男人去京城的路上得了重病，就在他快死的时候，一个40岁的美妇人用一颗药丸子救了他，并于他做了夫妻，可等男人发达后，美妇人又把药丸取走了，半年后，老石就病死了，这是为什么呢？

老石是个武孝廉，他带着钱准备到朝中谋求个官做。可走到半路，他忽然得了重病，咳血不止。

他的仆人看他这样知道他活不长了，就偷了他的钱跑了。而在他钱粮俱断的情况下，船主也打算赶他下船。

正在这时，一个女子驾船路过这里时，听说这事后，就好心把老石叫到了她的船上。

女子约有四十多岁，穿得很华丽，而且长得漂亮还十分有风韵。

老石向他道谢时，女子看了看他的面相，知道他离死不远了，便拿出自己珍藏的药丸子救了他，只是要求老石别忘了自己。

老石哭着对天盟誓，誓死不忘救命之恩。女子这才拿了药丸给他服下。这之后，女子就天天到床前侍奉老石，两人之间的关系比夫妻还要好。

老石这时已经三十多岁了，妻子也去世了一年多。女子照顾了老石一个多月，老石病全好了。老石病好后，他跪着爬向女子，对她的态度比对母亲都恭敬。之后，两人就做了夫妻。

两人恩爱一阵后，女子拿出钱来给他去京城求官，并且约定好，一旦有了官职，就回来接她一起回家。

老石到了京城后，用女子的钱贿赂朝官，并很快得到了一个在本省内很高的官职，剩下的钱他买了华丽的车马，准备回家。

只是上任的时间比较紧急，他就事先抄近路回去了，打算等过段时间再来接女子。后来上任后，他的上级看他一个人孤苦无依，又把一个姓王的女子指给了他。

女子在原地等了老石一年后，见老石还没来接她，在一次恰巧遇到老石的表弟，得知了老石工作繁忙后，就主动找到了他。

只是到了石府门外后，石府的仆人却将她拒之门外，气得她直接闯了进去，见到老石就把他骂了一顿。

老石当即就跪下认错，还叫来王氏，让她以妹妹的名分对待女子。于是女子便原谅了他。

一开始王氏还有些不服气，觉得自己是明媒正娶的正室，但在得知女子救了老石后就对女子服气了。后来见女子不跟她争老石，持家也十分贤能后，对她越来越佩服。

之后，几人过了一段恩爱的时光。

有一次，老石的官印丢了，这可是件大事，全府上下的人都在着急的找官印，而女子却不慌不忙的说：“不着急，把井里的水弄干净就找到了。”

众人照着她的话做了，果然在井里找到了官印，于是全府上下都对女子十分的敬佩，王氏与她的关系也越来越亲密。

一年后的一天晚上，老石到上司官署去没有回来，女子就与王氏饮酒，因多喝了几杯，就醉倒了。过了一会儿老石回来，知道女子醉倒后，就说要去看看她。

结果到了房间后就抽出宝刀要砍死女子，结果被跟上来的王氏拦住了，两人拉扯间，女子醒了过来，看见老石要杀她，她也不意外，只是朝老石脸上吐了口唾沫。

被唾沫正面击中的老石顿时就觉得身体像冰水一样凉，然后喉咙一阵发痒，不自觉的就吐出个东西，低头一看，居然就是当初女子喂给他的药丸子。

而这丸子还依然如同以前一样大小，女子收起丸子就气愤地走了。老石与王氏追出去时，已经不见了女子的身影。

原来当初老石得势后，就已经嫌弃女子年龄大了，他也是故意不接女子的，而上级把王氏介绍给他后，他也毫不犹豫的就答应了。

等女子到了他家后，也是他吩咐仆人不让女子进门的。后来跟女子表面上恩爱，但其实内心对女子嫌弃的不得了。

后来在帮他找到官印后，他就对女子产生了怀疑，觉得她应该是狐仙。并且这之后都一直在暗暗留意她。

在得知她醉倒后，赶紧就回来想要除掉她，只是被王氏拦住了，最后还取走药丸子跑了。

也是在看到药丸子的时候，老石想起了女子为他做的事情，只是他想后悔的时候已经晚了。

而老石当天就病倒了，并且一天比一天病得重，他也一天比一天后悔，只是女子在也没有出现了，半年后，老石就病死了。

@梦微之 故事出自于《聊斋志异》，讲述了狐仙救了一个薄情负心之人被辜负，最后让负心人得到报应的故事。

故事中的老石是一个很现实的男人，失势时，可以跪地求饶卑躬屈膝，得势时，就把别人的恩惠忘记了，开始对人挑三拣四。

这样的人，似乎天生就少了某些心窍，又或许他们比较健忘，在跨度较长的时间里，他们心里对人的感激就慢慢的淡去了。

感激的心情淡去没关系，但感激淡去后就忘了别人的恩惠，开始对人痛下杀手，这种人，真的是十分可怕了。

而女子一开始救老石也不是单纯的好心，因为她想投资一个未来会当官的做丈夫，只可惜，她只看到了对方的官运，却没多留意他的人品。

虽然女子的动机不纯，但是她帮了老石是真的，这种恩情也是真的，既然是真的，这恩情就不能抹杀，不能否认她的好心。

这篇故事的人物中，只有王氏是最可爱的，她没有特别的能力，但是她恩怨分明，知道女子对他们好，就愿意真心相待，愿意去维护她。

这样的女子，比起拥有超出平常人能力的狐仙，显得更加可爱。

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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[兔子]走过了人来人往
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