勸人戒邪淫是最有效的戒邪淫方法

 
  宣傳戒色能讓你達到夢寐以求的戒色狀態!《論語》中有一句話:“己欲立而立人,己欲達而達人”, 這是一種胸懷,一種智慧。

  “我要馬上戒邪淫,立刻轉運”,這種迫切的心情,完全可以理解。但“花開有時”,凡事皆有因緣,不可能隨心所欲地實現。正所謂“己欲立而立人,己欲達而達人”,你想獲得什麼,最好先給別人什麼。

  所以,想快速戒邪淫嗎?那麼請做個戒邪淫的倡導者、勸化者、鼓動者、傳播者、宣傳者,讓更多的人,因你的努力,而最終戒除了邪淫。而這時,你會驚喜地發現,雖然沒有很刻意地閉關獨自戒邪淫,但是心中的欲念,在勸人戒邪淫的善行中,逐漸淡薄。

  究其緣由,可從以下四個方面論之:

  1、勸人戒邪淫,正是對症下藥

  經言,想腰財萬貫,就得先財布施,即上報四恩,下濟三苦;想長命百歲,就得先無畏布施,即戒除殺生,放生物命,讓瀕臨死亡的有情眾生離開死亡的怖畏;想聰明伶俐,就得先法布施,助印經典,傳播正法。

  古人亦言:將欲取之,必先予之。這些道理,看似教條,其實大有深意,隨著我們年歲的增長,人生閱歷的豐富,會越發覺得這些教言的真實不虛。戒邪淫也是如此。想要醫好自己的邪淫病,不能把自己隔絕起來,獨自戒邪淫,你會戒得很辛苦,很痛苦,很無助。戒邪淫,不應是一個人的戰爭。天底下,所有立志戒邪淫者,都是你的戰友;所有受淫欲擺布之人,都是你拯救的對象。你要知道,在當今邪淫熾盛的時代,只要你活著,自己是不可能獨善其身的,你必須站出來,有所擔當,有所作為,勸更多的人戒邪淫。請相信,你傳播出去的正能量,最終會以幾何倍數反彈到你身上,將你的邪淫業障沖垮無余!

  2、勸人戒邪淫,自己最先受益

  有人說,自己都思緒紛飛,丑態畢露,哪有什麼能耐勸人戒色?

  答:大可不必有此顧慮。現在網絡發達,網上也有不少戒邪淫的文章,有大德開示的,有戒友心得的,有前輩經驗的,有經典案例的等等,內容很豐富。即使我們寫不了這樣的文章,至少我們可以利用網絡、微信等平台去轉載、分享、傳播,以便讓更多戒友受益,這不就是勸人戒邪淫嗎?實際上,在傳播戒色文章的過程中,最先受益的是你自己。因為,你會比以前更加精進地去看戒色文章,當然找到好文後,最先受到啟發的是你。所以,當你一心想著如何勸人戒邪淫時,你自己是最先被自己勸化的那一個啊!

  還有人說,自己要工作,還要照顧家庭,其實也挺忙的,所以沒有精力去勸人戒邪淫。

  答:這種說法也不成立。試想,既然這麼忙,為何您在邪淫放縱的時候,就有時間,獨獨在勸人戒邪淫的時候,又沒空了?正如索達吉堪布上師在一些開示裡提到的,末法時代的人們,行持善法方面,心力不足,昏昏欲睡,作惡造業方面,則是精力充沛,通宵達旦。比如,轉載一篇戒邪淫文章,只要網絡稍微不給力一點,就掃興不做了;但是提起玩游戲、追偶像劇、看娛樂節目,就可以做到廢寢忘食、海枯石爛、天荒地老。要清楚,這是業障深重的表現,是心魔在作祟,不讓你行善,而最終受害的,還是你自己。

