汉代，有个秀才到洛阳应举，途经一家客栈歇息，突然听到隔壁有人喊“救命”，店小二劝他别去，他偏不听，进去发现一人在床上奄奄一息。秀才为了救他，耽误了考试，两人结拜兄弟，约定重阳去秀才家吃饭，没想到为了这顿饭两个人都丧了命！
这个秀才名叫张劭，一直潜心读书，想考取功名，家里靠弟弟种地养家糊口，还有一个六旬的老母亲。
听说汉明帝求贤若渴，张劭辞别母亲兄弟，背上书囊，独自一人到洛阳应举。
这天夜里，他在离洛阳不远的一家客栈住下，突然，听到隔壁房间有人在叫唤，仔细一听，似乎是在喊“救命”。
张劭找来店小二，问：“隔壁是谁在叫唤？”
店小二回答说：“一个秀才得了时疫，眼看就要死了。”
张劭忙说：“那就应该去看看他呀！”
店小二退了一步，摇了摇头：“时疫是会传染的！我们都不敢去，我劝你也不要去！”
“生死有命，”他毅然回道：“会传染也要救人啊！我这就去看看。”
张劭不理店小二的劝阻，推门而入，只见床上仰面躺着一个面黄肌瘦的人，虚弱无力地喊着：“救命”，再看房内物品，有书囊和衣冠，估计也是个打算应举的人。
“别怕，我是来救你的，你的病太重了。”张劭安慰道。
连着几天，张劭衣不解带照顾他，不仅请人医治调理，还亲自煎药熬汤，喂水喂食。
那人竟慢慢好转，能够站立行走了。
原来，他叫范巨卿，家里世代从商，最近打算弃商从文，所以来应举。
范巨卿说：“因为我的病耽误了你考取功名，我太过意不去了！”
张劭不以为意，说道：“大丈夫就应该以义为先，功名富贵什么的都是小事，谈不上耽误。”
随即，两人结拜为兄弟，朝夕相处，感情越来越好，如亲生的一般。
半年后，两人各自回家。分别前，范巨卿对张劭说：“我自幼父母双亡，贤弟的母亲就是我的母亲，明天重阳节我一定去贤弟家拜访母亲。”
张劭回答道：“倘若兄长不嫌弃，到时候我一定会杀鸡取酒款待，请兄长务必要来，切莫失信。”
转眼，第2年重阳就到了，张劭提前养肥了一只鸡，重阳当天，一早便开始宰鸡烹食、备好酒好菜，然后在门前伫立远望，期盼着范巨卿的到来。
然而，直到太阳下山，范巨卿还没出现。
母亲说：“儿子啊，你已经等了好久了，范巨卿今天可能不会来了，你还是先回来吃饭吧。”
张劭不肯，说：“他一定会来，等不来他，我就不回去！”
深夜三更时分，突然一阵阴风吹来，张劭急忙抬头，一个黑影随风而至，定睛一看，正是范巨卿。
张劭喜出望外：“我就知道，兄长一定不会爽约，我从早上等到现在，鸡黍酒食都准备好了。”
范巨卿一声不吭。
张劭拿起一杯酒，敬他：“薄酒一杯，请兄长不要见怪。”
范巨卿还是不说话，也不动手喝酒吃东西。
张劭以为他生气了，问：“是否在责怪我的弟弟母亲没有等你？我这就请他们出来。”
范巨卿摇了摇手，终于开口说：“贤弟退后些，我这就告诉你。”
“我已不在人世，在你面前的是阴魂。”
“什么？兄长何出此言？”？张劭大惊失色。
“与贤弟分别后，我又重新经商，忙着生意忘了时间。今早有人送茱萸酒，才突然发现已到了重阳，我没有忘记贤弟的约定，但相距千里，我无法在一天之内赶到。我曾听说鬼魂能日行千里，于是决定一死赴约，自刎而死。请贤弟不要怪我忘约，我已交待妻子，我死后不要下葬，等贤弟来了才能入土。”说完，范巨卿就不见了。
张劭大哭，惊醒了母亲和弟弟，他们忙问：“人没有来也不必哭成这样啊！”
