2023年，优秀文案TOP100！

01
妈妈的年龄
是从孩子出生那刻算起的

1岁的妈妈，也是小哭包
5岁的妈妈， 也很幼稚
10岁的妈妈，也会”挑食“
16岁的妈妈，也爱胡闹
19岁的妈妈，也很要强
26岁的妈妈，也很爱美

30岁的女儿
也变成1岁的妈妈

其实妈妈和孩子一样大
无论几岁，都是最好的妈妈

——蒙牛

02

霜降时节
山明水净夜来霜
数树深红出浅黄

天气转寒了，也起霜了
但霜打的柿子却别样红
霜打的蔬菜也分外甜

甚至
它们也有自己独属的名字——「霜打菜」
我想，「霜打菜」应该是一种夸赞吧
夸赞风霜之中，不声不响转过弯
夸赞风霜过后，活出新的滋味来

这样看来
我也是一颗「霜打菜」
或许大家也一样
只要没被风霜冻住
就可以收获生活的甘甜

人生难免霜降
但往往，甜自风霜来
霜打秋意凉
霜打菜更香
——饿了么 x 惠英红

03

行李在转运
生活也在转运
——天猫萧山机场

04

真的，会卸
——至本

05

成为大自然的一小块，
有关人类的问题就消失了。
——小红书外人节

时间过得真快
一转眼又到了下一年
跨年那天晚上
想去感受一波烟花倒计时和心爱的人拥吻
但因为种种原因没能实现
生活或许也是如此
不论多满心欢喜的期待
最终会归于平淡
我们在一个个细碎的日常里
把美好和幸福发现
用以支撑度过每一天的勇气和力量
所以在零点到来的那刻
庆幸自己暂且努力的熬过了一年
2024 你好
这一年我一定会好好过的~

我们就是舍不得，从来都不舍

“舍”这个字是非常妙的，我们就是舍不得，从来都不舍，都抓在手上，抓得紧紧的。

先抓外面看得见的，儿啊，女啊，房子啊；然后再抓自己内在的，我的身体啊，我的思想啊，我的名誉啊。

世间的事情都放下，来修行佛法了，又抓了自己的东西一一我的见解，我的智慧，我修的福报，我修的法门，总之就要抓点东西在手上。

现在让我们念佛，把这些通通舍了。

般若就是破有见的，就是让我们舍。如果不舍，就以般若的强力智慧给破掉。

如果执于“我”，执于“法”，都要给破掉，就是我空、法空；如果执著“空”了，“空”也要空掉。这是圣道门难行道。那我们怎么样呢？就是“舍”。

念佛之行者，舍智慧愚痴，舍善恶境界，舍贵贱高下之道理；舍怖地狱之心，舍愿极乐之心，诸宗之悟亦舍；一切皆舍之念佛，则契弥陀超世之本愿。如是称名念佛者，无佛亦无我，何况此中种种道理，亦皆无也。

这舍得干脆，舍得赤条条，孤零零地就是一句南无阿弥陀佛，多干净啊！这样念佛，连佛和我都没了，何况是在里面讨论种种道理呢？一切都是“言语道断，心行处灭”，唯有“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，一向专称，念到底，孤零零独标一句名号，扫荡一切，安立一切。

这里有两句话或许不好理解，“舍怖地狱之心，舍愿极乐之心”。

我们往生净土的人，就是怖地狱之苦，就是愿往生极乐，怎么把这两个心都舍掉了呢？其他的舍了还是可以的。

要知道，所谓“怖地狱、愿极乐”，这是针对初机学者说的。如同法然上人所说的，所谓厌秽欣净之心，亦在南无阿弥陀佛之中，不在六字名号之外，别起怖地狱之心、愿极乐之心。

这不是初机，已过了这个阶段，这样的心都已经安息了，都已经容纳在这句南无阿弥陀佛当中了。

但能一向专称南无阿弥陀佛，毕命为期，不怖地狱，也自然不会下去；说“我的愿生心好像并不强”，但是到时候极乐自然而然现前。

如果离开一向专称南无阿弥陀佛，再怎样恐怖，不愿意下三恶道，不愿意下地狱，还得下去；再怎样向往极乐净土，如果杂行杂修，不专修专念，仍然可能无法达成愿望。

所以，怖地狱也好，愿极乐也好，要想实实在在地得到利益，还是归在一向专念南无阿弥陀佛。

所以，佛在《金刚经》里说“知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法”。佛说种种法就像给我们过河用的船筏，我们过了河之后，还要把船背在肩上吗？不就放在岸上，上岸就走了吗？弃舍在那里了，这就是“舍”。

以我们净土门来说，比如讲定善散善、三福九品，讲厌离秽土、欣求乐邦，讲“怖地狱、愿极乐”，讲这些的目的是什么呢？这些都像船一样，是引导我们走入一向专念的。

已经达到一向专念之后，这些法文、这些观念就要搁下。就像我们已经利用船过了这条河了，我们就把它放下，我们就登上岸，就一向专念。

——上人慈悲开示