早些时候，根据IT之家，迅龙软件开源鸿蒙的工程师团队已经在搭载RK3566的开发板O

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《2024年，华为的三大看点！》

苹果是全球消费电子科技创新的引领者，华为是国内消费电子科技创新的驱动者。苹果是风向标，依然能够引领热点；华为更务实，能推动产业链真正受益。

除了熟知的P系列、Mate系列手机固定发布外，明年华为消费电子还有哪些看点？

第一，完全独立的鸿蒙5.0操作系统。

自2019年鸿蒙操作系统问世以来，经过几个版本的迭代，鸿蒙已逐渐应用于华为手机、电视、手表、智能座舱等产品，但当前华为手机上大多程序架构仍基于安卓，并未完全独立。

今年下半年以来，美团、去哪儿、钉钉、蚂蚁集团、小红书、58集团、哔哩哔哩、高德地图等也已启动鸿蒙原生应用开发，有机构预计华为明年将发布5.0，并且将不再兼容安卓系统，减少鸿蒙系统对安卓的依赖，提高系统安全性和稳定性，这将成为鸿蒙操作系统的又一里程碑事件。

第二，MR产品。

目前市场已经普遍预期苹果将在明年一季度发布MR，早的话可能是1月份，而今天盘前最新的产业纪要显示，华为在2024年有两款规划的产品：

一款是MR头显，与苹果Vision Pro类似，通过透视功能观察外部的真实环境，华为MR产品发布时间预计在2024年Q3末或Q4，大概率会在10月底或是11月。

另一款是AR，类似于魅族MYVU的衍射光波导的AR眼镜，目前刚立项，AR眼镜大概率会在2024年12月或是2025年年初发布。AR设备的杀手级应用已经出现了，那就是AIGC的智能助理。业内的共识是AR眼镜是AIGC最好的载体，没有之一。

第三，鸿蒙PC。

近期有媒体报道，除手机鸿蒙之外，PC端的鸿蒙操作系统已经接近完成。早些时候，根据IT之家，迅龙软件开源鸿蒙的工程师团队已经在搭载RK3566的开发板Orange Pi 3B上完成了Orange Pi OS（OH）对PC的初步适配，这是国内首次将开源鸿蒙操作系统运行在PC设备上。

我国是全球最大的PC市场，鸿蒙PC一旦成功切入，不仅可能再出现一个类似华为手机一样的新爆款，也将带动鸿蒙操作系统的渗透率提升。数据显示，2022年国内PC出货量4850万台，操作系统以windows及macOS为主，若按200元/台测算，2022年我国PC操作系统市场空间近百亿。对国产PC软硬件都是新故事。
$双象股份 sz002395$ $亚世光电 sz002952$ $佳创视讯 sz300264$

苹果公司的MR设备Vision Pro的上市，预计将对光学和显示材料产业产生重要影响：
1. 显示屏幕材料：Vision Pro使用的硅基OLED内屏和柔性AMOLED外屏，显示屏幕成本占比高，这表明对于显示屏幕材料供应商来说，Vision Pro的上市可能带来巨大的市场需求。索尼和LG作为供应商，将会从中受益。
2. 光学膜材料：Vision Pro采用的Pancake光学方案需要高质量的光学膜，如PVA/TAC膜和COC/COP膜。这些材料的国产化进展值得关注，因为它们对于减轻设备重量和提高用户体验至关重要。
3. PMMA、PVA/TAC、COC/COP膜：这些材料在VR/AR/MR中的应用情况也是投资研究的重点。PMMA因其透明性和光学性能而广泛应用于光学领域。PVA/TAC是偏光片的重要原料，而COC/COP则因其低吸湿性和高阿贝数在光学系统中减少像差和畸变方面表现出色。
4. 硅基OLED材料：硅基OLED因其高像素密度和亮度而可能成为MR设备的主流技术路线。有机发光材料和薄膜封装材料的国产替代进展是投资者需要密切关注的领域。
5. 有机发光材料：这些材料是OLED屏幕性能的核心，中间体已基本实现国产替代，而终端发光材料的国产替代仍在进行中。国内企业如莱特光电、奥来德等正在逐步实现技术和专利突破。
6. 薄膜封装及其他材料：封装材料的国产化也是一个重要的观察点。国内企业如奥来德、瑞联正在进行封装材料的送样测试，而PI材料的国产化也在进展中。
总体来说，Vision Pro的上市可能会催化光学和显示材料领域的投资机会，特别是对于那些能够提供关键材料和技术的企业。投资者应密切关注这些领域的技术进步、产能布局以及国产替代的进展情况。
$双象股份 sz002395$ $莱特光电 sh688150$ $亚世光电 sz002952$

NỖI BUỒN CŨNG LÀ QUÀ.
Tặng một bạn FB đang cảm thấy u ám vì công việc bị cản trở. Bài này tôi đăng trên FB cũ bị phá, các bạn lưu, gửi đăng lại.
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Khi còn nhỏ, tôi ưu tư hơn các trẻ con khác, tôi nhận biết tâm trạng của bản thân, và như thế, tôi ở trong một tổ hợp vừa buồn vừa lo lắng về buồn.