张劭将刚才所闻转述他们，再三叮嘱弟弟照顾好母亲，便收拾行囊上路了。
等到了范家，见到一个妇人在山林给棺木下葬，张劭大叫：“这是范兄的灵柩吗？”
妇人抽噎不止：“是，你是张劭吗？”
“你怎么知道？”
“我丈夫死前告诉我，宁可死，也不能不去张劭的鸡黍之约，要等张劭来了再下葬，可如今二七都过了，你还没来，我只能先下葬了。”
张绍看着棺木里的范兄遗体，痛哭流涕，回头对妇人说：“兄长为我而死，我怎能独活？请将我葬在兄长身侧。”说完，拔出佩剑，自刎而死。
后来，汉明帝听说了这件事，深为感动，赐他们官职，并在他们墓前建了信义之词，以供后人纪念。
本文出自《喻世明言》的第11卷《范巨卿鸡黍死生交》，原以为是个克服重重困难、信守承诺的故事，却没想到范巨卿为了守约竟自刎而死，更没想到张劭为了范也自杀而亡。
撇开鬼魂之事不提，这份用性命维护的约定，可谓是信守承诺的最高境界。
虽说，用今天的眼光来，看这样的行为极不合理，甚至可以说是愚蠢的，两人太过偏执。但在古代，相隔千里，又音信不通，彼此相见只能凭着一份守信的信念，信义就是最崇高的信仰。
人性本是趋利避害，但范巨卿和张劭的友谊却超越了人性，抱着坚定的信念用生命践行一份约定，虽然方式很惨烈，却也因此更加震撼人心。
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这个秀才名叫张劭，一直潜心读书，想考取功名，家里靠弟弟种地养家糊口，还有一个六旬的老母亲。
听说汉明帝求贤若渴，张劭辞别母亲兄弟，背上书囊，独自一人到洛阳应举。
这天夜里，他在离洛阳不远的一家客栈住下，突然，听到隔壁房间有人在叫唤，仔细一听，似乎是在喊“救命”。
张劭找来店小二，问：“隔壁是谁在叫唤？”
店小二回答说：“一个秀才得了时疫，眼看就要死了。”
张劭忙说：“那就应该去看看他呀！”
店小二退了一步，摇了摇头：“时疫是会传染的！我们都不敢去，我劝你也不要去！”
“生死有命，”他毅然回道：“会传染也要救人啊！我这就去看看。”
张劭不理店小二的劝阻，推门而入，只见床上仰面躺着一个面黄肌瘦的人，虚弱无力地喊着：“救命”，再看房内物品，有书囊和衣冠，估计也是个打算应举的人。
“别怕，我是来救你的，你的病太重了。”张劭安慰道。
连着几天，张劭衣不解带照顾他，不仅请人医治调理，还亲自煎药熬汤，喂水喂食。
那人竟慢慢好转，能够站立行走了。
原来，他叫范巨卿，家里世代从商，最近打算弃商从文，所以来应举。
范巨卿说：“因为我的病耽误了你考取功名，我太过意不去了！”
张劭不以为意，说道：“大丈夫就应该以义为先，功名富贵什么的都是小事，谈不上耽误。”
随即，两人结拜为兄弟，朝夕相处，感情越来越好，如亲生的一般。
半年后，两人各自回家。分别前，范巨卿对张劭说：“我自幼父母双亡，贤弟的母亲就是我的母亲，明天重阳节我一定去贤弟家拜访母亲。”
张劭回答道：“倘若兄长不嫌弃，到时候我一定会杀鸡取酒款待，请兄长务必要来，切莫失信。”
转眼，第2年重阳就到了，张劭提前养肥了一只鸡，重阳当天，一早便开始宰鸡烹食、备好酒好菜，然后在门前伫立远望，期盼着范巨卿的到来。
然而，直到太阳下山，范巨卿还没出现。
母亲说：“儿子啊，你已经等了好久了，范巨卿今天可能不会来了，你还是先回来吃饭吧。”
张劭不肯，说：“他一定会来，等不来他，我就不回去！”