  3、勸人戒邪淫,功德無量

  勸人戒邪淫的功德有多大?比如,你無意中轉載了一篇戒色文章,而有一個邪淫者,機緣巧合,看到了你轉載的這篇文章,剛好對他胃口,深深觸動了他,給他當頭棒喝,令他幡然悔悟,從此踏上了永斷邪淫、開啟嶄新人生的新旅程。從某種程度上說,這個回頭的浪子,從戒邪淫之後所產生的一切今生、來世的安樂福報,都緣於你那天剛好花了幾分鐘,轉了那篇決定他命運的文章!若非如此,該邪淫者,可能還會造很多惡業,感受無量苦果,兩者一對比,就知道你的功德有多大,更何況你積累的是無人知曉的陰德,這就更不可思議了。再比如,你轉載的戒色文章,被人看到,他也覺得好,也轉載了,就此而言,他轉載所產生的一切功德,都與你有關。特別是當今網絡具備的跨地域、即時性、受眾廣等特點,使得通過網絡來行善造惡,都有極強的放大效應。所以,如此滾雪球一樣的善行會讓您原本微小的功德得以成倍地增長,這是不可想象的!

  又比如,你傳播的戒色文章,勸化了一個戒邪淫者,這個戒邪淫者很感恩,也投身到勸人戒邪淫的事業中。由此,此人也勸化一些邪淫者,而被勸化的邪淫者又去勸其他人,這樣輾轉教化,互相勉勵,不斷擴展。然後,當我們回溯這一切善行源頭的時候,會發現:原來是基於你那次傳播了一篇戒色文章,結果產生了這種連鎖效應,真不可思議!還比如,你勸了一個人不邪淫,這個人從此安分守己,改惡向善,他的父母很欣慰,夫妻和諧,子女有依靠,得良朋益友,同事關系融洽,社會少一個色狼,多一塊棟梁等等,產生的正面效應確實是大。

  還記得中學政治課上提到的“世界是普遍聯系的”這樣的論點嗎?還記得《蝴蝶效應》這部電影嗎?的確,勸人戒邪淫的功德有多大呢?如果以無私的心去做的話,恐怕只有全知的佛陀才能完全明了!

  4、勸人戒邪淫,回報豐厚

  先看一個公案:明朝冒起宗,從小就誠心誠意地誦讀《太上感應篇》。戊午年進了考場參加鄉試,感覺昏昏的就像做夢一樣,覺得有神人幫助作文。得領鄉薦名額,但會試沒有考中。回家後,發願為感應篇添注解。考慮到貪淫好色,很損陰德,所以在“見他色美”一條,列舉了很多報應事例。當時協助抄寫的是南昌羅憲岳。

  辛酉年,羅憲岳考入縣學生。戊辰年正月,羅憲岳夢見三位神仙,當中是白發黃衣老翁,左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本冊子對左邊少年說:“你讀一下。”左邊少年朗誦了好一會兒。羅憲岳聽出所讀的是冒起宗“見他色美”的全部注解。讀完了,老翁說:“該中。”隨後叫右邊少年詠一首詩,少年詠道:“貪將折桂廣寒宮,須信三千色是空,看破世間迷眼相,榜花一到滿城紅。”羅憲岳醒後詳細記下夢中事,寄給冒起宗的兒子,並對他說:“你父親就要考中了,但‘榜花’二字不知指什麼?”等到發榜時,冒起宗果然考中。後來冒起宗在陳宗九書房的藏書中,發現《類書》中有“榜花”二字的注解:“唐朝科舉,禮部發榜時,姓氏生僻的稱榜花。”冒姓就屬於這種生僻之姓,故詩中暗示為“榜花”。(摘自《壽康寶鑒(白話)》)

  勸人戒邪淫,功德無量,福報豐厚,此類案例,從古至今,都有不少,只是有些沒有公布。末學就是一個受益者,只要你努力勸人戒邪淫,這種緣起力最終會反彈到你的身上,讓你快速成功戒邪淫!願與大家共勉!

  (轉載)

  消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

  學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土

  在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!

