#每天早起打卡#
今天2024年1月2日
农历冬月廿一，星期二
今天是2024年的第一个工作日。新的一年，万象更新，怀揣梦想与希望启程，迎接下一站的热爱。任何一点努力，乘以365天，都会得到惊喜。新的开始，愿你不负热爱，奔赴远方。
不求所有的日子都风风光光，只求所有的日子都健康快乐。2024，照顾好自己，祝你祝我祝大家，一年更比一年好！[喜][喜][喜]
新的一天，周二早安！[给你小心心][给你小心心][给你小心心]
今天2024年1月2日
农历冬月廿一，星期二
今天是2024年的第一个工作日。新的一年，万象更新，怀揣梦想与希望启程，迎接下一站的热爱。任何一点努力，乘以365天，都会得到惊喜。新的开始，愿你不负热爱，奔赴远方。
不求所有的日子都风风光光，只求所有的日子都健康快乐。2024，照顾好自己，祝你祝我祝大家，一年更比一年好！[喜][喜][喜]
新的一天，周二早安！[给你小心心][给你小心心][给你小心心]
男问老妈去世极速，留下钱没？
2023.12.31/十一月十九日
卯年子月癸亥日（子丑空）
兑（金）雷山小过之雷地豫
白 父 ‖ 戌
滕 兄 ‖ 申
勾 官I ∧午
朱 才 兄 O 申 卯
青 官 官 ‖ 午 巳
玄 父 父 ‖ V 辰 未
批：间爻兄动化财，投资理财败光了。父母爻两现，留下房产两套吧？
反馈：老妈生前是爱搞理财产品。确实是留下有两套房。
女问婆婆去世极速，留下钱没？
2023.12.31/十一月十九日
卯年子月癸亥日（子丑空）
坤（土）地泽临之风山渐
白 官 孙 X酉 卯
滕 父 才 X V 亥 巳
勾 兄 兄‖丑 未
朱 孙 兄 X丑 申
青 父 官 O ∧ 卯 午
玄 兄 父 O巳 辰
批：外卦反吟，内卦全动，只四爻勾兄未动，静勾兄克财被熟人理财已败光无财。内外翻遍找不到钱。婆媳不和。
反馈：两套房找几遍，翻了个底朝天，发现20多个存折却只有两万多元！我们确实不和睦。
感叹：死后到处翻腾找钱，哪胜生前多孝敬？
混沌无极开太极
太极阴阳分两方
乾坤轮转现五行
万物万象闪慧光
由大到小至精微
科学规律在其间
极细微至大无穷
阴阳五行大道显
八风吹拂清净海
激起涟漪浪涛天
万物万象乃波折
我在浪中舞翩跹
进退成败皆有时
好坏善恶犹昙花
跌宕起伏现无常
大道直通如来家
一一黄星云
群代表的是一种文化，一种精神，一种信仰，而不仅仅只是一个信息交流活动平台。一己是人，众人是天。让我们手拉手，心连心，携手共进，同创辉煌。我很庆幸，认识这么多高素质的朋友，感谢正能量大平台，与诸位精英聚在一起。衷心祝福一如既往，愿我们的友谊地久天长！[握手][握手][啤酒][咖啡]
大家早上好！天天愉快！
2023.12.31/十一月十九日
卯年子月癸亥日（子丑空）
兑（金）雷山小过之雷地豫
白 父 ‖ 戌
滕 兄 ‖ 申
勾 官I ∧午
朱 才 兄 O 申 卯
青 官 官 ‖ 午 巳
玄 父 父 ‖ V 辰 未
批：间爻兄动化财，投资理财败光了。父母爻两现，留下房产两套吧？
反馈：老妈生前是爱搞理财产品。确实是留下有两套房。
女问婆婆去世极速，留下钱没？
2023.12.31/十一月十九日
卯年子月癸亥日（子丑空）
坤（土）地泽临之风山渐
白 官 孙 X酉 卯
滕 父 才 X V 亥 巳
勾 兄 兄‖丑 未
朱 孙 兄 X丑 申
青 父 官 O ∧ 卯 午
玄 兄 父 O巳 辰
批：外卦反吟，内卦全动，只四爻勾兄未动，静勾兄克财被熟人理财已败光无财。内外翻遍找不到钱。婆媳不和。
反馈：两套房找几遍，翻了个底朝天，发现20多个存折却只有两万多元！我们确实不和睦。
感叹：死后到处翻腾找钱，哪胜生前多孝敬？
混沌无极开太极
太极阴阳分两方
乾坤轮转现五行
万物万象闪慧光
由大到小至精微
科学规律在其间
极细微至大无穷