深夜三更时分，突然一阵阴风吹来，张劭急忙抬头，一个黑影随风而至，定睛一看，正是范巨卿。
张劭喜出望外：“我就知道，兄长一定不会爽约，我从早上等到现在，鸡黍酒食都准备好了。”
范巨卿一声不吭。
张劭拿起一杯酒，敬他：“薄酒一杯，请兄长不要见怪。”
范巨卿还是不说话，也不动手喝酒吃东西。
张劭以为他生气了，问：“是否在责怪我的弟弟母亲没有等你？我这就请他们出来。”
范巨卿摇了摇手，终于开口说：“贤弟退后些，我这就告诉你。”
“我已不在人世，在你面前的是阴魂。”
“什么？兄长何出此言？”？张劭大惊失色。
“与贤弟分别后，我又重新经商，忙着生意忘了时间。今早有人送茱萸酒，才突然发现已到了重阳，我没有忘记贤弟的约定，但相距千里，我无法在一天之内赶到。我曾听说鬼魂能日行千里，于是决定一死赴约，自刎而死。请贤弟不要怪我忘约，我已交待妻子，我死后不要下葬，等贤弟来了才能入土。”说完，范巨卿就不见了。
张劭大哭，惊醒了母亲和弟弟，他们忙问：“人没有来也不必哭成这样啊！”
张劭将刚才所闻转述他们，再三叮嘱弟弟照顾好母亲，便收拾行囊上路了。
等到了范家，见到一个妇人在山林给棺木下葬，张劭大叫：“这是范兄的灵柩吗？”
妇人抽噎不止：“是，你是张劭吗？”
“你怎么知道？”
“我丈夫死前告诉我，宁可死，也不能不去张劭的鸡黍之约，要等张劭来了再下葬，可如今二七都过了，你还没来，我只能先下葬了。”
张绍看着棺木里的范兄遗体，痛哭流涕，回头对妇人说：“兄长为我而死，我怎能独活？请将我葬在兄长身侧。”说完，拔出佩剑，自刎而死。
后来，汉明帝听说了这件事，深为感动，赐他们官职，并在他们墓前建了信义之词，以供后人纪念。
本文出自《喻世明言》的第11卷《范巨卿鸡黍死生交》，原以为是个克服重重困难、信守承诺的故事，却没想到范巨卿为了守约竟自刎而死，更没想到张劭为了范也自杀而亡。
撇开鬼魂之事不提，这份用性命维护的约定，可谓是信守承诺的最高境界。
虽说，用今天的眼光来，看这样的行为极不合理，甚至可以说是愚蠢的，两人太过偏执。但在古代，相隔千里，又音信不通，彼此相见只能凭着一份守信的信念，信义就是最崇高的信仰。
人性本是趋利避害，但范巨卿和张劭的友谊却超越了人性，抱着坚定的信念用生命践行一份约定，虽然方式很惨烈，却也因此更加震撼人心。
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秀才跟和尚交好，和尚却趁秀才外出，将秀才妻子骗到寺庙污辱了她，事后还逼着秀才妻子削发假冒和尚，留在了寺里。
宋朝时，贵州道程番府有个叫丁日中的秀才，这个丁秀才一表人才，博学多识，他的妻子邓氏知书达礼，美丽贤惠，两人是郎才女貌恩爱有加。
丁秀才平日喜欢去附近的安福寺读书，与那里的性慧和尚非常要好，这天性慧来丁秀才家看望他，恰好丁秀才临时有事外出不在，邓氏因为经常听丁秀才提起性慧对他很照顾，于是就做了一大桌斋菜款待性慧。
席间，性慧被邓氏的容貌和才学折服，非常喜欢她，回去之后还久久不能忘怀，不久丁秀才有事外出一个多月还没回来，性慧终于按捺不住，打起了邓氏的主意。
他花钱让两个人假扮成轿夫，抬着骄子去丁秀才家中，告诉邓氏丁秀才在安福寺读书时劳累过度得了重病，幸亏性慧好生照顾这才保住了性命。
