚的境相也一样是无法用理智和意志力来改变这些感觉的。
那么,以宁静的心接纳这些感觉,是否就能断贪嗔、灭苦呢?当内心安住于宁静,取代这些顺心、不顺心的感觉,当然可以暂时没有贪嗔、没有苦,可是当忙碌或用脑筋来思考时,内心有了波动,不再宁静,那种顺心、不顺心、喜欢、不喜欢的感觉又会趁虚而入,引起内心的种种冲突和痛苦。 https://t.cn/R2Wxpw9
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