Cùng các bạn làm thủ công [hồi đó chúng tôi có nhiều bài thủ công và vẽ rất thú vị], tôi rây, nhồi và ủ đất sét tỷ mỷ, phơi trong bóng mát, lại còn sốt ruột trở trái khế để khô đều các mặt, rồi chờ thật khô mới tô màu. Tôi làm đủ các bước như trong sách hướng dẫn, kể cả việc ra tiệm thuốc bắc của người Tàu, mua giấy bản màu vàng, ngâm nước thành bột, nhào cùng đất sét. Tôi không chỉ làm một, mà làm hai ba quả để đề phòng trong lúc đem tới trường có thể bị sứt. Ngoài ra tôi còn ủng hộ bạn thân vì bạn làm xấu quá [tất nhiên là tôi không ủng hộ bạn quả đẹp nhất mà để chấm điểm]. Khỏi phải nói, các tác phẩm của tôi lúc nào cũng được trầm trồ, điểm cao nhất và được trưng bày. Nếu cô giáo không giữ lại thì mẹ tôi sẽ bày các tác phẩm của tôi ở nhà. Những đứa ẩu – đó là tôi nghĩ như thế về họ, nhưng mẹ tôi nói rằng: “họ đã cố gắng lắm rồi” – quả khế méo mó, rạn nứt, màu loang lổ lại không hề buồn, không bận tâm chút nào, chúng chạy ào ra khỏi lớp, la to, uống nước, nhảy dây, cãi nhau, bức xúc gì đó nhưng không buồn và rồi hoàn toàn quên.

Mẹ tôi đã nói với tôi như thế này: nỗi buồn kéo tới khi công việc không như ý là do lòng tự tôn bị tổn thương, sau này mẹ tôi gọi nó là “cái Ngã không được thỏa mãn”, con đã làm việc không phải vì bản thân việc đó cần làm và có ích mà vì một phần thưởng, chẳng hạn như mong ước được khen hay điểm cao. Tâm lý ấy có nguồn gốc ‘logic’ – mẹ tôi dùng chính cái từ đó – nụ cười của con lúc sơ sinh được bố mẹ vui thích, hai chiếc răng cửa nhú ra làm bố mẹ ngất ngây, bước đi đầu tiên của con được cả nhà chăm chú, cú ngã đầu tiên rồi vịn vào chân bàn tự đứng lên được cả nhà vỗ tay, món tóc đầu tiên dài ra đủ để buộc nơ cũng được khen ngợi, con đã sống trong các lời khen. Cái váy con mặc, mặc dầu không phải con làm ra nhưng mọi người đều trầm trồ khen Lena mặc xinh quá, không ai khen người mua vải, không ai khen người may váy, không ai khen bà Nhung đã thêu cụm hoa rất đẹp… và con coi điều đó là mặc nhiên [lúc đó tôi đã khóc òa lên vì xấu hổ].

Nên làm mọi việc vì điều đó là cần thiết, bản thân công việc đã là phần thưởng rồi. Không ở trong công việc con không có cách gì để trở nên khéo léo. Không thất bại, trí thông minh không có chỗ dùng và con không thể trưởng thành từ bên trong. Ngay cả nỗi buồn cũng có ích. Nỗi buồn cũng là quà.

Khi tôi lớn thêm vài tuổi nữa, mẹ lại nói thế này: hãy để tâm trong mỗi việc của mình để nó hoàn hảo nhất có thể, nhưng đừng mong chờ phần thưởng, mọi việc ta làm Các Ngài biết hết.

Tới tuổi thanh niên tôi được dạy: nếu việc của con thành công, con hãy tặng cho Chúa hay cho người nào mà con yêu quý.

Và tôi đã vác thập giá đời mình: nuôi con, chăm sóc người già, nấu ăn, cầu nguyện, viết một bức thư tình, thảo một đơn kiện… theo cách như thế. Không thất bại, trí thông minh không có chỗ dùng và không thể trưởng thành từ bên trong.
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Sơn dầu của Mary Bradish Titcomb [1858-1927]
Nguồn FB Cô Liên Hương