一早就有读者催六天前答应的大篇。我忘倒是没忘，但想了一下，准备爽约了。不是懒，我把93、03、13、23的稿子都认真对比着看了。我主要是觉得，如果泛泛而说，没啥意思。如果把四次的文字摘录出来、对比着说（已经很容易出敏感词了），容易犯忌，不符合我主张的“不异”。如果深入和展开讲我自己的理解，在微博这种平台上，既有点显摆，也不符合我主张的“不议”。所以，还是不写大篇了。

当然，一点作业不交，也不好。简单说几句吧。

历史是连续的。人和社会都不是凭空出现的，是必然要继承历史的。关键看人的主观能动性。能动性差，好的历史基础会导致路径依赖反而出现差的结果。能动性强，不利的历史条件会转化为刺激发展的动力。经验和教训，共同组成了宝贵的教材。要追求完美，要力戒完美主义。完美主义，必然带来极端偏激。

历史是渐进的。三十年过去了，从没有经验到有、有较少、有较多经验，从自动、自发已经到了自觉、自由了。同样的“不争论”，现在和以前，完全不是一个意思了。以前更多是看山是山似的不懂而争，现在则是看山又是山似的懂而不争。过程中则充满了理论和实践的争论，没有什么明显的一次一天和一月，就是逐渐变成了今天。

历史是发展的。特别是最近两次的叙述，对比最明显。文学色彩完全让位于理论总结。整个体例已经十分工整，达到了阶段性的均衡。比如，初心是什么已经拉长了时空讲得很清楚，改革开放也从战略优化成了战术，国际主义也不是网络解读的所谓输出。这些调整，足以应付未来十年的理论需要。能大致窥见一些重大的破立同步的顶层设计。具体是什么，我哪知道。

新年第一天，大家都想有个好彩头。但是，马克思主义认为，这一天，既是新的一天，也是普通一天。除了用于计时和纪年，它只具有理论上和精神上的刺激作用，没有实际上的作用。昨天没做完没做好的事，不会因为新的一天就出现转折和转机。我们既要把美好的希望放在具体的日子上，也要清楚的知道日子本身不带来任何改变。只有把人的行动加进去，日子才会有改变。是人改变日子，不是日子自己改变。既要给文明以岁月，又要给岁月以文明。

政客一切是为了实现自己的利益和巩固自己权力地位。但政客们并不生产财富，所有财富都来自于征敛，因此采取的办法就是滥发货币，高额赤字，各种管制措施，叠加拆东墙补西墙，窒息经济自由，最终导致了私有产权不保，资本撤离，经济结构扭曲，劳动生产率下降，生活水平降低等一系列恶果。并且，打造了一个“父权式”、“保姆式”的管控一切的全能政府。
这就是所谓“中等收入陷阱”的真相。

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拥有自由，书籍，鲜花和月亮的人怎么会不快乐？

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一直等待是得不到幸福的，要是有喜欢的东西，就要亲自出手去争取，这样做，才会好好珍惜得到的幸福。

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所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能产生真正的人生乐趣。

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但俗话说，笨人想事情，跟休息没两样。

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佛陀曾说，生命只存在于此时此刻。过去已成为往事，未来尚未发生。我们只活在一个时刻，那就是当下。

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人类之所以进步，主要原因是下一代不听上一代的话。