今日冬至。冬至,又称冬节。是传统二十四节气中的第二十二个节气,冬季的第四个节气,也是中华民族的传统节日。这一天太阳直射南回归线,所以北半球白天最短,黑夜最长。过了冬至后,日光照射北移,白天愈来愈长,黑夜愈来愈短。古人对冬至的说法是:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰“冬至”。冬至吉安!
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—— 乐善好施、扶贫帮困, 是中华民族的传统美德, 相互帮忙、患难扶持, 是社会倡导的时代新风, 月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福, 这是发生在我身边的真人真事, 希望大家伸出援助之手,您的点滴之恩, 将化成一缕缕阳光,照亮他们的天空 ——
—— 善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡 ——《礼记》
—— 乐善好施、扶贫帮困, 是中华民族的传统美德, 相互帮忙、患难扶持, 是社会倡导的时代新风, 月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福, 这是发生在我身边的真人真事, 希望大家伸出援助之手,您的点滴之恩, 将化成一缕缕阳光,照亮他们的天空 ——
—— 善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡 ——《礼记》
【“洗心”才是开始,“治心”才会痊愈】
《易经》作为“大道之源”和“群经之首”,读懂了《易经》,也就懂得了人生真谛。所以,中国五千年历史上仅有的两位“真三不朽”圣人才发出了同样是感慨:2500多年前,孔子说“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”;500多年前,王阳明说“呜呼!假我数十年以学《易》,其亦可以无大过已夫!”因为孔子参加编撰《易经》,所以只要几年时间才学好《易经》,才不会犯大错误。而王阳明则不同了,他是在被廷杖坐牢、被贬谪贵州人生最低谷的时候,才深知需要几十年才能学好《易经》,才不会再犯大错误。
《周易•系辞上》中说:“圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。”意思就是,圣人因此洁净心灵,收敛自己的身体,吉凶与百姓一样同等对待。也就是说,将自己内心深处各种不断膨胀的私欲清洗干净,收敛自己的身体才不会去为恶,吉凶才会把你同老百姓一样同等对待。所以,从古至今的圣贤英才们才把《易经》称之为“洗心经”。
《易经》之“易”,就是“变”。认为天地万物都在变化着,只有“变”,才会有天地万物的“存在”。《易经》对古今的人类有三大功能:一是天佑吉无不利,老天只会保佑不懈努力的人,是吉是凶完全取决于自己。二是顺天应人,顺应天时、借助外人成就自己。三是穷则变,变则通,通则久,凡事到了极限都会变化,以积极的心态应对才会“阴极阳回”“否极泰来”。所以,“洗心”才是医治疾病的开始,比如就像洗干净伤口一样,关键还得缝合伤口、上药调养。
心病的缝合伤口、上药调养就是“治心”。“治心”怎么“治”?怎么“缝合”?上什么“药”?怎么“调养”?所有的这些,“阳明心学”一次性都解决了。我们先来听听二十一世纪对“阳明心学”在全世界的最高评价:“阳明心学思想蕴藏着解决当代人类社会面临的诸多难题的重要启示,对中国乃至世界的发展有着深远的意义。”“王阳明的心学思想在中国思想文化史上具有举足轻重的地位,是中华民族智慧的重要成果,是中国优秀传统文化在传承发展中取之不尽的宝贵财富。”
王阳明说“圣贤之学,心学也”,以道德为大地,以忠信为根基,以仁为房屋,以义为道路,以礼为大门,以廉耻为围墙,以“六经”为窗户,以《论语》《大学》《中庸》《孟子》为阶梯。王阳明又说“君子之学,心学也”,让粗暴之人变得温良,让贪婪之人变得清廉,让虚伪之人变得忠信,让傲慢之人变得谦虚,让浮躁之人变得稳重。说得具体一点,“治心”的“良药”只有一个,那就是“人若知这良知诀窍……真个是’灵丹一粒,点铁成金’。”“缝合伤口、上药调养”的真功夫、硬功夫毋容置疑就是“知行合一致良知”。
(原创首发。仅是本博观点)
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《易经》作为“大道之源”和“群经之首”,读懂了《易经》,也就懂得了人生真谛。所以,中国五千年历史上仅有的两位“真三不朽”圣人才发出了同样是感慨:2500多年前,孔子说“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”;500多年前,王阳明说“呜呼!假我数十年以学《易》,其亦可以无大过已夫!”因为孔子参加编撰《易经》,所以只要几年时间才学好《易经》,才不会犯大错误。而王阳明则不同了,他是在被廷杖坐牢、被贬谪贵州人生最低谷的时候,才深知需要几十年才能学好《易经》,才不会再犯大错误。
《周易•系辞上》中说:“圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。”意思就是,圣人因此洁净心灵,收敛自己的身体,吉凶与百姓一样同等对待。也就是说,将自己内心深处各种不断膨胀的私欲清洗干净,收敛自己的身体才不会去为恶,吉凶才会把你同老百姓一样同等对待。所以,从古至今的圣贤英才们才把《易经》称之为“洗心经”。
《易经》之“易”,就是“变”。认为天地万物都在变化着,只有“变”,才会有天地万物的“存在”。《易经》对古今的人类有三大功能:一是天佑吉无不利,老天只会保佑不懈努力的人,是吉是凶完全取决于自己。二是顺天应人,顺应天时、借助外人成就自己。三是穷则变,变则通,通则久,凡事到了极限都会变化,以积极的心态应对才会“阴极阳回”“否极泰来”。所以,“洗心”才是医治疾病的开始,比如就像洗干净伤口一样,关键还得缝合伤口、上药调养。
心病的缝合伤口、上药调养就是“治心”。“治心”怎么“治”?怎么“缝合”?上什么“药”?怎么“调养”?所有的这些,“阳明心学”一次性都解决了。我们先来听听二十一世纪对“阳明心学”在全世界的最高评价:“阳明心学思想蕴藏着解决当代人类社会面临的诸多难题的重要启示,对中国乃至世界的发展有着深远的意义。”“王阳明的心学思想在中国思想文化史上具有举足轻重的地位,是中华民族智慧的重要成果,是中国优秀传统文化在传承发展中取之不尽的宝贵财富。”
王阳明说“圣贤之学,心学也”,以道德为大地,以忠信为根基,以仁为房屋,以义为道路,以礼为大门,以廉耻为围墙,以“六经”为窗户,以《论语》《大学》《中庸》《孟子》为阶梯。王阳明又说“君子之学,心学也”,让粗暴之人变得温良,让贪婪之人变得清廉,让虚伪之人变得忠信,让傲慢之人变得谦虚,让浮躁之人变得稳重。说得具体一点,“治心”的“良药”只有一个,那就是“人若知这良知诀窍……真个是’灵丹一粒,点铁成金’。”“缝合伤口、上药调养”的真功夫、硬功夫毋容置疑就是“知行合一致良知”。
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