◎求子之道，人多背驰。汝欲得身体庞厚，性情贤善，福慧寿三，通皆具足之子，须依我说，方可遂心。〖求子三要。第一，保身节欲，以培先天。第二，敦伦积德，以立福基。第三，胎幼善教，以免随流。见续编礼念观音求子疏。〗世人无子，多娶妾媵，常服壮阳之药，常行房事，此乃速死之道，非求子之方也。幸而得子，亦如以秕稻种之。或不出。或出，亦难成熟。第一要断房事，或半年，至少或百日，愈久愈好。当与妇说明，彼此均存此念，另屋居住。若无多屋，决须另床。平时绝不以妻作妻想，当作姊妹想，不敢起一念之邪念。待身养足后，待妇月经净后，须天气清明，日期吉祥，夜一行之，必得受孕。从此永断房事，直到生子过百日后，或可再行。
妇受孕后，行一次房，胞厚一次，胎毒重一次。且或因子宫常开，致易堕胎。此种忌讳，人多不知。纵有知者，亦不肯依。〖切勿谓光乃出家人，论人行房事，不知此事是世间第一生死关节。正宜救济。见三编复蔡锡鼎书〗故致或不生，或不成，或孱弱短命，不知自己不善用心，反说命不好，反将行房当常事，日日行之，不死就算大幸。
又要心存慈善，利人利物。利人利物，不一定要钱。存好心，说好话，行好事，凡无利益之心之话之事，均不存不说不行。满腔都是太和元气，生机勃勃。又须志诚念南无观世音菩萨，（就依此念）愈多愈好。早晚礼拜念若干，此外行、住、坐、卧都好念，睡到虽好念，也要心存恭敬，宜穿衫袴，不可赤体。宜默念，不宜出声。默念若字多难念，可去南无二字，但念观世音菩萨五字。白衣咒，念也好，不念也无碍。汝如是存心、行事、念，亦令汝妇，也如是存心、行事、念，及至临产还念。临产不可默念，要出声念。旁边照应的人，须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得，以用力送子出，默念或受气病。女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。兼以乖戾之气，过之于子。子之性情，当成凶恶。又喂儿奶时，必须心气和平。若生大气，奶则成毒，重则即死，轻则半日一日死，决无不死者。小气毒小，虽不死，也须生病。以故爱生气之女人的儿女，死的多，病的多。自己喂，雇奶母喂，都是一样。生了大气，万不可喂儿奶，须当下就要放下，令心平气和，过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗，倒了，奶头揩过，再喂，就无祸殃。
若心中还是气烘烘的，就是一天，也喂不得。喂则不死，也须大病，此事古今医书，均未发明。近以阅历，方知其祸。女子从小，就要学柔和谦逊，后来生子，必易，必善，必不死，必不病。凡儿女小时死病，多一半是其母生气之故，少一半是自己命该早死。天下古今，由毒乳所杀儿女，不知有几恒河沙数，可不哀哉。汝为悦亲，故为汝详说。须劝汝母吃素念佛，求生西方。汝与汝妻，亦各如是。（三）复张德田书

以上是印光大师的开示

劝请诸位，节欲保身！
常行好事，念南無观世音菩萨圣号，可以消灾免难，利益自己、家人和祖先。

南無二字念“拿摩”

——————
更多修行资料，浏览器搜索：行愿阁

#观世音菩萨##戒色##修行##佛法看世间#

◎求子之道，人多背驰。汝欲得身体庞厚，性情贤善，福慧寿三，通皆具足之子，须依我说，方可遂心。〖求子三要。第一，保身节欲，以培先天。第二，敦伦积德，以立福基。第三，胎幼善教，以免随流。见续编礼念观音求子疏。〗世人无子，多娶妾媵，常服壮阳之药，常行房事，此乃速死之道，非求子之方也。幸而得子，亦如以秕稻种之。或不出。或出，亦难成熟。第一要断房事，或半年，至少或百日，愈久愈好。当与妇说明，彼此均存此念，另屋居住。若无多屋，决须另床。平时绝不以妻作妻想，当作姊妹想，不敢起一念之邪念。待身养足后，待妇月经净后，须天气清明，日期吉祥，夜一行之，必得受孕。从此永断房事，直到生子过百日后，或可再行。
妇受孕后，行一次房，胞厚一次，胎毒重一次。且或因子宫常开，致易堕胎。此种忌讳，人多不知。纵有知者，亦不肯依。〖切勿谓光乃出家人，论人行房事，不知此事是世间第一生死关节。正宜救济。见三编复蔡锡鼎书〗故致或不生，或不成，或孱弱短命，不知自己不善用心，反说命不好，反将行房当常事，日日行之，不死就算大幸。
又要心存慈善，利人利物。利人利物，不一定要钱。存好心，说好话，行好事，凡无利益之心之话之事，均不存不说不行。满腔都是太和元气，生机勃勃。又须志诚念南无观世音菩萨，（就依此念）愈多愈好。早晚礼拜念若干，此外行、住、坐、卧都好念，睡到虽好念，也要心存恭敬，宜穿衫袴，不可赤体。宜默念，不宜出声。默念若字多难念，可去南无二字，但念观世音菩萨五字。白衣咒，念也好，不念也无碍。汝如是存心、行事、念，亦令汝妇，也如是存心、行事、念，及至临产还念。临产不可默念，要出声念。旁边照应的人，须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得，以用力送子出，默念或受气病。女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。兼以乖戾之气，过之于子。子之性情，当成凶恶。又喂儿奶时，必须心气和平。若生大气，奶则成毒，重则即死，轻则半日一日死，决无不死者。小气毒小，虽不死，也须生病。以故爱生气之女人的儿女，死的多，病的多。自己喂，雇奶母喂，都是一样。生了大气，万不可喂儿奶，须当下就要放下，令心平气和，过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗，倒了，奶头揩过，再喂，就无祸殃。
若心中还是气烘烘的，就是一天，也喂不得。喂则不死，也须大病，此事古今医书，均未发明。近以阅历，方知其祸。女子从小，就要学柔和谦逊，后来生子，必易，必善，必不死，必不病。凡儿女小时死病，多一半是其母生气之故，少一半是自己命该早死。天下古今，由毒乳所杀儿女，不知有几恒河沙数，可不哀哉。汝为悦亲，故为汝详说。须劝汝母吃素念佛，求生西方。汝与汝妻，亦各如是。（三）复张德田书

