孔子说:“敬事而信，节用而爱人，使民以时。”说的是五件要件:

第一，要敬事。面对每件事，首先要敬，要敬慎，要敬畏。

每个加入短视频IP打卡社群，我都会提前约好时间一对一实战辅导。到了那一刻，我都会有点紧张的状态，提前5分钟坐在书桌上，让自己代入角色，梳理前后左右要如何演练和思路清晰；

第二就是守信。

对每个人约好时间我都会准时到位，诚实不二，一言一行都要准确无误。表里一致，把我每个承诺都能兑现，让每个加入者的信任得到应有的解决，以保证每个人都可以简单轻松的按照“我做你看”的原则落地下去。

第三就是节用。

不要求加入者铺张浪费，什么麦克风相机都不用买，就一部手机即可。不该花的不用花，其原则上零投入，只需要投入时间和精力即可。

第四是爱人。

我对每个人的情况都是“因材施教”，而不是千变一律，具体情况具体分析，具体情况具体给出不一样的内容定位，毕竟每个人都是有事托于我，不在谁强谁弱，我讲多讲少。都是不折不扣的一视同仁。

第五是时机。

每个人的情况不同，那么结合的平台热点，话题也不一样。有的人按常规，有的人可以符合时间，比如一位做厨师的，那么他的内容定位以“过年的家宴”为主的主题，毕竟大背景就是快过年了，这类话题形势比人强啊，这叫因势利导。

这五事是做人做事的原则，也是我做短视频IP打卡社群的基本准则。
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前天稀饭在我家，叫他干啥都要念叨一句“古人言远道而来是客，哪有让客人干活的道理”，我揍了他一下，然后开玩笑地说等我去他家了我可要狠狠地奴役他。他云淡风轻地回：“不会的，你不敢去我家～”
昨天我妈也恶狠狠地质问我：你那个小男朋友敢带你回家吗？他家里人知道吗？
昨天和妈妈吵完架之后，稀饭和我就决定了要一起跨年，他问我去不去他家，问了很多很多遍。
然后就一语成谶了。
去不去这件事，在我的内心里挣扎了很多次，因为我知道他的家人都很好很好[泪]我也很想融入他们，但是有点自卑，而且临时去也没有准备礼物，就有些不是很想去。
但后来跟稀饭还有稀饭差不多大的几个弟弟一起玩了一会儿之后就没那么紧张了，稀饭也是拍拍胸脯叫我放心，他说我不用跟别人说话也没关系，他来搞定（后面也做到了，他家人几乎没有过问我的事，偶尔问起来他也替我回答了，就像个小大人一样，很可靠）
昨天是最最难忘的一天。从中午哭着从妈妈那离开，到傍晚坚定地投入他的怀抱。所有的不安、慌乱、紧张，都随着他掌心传来的温暖而融化了。
我想2024会是很棒的一年吧。

方于教授语录汇总

“上师的恩德太大了，上师收一个徒弟，要为他承担三生三世的业障。一切要祈请上师，上师是我们的靠山！”

“其实，念咒念佛，就是呼救！在轮回中呼救！”

“我们本来是佛，现在迷路了，回不了老家怎么办？就耍赖嘛！抱着佛菩萨的腿说，‘我回不了家啦，求您把我带回去！”

“吵嘴打骂、杀生害命……短短几十年中，让诸佛伤心悲痛的事干了多少啊！如果不忏除，还想得到加持解脱，怎么有可能呢？”

“wg中整过我的人，有的来登门道歉。我对他们讲，‘你们不要背太沉重的包袱，如果我在你们的位置上，也会那样做的。事情都过去了，我嘛，就当成是吃苦消业了。’”

“一百岁不稀奇，你们倒是应该想想，自己为什么会未老先衰？”

“这个臭皮囊，不要执着它。但就像一所房子，你要经常检漏，修补修补，争取多住几年。很多比我年轻的人，走在了我的前面。到我这样的年纪，已经是拆迁户了！再陪你们三、五年吧！”

“过去何必思量,未来不必恐慌,现在不用紧张,念佛念咒，自然安详！”

“要修忏悔。就算你觉得自己现在好像没做什么坏事，那么小时候捉虫玩鸟、上厕所溺死苍蝇，几十年走路踩死虫子蚂蚁，这些难道不是杀生害命，不是业障？”

“写百字明的人，是要我们念诵的时候，心与大自然融为一体。”

“你念一声观音圣号，身上就放一道光，那些可怜众生会拉着你的衣角，求你度他们。所以，念修之后，要把功德回向给众生。”

“显宗念‘南无阿弥陀佛’，密宗念‘嗡玛尼呗美吽’，都是六个字，功德是一样的。念久了，不仅要万念归一，还要一念归空。”

“观音菩萨用六字大明度六道众生，每一个字就是一道光，射向六道中的一道，最后加一个‘舍’字，力量更大些。”

“磕长头消业非常厉害，十万长头磕完，你的一切病都会好，并且对心脏特别有好处。”

“专心修四加行，可能你磕着长头就入定了，供着曼札时就入定了。”

“要不散不执。不散，就是我们的心不散乱在外界；不执，就是不要将外界的一切当真。”

“我随时都在定中。”

她的开示，是在大圆满境界上流露的方便善巧之语，与藏地大德的开示，旨趣非常一致，且又那么当机对事，切合汉地众生的根器。

望着方于先生，不费思索，就能领会到“观音菩萨”、“度母”的含义，并且对“观音菩萨”、“度母”存在的真实性，对其智慧和慈悲的妙力，你将不再怀疑。