阴阳五行大道显
八风吹拂清净海
激起涟漪浪涛天
万物万象乃波折
我在浪中舞翩跹
进退成败皆有时
好坏善恶犹昙花
跌宕起伏现无常
大道直通如来家
一一黄星云
群代表的是一种文化，一种精神，一种信仰，而不仅仅只是一个信息交流活动平台。一己是人，众人是天。让我们手拉手，心连心，携手共进，同创辉煌。我很庆幸，认识这么多高素质的朋友，感谢正能量大平台，与诸位精英聚在一起。衷心祝福一如既往，愿我们的友谊地久天长！[握手][握手][啤酒][咖啡]
大家早上好！天天愉快！
#药师经[超话]#
[鲜花]【地藏菩萨本愿经】[鲜花]
梦参老和尚 宣讲 （经文9）连载…
【又出种种微妙之音。所谓檀波罗蜜音。尸波罗蜜音。羼提波罗密音。毗离耶波罗蜜音。禅波罗蜜音。般若波罗密音。慈悲音。喜舍音。解脱音。无漏音。智慧音。大智慧音。师子吼音。大师子吼音。云雷音。大云雷音。出如是等不可说不可说音已。】
（接上）这里头举了有几个故事,有些人听到这个音声的时候,形容的意思。听到音声,像我们听音乐的时候感召,或是喜怒哀乐在那音乐里头能变化。以前有一位听音乐的弟子说,他听得入神了,在听音乐听完了之后入神了,他去听经的时候,走路上,开车上,那个音乐里头好像是赞叹的意思,那个回旋的意思。他曾经问:他脑子里头为什么有音乐?有这么个音乐?想把那个音乐的声音去掉,去不掉,一直在他耳边围绕。假使说他闻法的声音要能常时在耳根这样围绕,那说明他善根无量的。
以前天台宗的智者大师,智者大师在浙江天台山,大家都知道天台山,他讲《法华经》,他自己入法华三昧。在他入法华三昧的当中,他亲自见到在印度日月灯明佛;印度古时候日月灯明佛在那里说《法华经》,智者大师他闻到日月灯明佛说《法华经》。同时在闻经听经当中,有一位大德跟他说:你听见没听见弥勒菩萨在兜率内院跟你说法?智者大师说时间多久,我没有听到,可惜仅是一刹那,就是智者大师听到这个日月灯明佛讲《法华经》的时候,时间很短。这是个故事。
但是能够听到佛放光说法这种音声,那得有宿世大因缘的,不然是闻不到的。例如说现在十方诸佛,在我们讲《法华经》、讲《华严经》的时候,特别讲《华严经》的时候,十方诸佛都在说法,我们没有听到。同时在《法华经》说的时候,释迦牟尼佛在印度还在说《法华经》,在灵鹫山,释迦牟尼佛没入灭,《法华经》也没说完,为什么我们听不到呢?没有缘,没有这个善根。
因此一切法都建立一个缘字上,所以智者大师他是入在法华三昧当中了。等我们讲到《地藏菩萨经》文当中,婆罗门女在觉华定自在王如来说法当中,感召的时候,她像是在醒着,实际上是作梦。第一品,她回去叫他念觉华定自在王如来名号,念那名号她念念就入定了,那是定中。在我们来说,我们就是睡梦之中。在我们睡梦之中,有很多见到奇特相。奇特相就是跟一般的现相不同,那个不是假的,也不是梦;特别是遇着圣境,遇着菩萨,或者遇到诸佛说法的法会,你善根成熟了,你就能够加入进入去。
那也不是说你有这么一次两次就是成道了,只是一种圣境加持你,你那个时候业障消失了,并不是你成就了,这个要懂。懂什么?不要去执着。每个人都能遇到有,出了家之后殊胜境界,或者见着菩萨了、见着佛了。梦中见的是不是真的?是真的。你业障不消失,你不会做这个梦的,梦见都是属于贪瞋痴范畴,这是属于戒定慧,就是你智慧开了。
所以释迦牟尼佛在这个忉利天的法会上,释迦牟尼佛显了很多神变,放光、说法,乃至于放云,乃至现种种音声。这证明了十方一切诸佛,佛佛道同,所以能够感召参加这个法会的,这是佛说法的音声,放光感召的音声,一下召来法会那些大众。有些对《地藏经理》解的,他理解的不见得正确的,他说《地藏经》尽讲鬼,讲鬼神,这个鬼王,那个鬼王。那个鬼王不是一般的,是释迦牟尼佛感召放光召来的,不然能到到忉利天上去吗?不要说鬼,那个法会阿罗汉都没有,一般鬼能到到?