以上是印光大师的开示

劝请诸位，节欲保身！
常行好事，念南無观世音菩萨圣号，可以消灾免难，利益自己、家人和祖先。

南無二字念“拿摩”

————
更多修行资料网上搜索：行愿阁官方博客
或者直接点击进入：https://t.cn/A6AQkEBf

#观世音菩萨##戒色##修行##佛法看世间#

大悲咒发愿文与回向偈，唤醒世人慈悲心

《大悲咒发愿文》 

南无大悲观世音菩萨，一心顶礼本师释迦牟尼佛一心顶礼西方极乐世界阿弥陀佛一心顶礼过去无量亿劫千光王静住佛一心顶礼广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句一心顶礼千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨摩诃萨

稽首观音大悲主 愿力洪深相好身千臂庄严普护持 千眼光明遍观照真实语中宣密语 无为心内起悲心速令满足诸希求 永使灭除诸罪业龙天众圣同慈护 百千三昧顿薰修受持身是光明幢 受持心是神通藏洗涤尘劳愿济海 超证菩提方便门我今称诵誓皈依 所愿从心悉圆满南无大悲观世音 愿我速知一切法南无大悲观世音 愿我早得智慧眼南无大悲观世音 愿我速度一切众南无大悲观世音 愿我早得善方便南无大悲观世音 愿我速乘般若船南无大悲观世音 愿我早得越苦海南无大悲观世音 愿我速得戒定道南无大悲观世音 愿我早登涅盘山南无大悲观世音 愿我速会无为舍南无大悲观世音 愿我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧折我若向火汤 火汤自消灭我若向地狱 地狱自枯竭我若向饿鬼 饿鬼自饱满我若向修罗 恶心自调伏我若向畜生 自得大智慧
南无观世音菩萨 嗡嘛呢拜咩吽 南无阿弥陀佛
我及众生 无始常为 三业六根 重罪所障不见诸佛 不知出要 但顺生死 不知妙理 我今虽知 犹与众生 同为一切重罪所障今对（叩）观音 十方佛前 普为众生皈命忏悔 惟愿加护令障消灭 开本见知 制诸魔外 三业精进修净土因 至舍此身决定得生（叩）阿弥陀佛极乐世界 亲承供养大悲观音 具诸总持
广度群品 皆出苦轮 同到智地 
南无十方佛 南无十方法 南无十方僧南无大悲观世音菩萨摩诃萨
虔诚谨奉大悲咒力，回向一切法界众生降诸烦恼解冤释结，福德盈满智能开显业障破除劫运消灭，顺心如意安乐富裕风调雨顺国泰民安，了生脱死离苦得乐超凡入圣往生净土，直登莲台永不退转圆成无上正等妙觉，悠游十方教化九界自在显化恒无疲厌，毕满速证观音誓愿
回向一切众生早日发无伪的出离心，菩提心，受持正法，清净业障，往生净土。世界和平，国泰民安。一切正信同修离苦得乐，摆脱困厄，增长资粮。

大悲咒回向偈

虔诚谨奉 大悲咒力 回向一切 法界众生 倡导弘扬 护持庄严供养布施 发心立志 诵读礼敬 观见听闻 精进懈怠 随喜赞叹毁谤破坏 爱慕憎恨 疫病烦恼 愚痴阻碍 冤债伤亡 普皆成就福德盈满 智慧开显 业障破除 劫运消灭 顺心如意 安乐富裕风调雨顺 国泰民安 了生脱死 离苦得乐 超凡入圣 往生净土直登莲台 尽未来际 永不退转 圆成无上 正等妙觉 究竟佛道悠游十方 教化九界 自在显化 恒无疲厌 毕满速证 观音誓愿
愿以此功德 普及于一切 上报四重恩 下济六道苦法界诸众生 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国。

简易法界回向文

愿将以此胜功德，回向法界诸有情，世世富饶修正法，圆满福慧及善根，家安事业功名顺，常遇贵人远小人，事事如意恒吉祥，桂子兰孙耀门楣，先亡超升转安乐，法界众生得离苦，愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道，我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

南无大慈大悲观世音菩萨