心灵悟语:人生,本就是一种责任,既然活著,就该担起生存与进步的职责;勇于担责,绝不是要人执著,而是因为责职所在和为人值得;人生之路,难免深一脚,浅一脚,有时困惑在路上,而希望也在路上;有时疲惫在路上,而欢喜也在路上;人活着,很难有谁的一生,欢声笑语永相伴;也很难有谁的一生,阳光朗月永相随;因此说,做人,就该拿得起放得下;人生,总会有一些困苦,需要去经受,去承担;有人说,人生如河,苦是转弯;人生如叶,苦是漂泊;人生如戏,苦是相遇;而人生,也只有平和的心态,平淡的活法,才是让心灵走向绿洲的法宝。

勸人戒邪淫是最有效的戒邪淫方法

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  宣傳戒色能讓你達到夢寐以求的戒色狀態!《論語》中有一句話:“己欲立而立人,己欲達而達人”, 這是一種胸懷,一種智慧。

  “我要馬上戒邪淫,立刻轉運”,這種迫切的心情,完全可以理解。但“花開有時”,凡事皆有因緣,不可能隨心所欲地實現。正所謂“己欲立而立人,己欲達而達人”,你想獲得什麼,最好先給別人什麼。

  所以,想快速戒邪淫嗎?那麼請做個戒邪淫的倡導者、勸化者、鼓動者、傳播者、宣傳者,讓更多的人,因你的努力,而最終戒除了邪淫。而這時,你會驚喜地發現,雖然沒有很刻意地閉關獨自戒邪淫,但是心中的欲念,在勸人戒邪淫的善行中,逐漸淡薄。

  究其緣由,可從以下四個方面論之:

  1、勸人戒邪淫,正是對症下藥

  經言,想腰財萬貫,就得先財布施,即上報四恩,下濟三苦;想長命百歲,就得先無畏布施,即戒除殺生,放生物命,讓瀕臨死亡的有情眾生離開死亡的怖畏;想聰明伶俐,就得先法布施,助印經典,傳播正法。

  古人亦言:將欲取之,必先予之。這些道理,看似教條,其實大有深意,隨著我們年歲的增長,人生閱歷的豐富,會越發覺得這些教言的真實不虛。戒邪淫也是如此。想要醫好自己的邪淫病,不能把自己隔絕起來,獨自戒邪淫,你會戒得很辛苦,很痛苦,很無助。戒邪淫,不應是一個人的戰爭。天底下,所有立志戒邪淫者,都是你的戰友;所有受淫欲擺布之人,都是你拯救的對象。你要知道,在當今邪淫熾盛的時代,只要你活著,自己是不可能獨善其身的,你必須站出來,有所擔當,有所作為,勸更多的人戒邪淫。請相信,你傳播出去的正能量,最終會以幾何倍數反彈到你身上,將你的邪淫業障沖垮無余!

  2、勸人戒邪淫,自己最先受益

  有人說,自己都思緒紛飛,丑態畢露,哪有什麼能耐勸人戒色?

  答:大可不必有此顧慮。現在網絡發達,網上也有不少戒邪淫的文章,有大德開示的,有戒友心得的,有前輩經驗的,有經典案例的等等,內容很豐富。即使我們寫不了這樣的文章,至少我們可以利用網絡、微信等平台去轉載、分享、傳播,以便讓更多戒友受益,這不就是勸人戒邪淫嗎?實際上,在傳播戒色文章的過程中,最先受益的是你自己。因為,你會比以前更加精進地去看戒色文章,當然找到好文後,最先受到啟發的是你。所以,當你一心想著如何勸人戒邪淫時,你自己是最先被自己勸化的那一個啊!

  還有人說,自己要工作,還要照顧家庭,其實也挺忙的,所以沒有精力去勸人戒邪淫。

  答:這種說法也不成立。試想,既然這麼忙,為何您在邪淫放縱的時候,就有時間,獨獨在勸人戒邪淫的時候,又沒空了?正如索達吉堪布上師在一些開示裡提到的,末法時代的人們,行持善法方面,心力不足,昏昏欲睡,作惡造業方面,則是精力充沛,通宵達旦。比如,轉載一篇戒邪淫文章,只要網絡稍微不給力一點,就掃興不做了;但是提起玩游戲、追偶像劇、看娛樂節目,就可以做到廢寢忘食、海枯石爛、天荒地老。要清楚,這是業障深重的表現,是心魔在作祟,不讓你行善,而最終受害的,還是你自己。

