世间愚人,不知因果。
见为善而得祸,便谓善不可为。
见作恶而得福,便谓恶不可戒。

不知祸福之来,有近有远,
迟早不定。

近则人俱得见。
远则或隔生隔若干生,非具宿命通者,
不能悉知。

[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]

以医者只能医病,
不能医业。惟念佛则身病心病,
无有不治也。
佛为大医王,普治众生身心生死等病。
然生死大病,由心而起,
故先以治心病为前导。
果能依法修持,则身病即可随之而愈。
身病有三,一宿业,二内伤,三外感。

此三种病,唯宿业难治。倘能竭诚尽敬,发自利利他之大菩提心,念南无阿弥陀佛,及念南无观世音菩萨圣号,超度宿世所害之怨家对头,彼若离苦得乐,病者即可业消病愈。不但不复为祟,反感超度之恩,而阴为护佑。凡婴此病,及医此病者,均不可不知此义。

二内伤,或用心过度,或于酒、色、财气,各有嗜好。若能敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,兼用药治,必易痊愈。倘不注意于根本,唯仗医药,亦难见效。纵效,亦不能永不复发。

三外感,但能依前内伤所说之法而行,纵有外受风寒暑湿之患,亦极易治。若不注意于惩忿窒欲,闲邪存诚,即外感亦不易治。以根本受伤,徒治枝末,殊难得益。

凡怨业病,医不能治者,若至诚念佛,
久之皆得痊愈。
以医者只能医病,
不能医业。惟念佛则身病心病,
无有不治也。

#印光大师##印光大师文钞菁华录#

南无西方极乐世界阿弥陀佛赞

[蜡烛]不取于相,如如不动。[蜡烛]
[蜡烛]一切圣贤,皆以无为法,而有差别。[蜡烛]
[蜡烛]离一切诸相,则名诸佛。[蜡烛]
[蜡烛]如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。[蜡烛]

《金刚般若波罗蜜经》

回向偈
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

愿我宿现诸父母,历代祖宗及怨亲,
同仗如来慈悲力,接引往生安乐国。

愿生西方净土中,九品莲华为父母,
华开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

愿将以此胜功德,回向法界诸有情,
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

文殊师利勇猛智,
普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根,
随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹,
如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根,
为得普贤殊胜行。

南无阿弥陀佛……
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……❤️

念佛回家敬请常念南无阿弥陀佛阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界每日念佛回向

可得极长生,寿乐无有极。
《佛说无量寿经》

南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][心]六时吉祥

《大智度论》中说:“一切诸布施中,法布施为最”,随喜转发,增福添慧!

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#阳光信用[超话]#[嘻嘻]#每日一善# [笑cry]#阳光信用# 诸恶莫作,众善奉行,善有善报,恶有恶报,恶人虽能一时得志,但罪恶会陪伴他的一生,还要受到自己良心的责罚和别人的责罚,这便是恶报,不做亏心事,不怕鬼敲门,做了亏心事,自然心难安稳,佛说,不必非要把恶事做出来才是恶,只要起心起恶也是恶,无愧于心,心自安。

#佛法看世间#善恶有报 ,六道轮回真实不虚

世人不懂福报的重要,有一些更是为钱财不择手段,做尽坏事,虽不知言行举止所造的善恶都会记录在功德簿上,造恶,杀生的,提前把自己的福报耗完,等着他的下场可怜又可悲的三恶道(畜牲道,饿鬼道,地狱道),一毛不拔是普遍世人的心理,没有种下福田,享完上辈子积的福报,都得还债,所吃所杀所伤害别人的一一用自体变那样还,一直都在讲人身真的很难得,没有为己种下福田,也就没有将来18年后一条好汉的歌仔唱,有限的人生为已积福吧!说的很不好听,真实不虚。

唯一能改变命运的,种下大福田,能为己增福增寿,诸恶莫作,众善奉行,广行布施,戒杀放生,修行正法,解脱成就,永脱轮回,永享幸福,所有的好运都是福报的凝聚,唯一能改变命运的所造下的福报善业大于恶业,福报太重要了。


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