可是丁秀才如今仍是奄奄一息，生死难测，性慧便雇了他俩来接邓氏去安福寺亲自照看丁秀才。
邓氏问怎么不把丁秀才送回家养病，来人说丁秀才病情严重，经不起路上的颠簸，只怕送回来后会病情加重，邓氏觉得来人说得有理，便赶紧上了轿。
晚上到了寺庙，轿夫却将轿子抬到了一个僻静的房间，邓氏警惕地下了骄子，却看见房内只有性慧一人，桌上还备好了饭菜。
邓氏询问丁秀才在哪里，她要先去看看他，性慧骗邓氏说丁秀才的病情已无大碍，他和朋友一起到城外新修的寺庙游玩去了，不过那个寺庙离这里太远，今晚恐怕是赶不过去了。
邓氏觉得事有蹊跷，便说她现在就要坐轿子去找丁秀才，可是性慧却说轿夫都不肯走夜路，已经回家去了，如今邓氏只能先在寺庙休息一晚，明天早上他便安排轿夫送邓氏过去。
邓氏没办法，只得随意吃了点饭菜，便由性慧带着她到禅房休息，虽然性慧并没有越轨的行为，开了房门便转身离开，但邓氏还是非常警惕，晚上点着灯和衣而睡。
半夜时分，性慧偷偷溜进房间，一把抱住了邓氏，邓氏一边反抗，一边大声喊叫求救，可是性慧满不在乎，还说随便邓氏怎么喊，也不会也有过来。
邓氏宁死不从，性慧威胁她如果不从，现在就杀了她，但如果肯陪他一晚，那明天就送邓氏去见丁秀才，邓氏不理睬性慧，只是不停哭闹希望有人来搭救，但最后还是被性慧毁了清白。
第二天早上，性慧告诉邓氏：如今事已至此，你可以削发假装成和尚住在这里，我保你衣食无忧，但如果你再像昨晚那样不识抬举，那我马上就要了你性命。
邓氏心想自己已经被性慧污辱，如果现在就死了，那这个仇永远也报不了，不如暂且在寺里忍辱负重，等将来见到丈夫，找性慧报了仇再死也不迟。
一个多月后，丁秀才来安福寺读书，邓氏远远就认出了丁秀才的声音，赶紧跑过来与丈夫相认，还把性慧如何设计污辱她的事全告诉给了丁秀才。
丁秀才怒不可及，抓住性慧便打，性慧赶紧叫来一群和尚将丁秀才制住，还准备拿刀杀了丁秀才，这时邓氏冲过来拦在前面，让性慧先杀她。
性慧怕伤到邓氏，赶紧收起刀，强行把邓氏拖进房间吊了起来，然后又出来要杀丁秀才，丁秀才恳求性慧能给他留个全尸，性慧便让人把丁秀才盖在后院的大钟里面，任他自生自灭。
邓氏整日跪在观音菩萨像前祈祷，希望菩萨保佑丁秀才能逢凶化吉。
三天后，刚好包公到此地巡查，当晚包公梦见观音将他带到了安福寺，看见后院一口大钟下有一条黑龙，包公开始也没在意，谁知接连三夜，包公都做了同一个梦，包公觉得事有蹊跷，便带人到安福寺查看。
没想到后院果然有一口跟他梦中一模一样的大钟，包公赶紧让人把大钟抬起来，只见里面有一个已经饿得瘦骨嶙峋的男人，此人正是丁秀才。
待丁秀才被灌下半碗粥汤醒过来后，他就将邓氏被性慧污辱后削发假冒和尚，自己被和尚围殴后关在大钟里面的事，全部说给了包公。
包公当即派人将性慧等人捉拿，又在一个密室里找到了邓氏，人赃并获，性慧无法抵赖，只能不停磕头乞求包公饶命，最后包公判处性慧择日问斩，那些帮助性慧为非作歹的和尚全部充军。
邓氏见大仇已报，竟一头撞到了柱子上，当场就血流满地，幸亏包公派人及时替邓氏医治，这才捡回了一条命。
包公问丁秀才将来会如何对待邓氏，丁秀才说之前他也恨邓氏忍辱偷生，但现在他见邓氏以死明志，知道邓氏并不是贪生怕死之辈，以后他会好好对待邓氏。
丁秀才和邓氏当即跪谢包公，两人回去后又用木头刻了包公的像，日日参拜。