  3、勸人戒邪淫,功德無量

  勸人戒邪淫的功德有多大?比如,你無意中轉載了一篇戒色文章,而有一個邪淫者,機緣巧合,看到了你轉載的這篇文章,剛好對他胃口,深深觸動了他,給他當頭棒喝,令他幡然悔悟,從此踏上了永斷邪淫、開啟嶄新人生的新旅程。從某種程度上說,這個回頭的浪子,從戒邪淫之後所產生的一切今生、來世的安樂福報,都緣於你那天剛好花了幾分鐘,轉了那篇決定他命運的文章!若非如此,該邪淫者,可能還會造很多惡業,感受無量苦果,兩者一對比,就知道你的功德有多大,更何況你積累的是無人知曉的陰德,這就更不可思議了。再比如,你轉載的戒色文章,被人看到,他也覺得好,也轉載了,就此而言,他轉載所產生的一切功德,都與你有關。特別是當今網絡具備的跨地域、即時性、受眾廣等特點,使得通過網絡來行善造惡,都有極強的放大效應。所以,如此滾雪球一樣的善行會讓您原本微小的功德得以成倍地增長,這是不可想象的!

  又比如,你傳播的戒色文章,勸化了一個戒邪淫者,這個戒邪淫者很感恩,也投身到勸人戒邪淫的事業中。由此,此人也勸化一些邪淫者,而被勸化的邪淫者又去勸其他人,這樣輾轉教化,互相勉勵,不斷擴展。然後,當我們回溯這一切善行源頭的時候,會發現:原來是基於你那次傳播了一篇戒色文章,結果產生了這種連鎖效應,真不可思議!還比如,你勸了一個人不邪淫,這個人從此安分守己,改惡向善,他的父母很欣慰,夫妻和諧,子女有依靠,得良朋益友,同事關系融洽,社會少一個色狼,多一塊棟梁等等,產生的正面效應確實是大。

  還記得中學政治課上提到的“世界是普遍聯系的”這樣的論點嗎?還記得《蝴蝶效應》這部電影嗎?的確,勸人戒邪淫的功德有多大呢?如果以無私的心去做的話,恐怕只有全知的佛陀才能完全明了!

  4、勸人戒邪淫,回報豐厚

  先看一個公案:明朝冒起宗,從小就誠心誠意地誦讀《太上感應篇》。戊午年進了考場參加鄉試,感覺昏昏的就像做夢一樣,覺得有神人幫助作文。得領鄉薦名額,但會試沒有考中。回家後,發願為感應篇添注解。考慮到貪淫好色,很損陰德,所以在“見他色美”一條,列舉了很多報應事例。當時協助抄寫的是南昌羅憲岳。

  辛酉年,羅憲岳考入縣學生。戊辰年正月,羅憲岳夢見三位神仙,當中是白發黃衣老翁,左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本冊子對左邊少年說:“你讀一下。”左邊少年朗誦了好一會兒。羅憲岳聽出所讀的是冒起宗“見他色美”的全部注解。讀完了,老翁說:“該中。”隨後叫右邊少年詠一首詩,少年詠道:“貪將折桂廣寒宮,須信三千色是空,看破世間迷眼相,榜花一到滿城紅。”羅憲岳醒後詳細記下夢中事,寄給冒起宗的兒子,並對他說:“你父親就要考中了,但‘榜花’二字不知指什麼?”等到發榜時,冒起宗果然考中。後來冒起宗在陳宗九書房的藏書中,發現《類書》中有“榜花”二字的注解:“唐朝科舉,禮部發榜時,姓氏生僻的稱榜花。”冒姓就屬於這種生僻之姓,故詩中暗示為“榜花”。(摘自《壽康寶鑒(白話)》)

  勸人戒邪淫,功德無量,福報豐厚,此類案例,從古至今,都有不少,只是有些沒有公布。末學就是一個受益者,只要你努力勸人戒邪淫,這種緣起力最終會反彈到你的身上,讓你快速成功戒邪淫!願與大家共勉!

  (轉載)

  消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

  學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土

  在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!


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