科学家研究万事万物，但是没法知道万物的本体、源头。佛家管万法本体叫“法性”。在人身上的就叫“佛性”。无形无相的空性。

万事万物都是缘起缘灭的，像水泡一样生生灭灭。世人不了知一切诸法皆缘生，无有实性，却妄执之以为实有。

我自己也是虚假的水泡。我本来是五蕴假合而有的，离开了五蕴，哪里有实我的存在。

一切法皆因缘生，无有自性，谓之实空。

宇宙中假如一切物质都灭了，就什么都没有剩下吗？不是。还有实性、真如。仁王经说：“诸法自性，清净平等，非有非无”。

自性非有非无，它不是物质，也不是空无。本来无一物，但却是真实。

实相。又名佛性、法性、真如、法身、真谛等，凡所有相，皆是虚妄，惟此独实，不变不坏，故名实相。

实相是无始以来佛佛相传的印玺，故名实相印。一切的小乘经皆以三法印印之，一切大乘经则以此实相印印之。

证悟诸法实相要靠智慧。

法华说实相，华严说法界，实相与法界同体异名，故叫实相法界。

所谓实相者，即指如来法身，众生佛性，这与万法虚假的形相不同，故称实相。

念实相佛，即是念十方诸佛法身，亦即念我心中，本源自性天真佛。

实相无相。实相是宇宙万有的本体，这种本体离诸一切相，故说实相无相。出淤泥而不染。何处惹尘埃。

实相无漏大海。真如实相，离一切之妄染，故谓之无漏，是空真如，又因含藏一切功德，故谓之海，是不空真如。

真实到极点，是真如法性。

圣人应现。应众生之机缘而现身，金光明经说：“佛真法身，犹如虚空，应物现形，如水中月”。

应化身是如来现佛身教化众生，名应身，现九界身，皆名化身，合称为应化身。

诸佛菩萨的应现，都是为了向众生说法，利益众生。

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凡所有相，皆是虚妄。

若见诸相非相，则见如来。

—— 《金刚经》——

一切相，皆由心生，都是虚妄不实的。

心动，则生相，心住于相上，则生烦恼。

烦恼，是我们流转于六道轮回的根本原因。

佛陀告诉我们，＂离一切相，则名诸佛＂。

佛，是无相，遍周于虚空…………

若要见佛，则是无相，不要执着于固定形相上。

若要见佛，必须将心修到清净无染，无＂我“的境界！才能见到。

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《金刚经》中，
最有灵性的三句话，
若能悟透，瞬间开悟。
第一句：
凡所有相，皆是虚妄，
若见诸相非相，则见如来！
第二句：
过去心不可得，
现在心不可得，
未来心不可得！
第三句：
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观！
这三句话告诉我们一个道理，
那就是凡事别太当真，
遇事别太执着，
该来的总会来，
该失去的留不住，
只要不执着，活在当下，
才是人生的大智慧！
生命只是一个过程，
每分每秒都在享受这个过程，
好也可，坏也罢，
认真对待身边人和事，
积极应对每一个问题。
爱亲人、爱朋友，爱自己，
人的出生是不公的，
成长过程中的得失是自己修的，
公平的是每一个生命的结局都一样！
人生百年，
无非是一场体验，
做事要想开看淡，
做人要惜福随缘，
学会享受当下，
才是最好的活法！
………