#要不要间歇性的摆烂# 说实话,在新年伊始就讨论这么一个尖锐的话题,上来就要研究是不是要摆烂,算不算没开了一个好头!?其实,大可不必!毕竟我们的生活中一直都在强调“劳逸结合”的事儿。而要不要间歇性的摆烂可能就要具体问题具体分析了!
第一、对意志力的考验!
在《曹刿论战》中,鲁庄公在问曹刿取胜的原因时候,曹刿是这样回答的:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。”
也就是说作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气,第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。
放到我们很多人在职场打拼的时候靠的其实就是类似的到底,一直靠一口气支撑,比如说摆烂了,就是停歇都不可能,因为一旦歇下来想再集中精力和精神就太难了,完全靠的就是意志力的支撑!
第二、对自律能力的考验!
还记得在《一年一度喜剧大赛》第一季的时候有这样一个作品叫《时间都去哪儿了》!讲的就是大锁是一个着急赶在deadline之前交稿的编剧,但总是抵御不了来自手机里各种app的诱惑,一会儿刷微信五分钟,一会儿刷微博五分钟,这五分钟那五分钟,直到最后一分钟也没有动手写一个字,完全是在摆烂过程中度过了整个晚上!
你说对于这种本来自律性就差的人,还用得着别人教他怎么摆烂,怎么摸鱼么?还间歇性摆烂,他们一直都是在间歇性工作好么……
第三、对自己的了解程度!
所谓“劳逸结合、张弛有度”在成人的世界中完全都是靠自己!没有人像你在学校一样告诉你每课有45分钟,课与课之间有10分钟的休息时间!这种强行的“防沉迷”手段其实最初就是始于课堂,只不过对于不同的应用场景下采取不用的控制手段而已!
但是职场不同!只要打完卡之后,你这卖命的一天就开始了!自己根本无法去掌握这个尺度,别说间歇性摆烂,甚至喝口水的工夫都没有,抽根烟都烧不到烟屁!可真的有必要把自己弄得推到墙角而置之死地而后生么?多数人其实不是不会,也不是不想,而是不能,他们了解自己的能力和自己的身体状况,只不过他们不想被别人冠以“摆烂”和“摸鱼”的名头,哪怕是真正属于他们可以休息的时间,他们都未必会去……
再比如要不要其实要看老板让不让,自己会不会,同事说不说等等客观因素的存在!把这个从表面上看属于主观层面的问题完全客观化,这可能才是我们应该关注或者去改变的东西!
第一、对意志力的考验!
在《曹刿论战》中,鲁庄公在问曹刿取胜的原因时候,曹刿是这样回答的:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。”
也就是说作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气,第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。
放到我们很多人在职场打拼的时候靠的其实就是类似的到底,一直靠一口气支撑,比如说摆烂了,就是停歇都不可能,因为一旦歇下来想再集中精力和精神就太难了,完全靠的就是意志力的支撑!
第二、对自律能力的考验!
还记得在《一年一度喜剧大赛》第一季的时候有这样一个作品叫《时间都去哪儿了》!讲的就是大锁是一个着急赶在deadline之前交稿的编剧,但总是抵御不了来自手机里各种app的诱惑,一会儿刷微信五分钟,一会儿刷微博五分钟,这五分钟那五分钟,直到最后一分钟也没有动手写一个字,完全是在摆烂过程中度过了整个晚上!
你说对于这种本来自律性就差的人,还用得着别人教他怎么摆烂,怎么摸鱼么?还间歇性摆烂,他们一直都是在间歇性工作好么……
第三、对自己的了解程度!
所谓“劳逸结合、张弛有度”在成人的世界中完全都是靠自己!没有人像你在学校一样告诉你每课有45分钟,课与课之间有10分钟的休息时间!这种强行的“防沉迷”手段其实最初就是始于课堂,只不过对于不同的应用场景下采取不用的控制手段而已!
但是职场不同!只要打完卡之后,你这卖命的一天就开始了!自己根本无法去掌握这个尺度,别说间歇性摆烂,甚至喝口水的工夫都没有,抽根烟都烧不到烟屁!可真的有必要把自己弄得推到墙角而置之死地而后生么?多数人其实不是不会,也不是不想,而是不能,他们了解自己的能力和自己的身体状况,只不过他们不想被别人冠以“摆烂”和“摸鱼”的名头,哪怕是真正属于他们可以休息的时间,他们都未必会去……
再比如要不要其实要看老板让不让,自己会不会,同事说不说等等客观因素的存在!把这个从表面上看属于主观层面的问题完全客观化,这可能才是我们应该关注或者去改变的东西!