故事出自《龙图公案》第二回《观音菩萨托梦》，性慧作为一个出家人，本应是慈悲为怀四大皆空，但他却贪图女色，设计污辱了邓氏，为了长期霸占邓氏，又不惜杀死好友，如此作恶多端的人，实在是天理难容。
丁秀才观人不明，一直把性慧当成知心好友，还多次在妻子面前夸赞性慧，这才让性慧有机可乘，若不是包公及时赶到，丁秀才定会家破人亡。
人心隔肚皮，做人交友还是要小心谨慎为妙，凡事都要留有余地，不能太过于感情用事，不能太傻的将自己的秘密都透露给对方，多长个心眼才不会在人生的道路上吃大亏！
宋朝时，贵州道程番府有个叫丁日中的秀才，这个丁秀才一表人才，博学多识，他的妻子邓氏知书达礼，美丽贤惠，两人是郎才女貌恩爱有加。
丁秀才平日喜欢去附近的安福寺读书，与那里的性慧和尚非常要好，这天性慧来丁秀才家看望他，恰好丁秀才临时有事外出不在，邓氏因为经常听丁秀才提起性慧对他很照顾，于是就做了一大桌斋菜款待性慧。
席间，性慧被邓氏的容貌和才学折服，非常喜欢她，回去之后还久久不能忘怀，不久丁秀才有事外出一个多月还没回来，性慧终于按捺不住，打起了邓氏的主意。
他花钱让两个人假扮成轿夫，抬着骄子去丁秀才家中，告诉邓氏丁秀才在安福寺读书时劳累过度得了重病，幸亏性慧好生照顾这才保住了性命。
可是丁秀才如今仍是奄奄一息，生死难测，性慧便雇了他俩来接邓氏去安福寺亲自照看丁秀才。
邓氏问怎么不把丁秀才送回家养病，来人说丁秀才病情严重，经不起路上的颠簸，只怕送回来后会病情加重，邓氏觉得来人说得有理，便赶紧上了轿。
晚上到了寺庙，轿夫却将轿子抬到了一个僻静的房间，邓氏警惕地下了骄子，却看见房内只有性慧一人，桌上还备好了饭菜。
邓氏询问丁秀才在哪里，她要先去看看他，性慧骗邓氏说丁秀才的病情已无大碍，他和朋友一起到城外新修的寺庙游玩去了，不过那个寺庙离这里太远，今晚恐怕是赶不过去了。
邓氏觉得事有蹊跷，便说她现在就要坐轿子去找丁秀才，可是性慧却说轿夫都不肯走夜路，已经回家去了，如今邓氏只能先在寺庙休息一晚，明天早上他便安排轿夫送邓氏过去。
邓氏没办法，只得随意吃了点饭菜，便由性慧带着她到禅房休息，虽然性慧并没有越轨的行为，开了房门便转身离开，但邓氏还是非常警惕，晚上点着灯和衣而睡。
半夜时分，性慧偷偷溜进房间，一把抱住了邓氏，邓氏一边反抗，一边大声喊叫求救，可是性慧满不在乎，还说随便邓氏怎么喊，也不会也有过来。
邓氏宁死不从，性慧威胁她如果不从，现在就杀了她，但如果肯陪他一晚，那明天就送邓氏去见丁秀才，邓氏不理睬性慧，只是不停哭闹希望有人来搭救，但最后还是被性慧毁了清白。
第二天早上，性慧告诉邓氏：如今事已至此，你可以削发假装成和尚住在这里，我保你衣食无忧，但如果你再像昨晚那样不识抬举，那我马上就要了你性命。
邓氏心想自己已经被性慧污辱，如果现在就死了，那这个仇永远也报不了，不如暂且在寺里忍辱负重，等将来见到丈夫，找性慧报了仇再死也不迟。
一个多月后，丁秀才来安福寺读书，邓氏远远就认出了丁秀才的声音，赶紧跑过来与丈夫相认，还把性慧如何设计污辱她的事全告诉给了丁秀才。
丁秀才怒不可及，抓住性慧便打，性慧赶紧叫来一群和尚将丁秀才制住，还准备拿刀杀了丁秀才，这时邓氏冲过来拦在前面，让性慧先杀她。
性慧怕伤到邓氏，赶紧收起刀，强行把邓氏拖进房间吊了起来，然后又出来要杀丁秀才，丁秀才恳求性慧能给他留个全尸，性慧便让人把丁秀才盖在后院的大钟里面，任他自生自灭。