你看每一个会,以后咱们讲到每一品,都是大菩萨。第一会从文殊开始,文殊菩萨跟佛互相酬唱,第二会是地藏菩萨,第三会是摩耶夫人,第四会是定自在王菩萨,第五会是普贤菩萨,所有每一品都是大菩萨。因此这个《地藏经》是说消灭地狱,那些个大菩萨来赞叹地藏王菩萨,免一切众生苦难的。
因为佛又放光又说法感召来的,有好多?以下就说了,这个法会的听众是哪些个。不是人间,没有人间的国王,也没有人间的大臣,也没有婆罗门,这不是在印度,这是在天上,在忉利天。所以以下就是参加这个法会的大众,来闻法的都是哪些个人,哪些个大众。（未完待续……）
[鲜花]【地藏菩萨本愿经】[鲜花]
梦参老和尚 宣讲 （经文9）连载…
【又出种种微妙之音。所谓檀波罗蜜音。尸波罗蜜音。羼提波罗密音。毗离耶波罗蜜音。禅波罗蜜音。般若波罗密音。慈悲音。喜舍音。解脱音。无漏音。智慧音。大智慧音。师子吼音。大师子吼音。云雷音。大云雷音。出如是等不可说不可说音已。】
（接上）这里头举了有几个故事,有些人听到这个音声的时候,形容的意思。听到音声,像我们听音乐的时候感召,或是喜怒哀乐在那音乐里头能变化。以前有一位听音乐的弟子说,他听得入神了,在听音乐听完了之后入神了,他去听经的时候,走路上,开车上,那个音乐里头好像是赞叹的意思,那个回旋的意思。他曾经问:他脑子里头为什么有音乐?有这么个音乐?想把那个音乐的声音去掉,去不掉,一直在他耳边围绕。假使说他闻法的声音要能常时在耳根这样围绕,那说明他善根无量的。
以前天台宗的智者大师,智者大师在浙江天台山,大家都知道天台山,他讲《法华经》,他自己入法华三昧。在他入法华三昧的当中,他亲自见到在印度日月灯明佛;印度古时候日月灯明佛在那里说《法华经》,智者大师他闻到日月灯明佛说《法华经》。同时在闻经听经当中,有一位大德跟他说:你听见没听见弥勒菩萨在兜率内院跟你说法?智者大师说时间多久,我没有听到,可惜仅是一刹那,就是智者大师听到这个日月灯明佛讲《法华经》的时候,时间很短。这是个故事。
但是能够听到佛放光说法这种音声,那得有宿世大因缘的,不然是闻不到的。例如说现在十方诸佛,在我们讲《法华经》、讲《华严经》的时候,特别讲《华严经》的时候,十方诸佛都在说法,我们没有听到。同时在《法华经》说的时候,释迦牟尼佛在印度还在说《法华经》,在灵鹫山,释迦牟尼佛没入灭,《法华经》也没说完,为什么我们听不到呢?没有缘,没有这个善根。
因此一切法都建立一个缘字上,所以智者大师他是入在法华三昧当中了。等我们讲到《地藏菩萨经》文当中,婆罗门女在觉华定自在王如来说法当中,感召的时候,她像是在醒着,实际上是作梦。第一品,她回去叫他念觉华定自在王如来名号,念那名号她念念就入定了,那是定中。在我们来说,我们就是睡梦之中。在我们睡梦之中,有很多见到奇特相。奇特相就是跟一般的现相不同,那个不是假的,也不是梦;特别是遇着圣境,遇着菩萨,或者遇到诸佛说法的法会,你善根成熟了,你就能够加入进入去。
那也不是说你有这么一次两次就是成道了,只是一种圣境加持你,你那个时候业障消失了,并不是你成就了,这个要懂。懂什么?不要去执着。每个人都能遇到有,出了家之后殊胜境界,或者见着菩萨了、见着佛了。梦中见的是不是真的?是真的。你业障不消失,你不会做这个梦的,梦见都是属于贪瞋痴范畴,这是属于戒定慧,就是你智慧开了。
所以释迦牟尼佛在这个忉利天的法会上,释迦牟尼佛显了很多神变,放光、说法,乃至于放云,乃至现种种音声。这证明了十方一切诸佛,佛佛道同,所以能够感召参加这个法会的,这是佛说法的音声,放光感召的音声,一下召来法会那些大众。有些对《地藏经理》解的,他理解的不见得正确的,他说《地藏经》尽讲鬼,讲鬼神,这个鬼王,那个鬼王。那个鬼王不是一般的,是释迦牟尼佛感召放光召来的,不然能到到忉利天上去吗?不要说鬼,那个法会阿罗汉都没有,一般鬼能到到?
你看每一个会,以后咱们讲到每一品,都是大菩萨。第一会从文殊开始,文殊菩萨跟佛互相酬唱,第二会是地藏菩萨,第三会是摩耶夫人,第四会是定自在王菩萨,第五会是普贤菩萨,所有每一品都是大菩萨。因此这个《地藏经》是说消灭地狱,那些个大菩萨来赞叹地藏王菩萨,免一切众生苦难的。
因为佛又放光又说法感召来的,有好多?以下就说了,这个法会的听众是哪些个。不是人间,没有人间的国王,也没有人间的大臣,也没有婆罗门,这不是在印度,这是在天上,在忉利天。所以以下就是参加这个法会的大众,来闻法的都是哪些个人,哪些个大众。（未完待续……）
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