关于人性的24个经典表述
01
无法成为我们自己
是一切绝望的根源。
——卡伦·霍妮
02
现代人在幻觉下生活,
他自以为他了解他所想要的东西,
而实际上他所想要的是
他人所希望他要的东西。
——弗洛姆
03
理解自身的阴暗,
是对付他人阴暗一面的最好方法。
——荣格
04
大多数人并不真的想要自由,
因为自由包含责任,
而大多数人害怕责任。
——弗洛伊德
05
一方面希望统治一切人,
另一方面又希望被一切人爱;
一方面顺从他人,
另一方面又把自己的意志强加在他们身上;
一方面疏远他人,
另一方面又渴望得到他们的爱。
正是这种完全不能解决的冲突
控制着我们的生活。
——卡伦 霍尼
06
对于只有一把锤子的人来说,
他遇见的每样东西
看起来都像一颗钉子。
——马斯洛
07
在我们的文化中,
主要有四种方式
可供人们用来保护自己,
以避免基本焦虑的影响,
它们是:
爱、顺从、权力和退缩。
——卡伦 霍尼
08
人可以防御他人的攻击,
但对他人的赞美却无能为力。
——弗洛伊德
09
无知者是最不自由的,
因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
——黑格尔
10
我们每个人都有不同程度的自卑感,
因为我们都想让自己更优秀,
让自己过更好的生活。
——阿德勒
11
孤独并不是来自身边无人。
感到孤独的真正原因是
无法与他人交流最要紧的感受。
——荣格
12
只有当我们愿意承受打击时,
才能有希望成为自己的主人。
虚假的冷静植根于内心的愚钝,
绝不是值得羡慕的,
它只会使我们变得虚弱而不堪一击。
——卡伦·霍妮
13
人类从历史里学到一个教训,
那就是没有学到任何教训。
——黑格尔
14
一个志在有大成就的人,
它必须如歌德所说,知道限制自己。
反之,什么事都想做的人,
其实什么事都不能做,而终归于失败。
——黑格尔
15
人们往往把任性也叫做自由,
但是任性只是非理性的自由,
人性的选择和自决都不是出于意志的理性,
而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖 。
——黑格尔
16
人的内心,既求生,也求死。
我们既追逐光明,也追逐黑暗。
我们既渴望爱,
有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。
人的心中好像一直有一片荒芜的夜地,
留给那个幽暗又寂寞的自我。
——弗洛伊德
17
为了克服孤独与无能为力感,
个人便产生了放弃个性的冲动,
要把自己完全消融在外面的世界里。
——弗洛姆
18
人的精神有三种境界:
骆驼、狮子和婴儿。
第一境界骆驼,忍辱负重,
被动地听命于别人或命运的安排;
第二境界狮子,把被动变成主动,
由“你应该”到“我要”,
一切由我主动争取,
主动负起人生责任;
第三境界婴儿,
这是一种“我是”的状态,
活在当下,享受现在的一切。
——尼采
19
世界很单纯,人生也一样。
不是世界复杂,
而是你把世界变复杂了。
没有一个人是住在客观的世界里,
我们都居住在一个
各自赋予其意义的主观的世界。
——阿德勒
20
爱与成熟度无关。
如果不努力发展自己的全部人格,
那么每种爱的努力都会失败。
——弗洛姆
21
真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战,
而是某种对自我尊严和精神的捍卫。
它是一个人学会尊重自己
以及他人说“不”的权利,
它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感,
相反,
你从中能够感受到真正的自由,
和来自他人的尊重。
——罗洛·梅
22
服从他人比支配自己要容易,
容易得多。
——欧文·亚隆
23
压抑敌意,
意味着“伪装”一切正常,
从而导致在本应当进入战斗的时候,
或者至少是在我们想要投入战斗时,
避免进入战斗。
——卡伦 霍尼
24
一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望。
——黑格尔
01
无法成为我们自己
是一切绝望的根源。
——卡伦·霍妮
02
现代人在幻觉下生活,
他自以为他了解他所想要的东西,
而实际上他所想要的是
他人所希望他要的东西。
——弗洛姆
03
理解自身的阴暗,
是对付他人阴暗一面的最好方法。
——荣格
04
大多数人并不真的想要自由,
因为自由包含责任,