邓氏整日跪在观音菩萨像前祈祷，希望菩萨保佑丁秀才能逢凶化吉。
三天后，刚好包公到此地巡查，当晚包公梦见观音将他带到了安福寺，看见后院一口大钟下有一条黑龙，包公开始也没在意，谁知接连三夜，包公都做了同一个梦，包公觉得事有蹊跷，便带人到安福寺查看。
没想到后院果然有一口跟他梦中一模一样的大钟，包公赶紧让人把大钟抬起来，只见里面有一个已经饿得瘦骨嶙峋的男人，此人正是丁秀才。
待丁秀才被灌下半碗粥汤醒过来后，他就将邓氏被性慧污辱后削发假冒和尚，自己被和尚围殴后关在大钟里面的事，全部说给了包公。
包公当即派人将性慧等人捉拿，又在一个密室里找到了邓氏，人赃并获，性慧无法抵赖，只能不停磕头乞求包公饶命，最后包公判处性慧择日问斩，那些帮助性慧为非作歹的和尚全部充军。
邓氏见大仇已报，竟一头撞到了柱子上，当场就血流满地，幸亏包公派人及时替邓氏医治，这才捡回了一条命。
包公问丁秀才将来会如何对待邓氏，丁秀才说之前他也恨邓氏忍辱偷生，但现在他见邓氏以死明志，知道邓氏并不是贪生怕死之辈，以后他会好好对待邓氏。
丁秀才和邓氏当即跪谢包公，两人回去后又用木头刻了包公的像，日日参拜。
故事出自《龙图公案》第二回《观音菩萨托梦》，性慧作为一个出家人，本应是慈悲为怀四大皆空，但他却贪图女色，设计污辱了邓氏，为了长期霸占邓氏，又不惜杀死好友，如此作恶多端的人，实在是天理难容。
丁秀才观人不明，一直把性慧当成知心好友，还多次在妻子面前夸赞性慧，这才让性慧有机可乘，若不是包公及时赶到，丁秀才定会家破人亡。
人心隔肚皮，做人交友还是要小心谨慎为妙，凡事都要留有余地，不能太过于感情用事，不能太傻的将自己的秘密都透露给对方，多长个心眼才不会在人生的道路上吃大亏！
#读书微盘点# 薛姨妈因为香菱是个上等女孩，所以迟迟不肯给薛蟠。书里说，薛蟠为要香菱不能到手，和姨妈打了多少饥荒，可见薛蟠对于自己倾慕的人非常下功夫。薛蟠也曾见识过林黛玉的美貌，并且被林黛玉的美貌倾慕的要酥倒。书里说：
别人慌张自不必讲，独有薛蟠更比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮，知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。
林黛玉是十二钗之冠，美貌和才情都是首屈一指的，薛蟠对她倾慕也是情理之中。然而薛蟠虽然被黛玉迷得酥倒在那里，但是自始至终，薛蟠却从没有对黛玉有过非分之想，不但没有非分之想，薛蟠从见过黛玉这一次后，就再也没有提过黛玉。
别人慌张自不必讲，独有薛蟠更比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮，知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。
林黛玉是十二钗之冠，美貌和才情都是首屈一指的，薛蟠对她倾慕也是情理之中。然而薛蟠虽然被黛玉迷得酥倒在那里，但是自始至终，薛蟠却从没有对黛玉有过非分之想，不但没有非分之想，薛蟠从见过黛玉这一次后，就再也没有提过黛玉。
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