而大多数人害怕责任。
——弗洛伊德
05
一方面希望统治一切人,
另一方面又希望被一切人爱;
一方面顺从他人,
另一方面又把自己的意志强加在他们身上;
一方面疏远他人,
另一方面又渴望得到他们的爱。
正是这种完全不能解决的冲突
控制着我们的生活。
——卡伦 霍尼
06
对于只有一把锤子的人来说,
他遇见的每样东西
看起来都像一颗钉子。
——马斯洛
07
在我们的文化中,
主要有四种方式
可供人们用来保护自己,
以避免基本焦虑的影响,
它们是:
爱、顺从、权力和退缩。
——卡伦 霍尼
08
人可以防御他人的攻击,
但对他人的赞美却无能为力。
——弗洛伊德
09
无知者是最不自由的,
因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
——黑格尔
10
我们每个人都有不同程度的自卑感,
因为我们都想让自己更优秀,
让自己过更好的生活。
——阿德勒
11
孤独并不是来自身边无人。
感到孤独的真正原因是
无法与他人交流最要紧的感受。
——荣格
12
只有当我们愿意承受打击时,
才能有希望成为自己的主人。
虚假的冷静植根于内心的愚钝,
绝不是值得羡慕的,
它只会使我们变得虚弱而不堪一击。
——卡伦·霍妮
13
人类从历史里学到一个教训,
那就是没有学到任何教训。
——黑格尔
14
一个志在有大成就的人,
它必须如歌德所说,知道限制自己。
反之,什么事都想做的人,
其实什么事都不能做,而终归于失败。
——黑格尔
15
人们往往把任性也叫做自由,
但是任性只是非理性的自由,
人性的选择和自决都不是出于意志的理性,
而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖 。
——黑格尔
16
人的内心,既求生,也求死。
我们既追逐光明,也追逐黑暗。
我们既渴望爱,
有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。
人的心中好像一直有一片荒芜的夜地,
留给那个幽暗又寂寞的自我。
——弗洛伊德
17
为了克服孤独与无能为力感,
个人便产生了放弃个性的冲动,
要把自己完全消融在外面的世界里。
——弗洛姆
18
人的精神有三种境界:
骆驼、狮子和婴儿。
第一境界骆驼,忍辱负重,
被动地听命于别人或命运的安排;
第二境界狮子,把被动变成主动,
由“你应该”到“我要”,
一切由我主动争取,
主动负起人生责任;
第三境界婴儿,
这是一种“我是”的状态,
活在当下,享受现在的一切。
——尼采
19
世界很单纯,人生也一样。
不是世界复杂,
而是你把世界变复杂了。
没有一个人是住在客观的世界里,
我们都居住在一个
各自赋予其意义的主观的世界。
——阿德勒
20
爱与成熟度无关。
如果不努力发展自己的全部人格,
那么每种爱的努力都会失败。
——弗洛姆
21
真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战,
而是某种对自我尊严和精神的捍卫。
它是一个人学会尊重自己
以及他人说“不”的权利,
它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感,
相反,
你从中能够感受到真正的自由,
和来自他人的尊重。
——罗洛·梅
22
服从他人比支配自己要容易,
容易得多。
——欧文·亚隆
23
压抑敌意,
意味着“伪装”一切正常,
从而导致在本应当进入战斗的时候,
或者至少是在我们想要投入战斗时,
避免进入战斗。
——卡伦 霍尼
24
一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望。
——黑格尔
这里所谈到的脑控,不是指用脑来控制轮椅运行。而是指大脑的功能如感知觉、认知、思维,以及所产生的躯体感受和意志行为受到仪器设备电子芯片的控制,产生异己的、强制的、不自主的,被动伤害,极其痛苦的感觉的一种现象。这种现象正在逐渐增多,涉及人群中脑力劳动者居多,他们都很聪明,脑子都很好使,不乏高级知识分子。他们谈到的脑控的方法涉及物理化学计算机等学科,这些知识大众还不是很了解,对于尚没有被深入认识的东西不应绝对化去否认。简单扣上精神病的帽子,贴上精神病的标签是不合适的。 https://t.cn/EMz5nAZ
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