2024年的第一张照片,是昨天一早穿过过街隧道去往医院的路上拍的,光影淡淡,和每个平凡的早晨一样,但是它又不太一样,越来越觉得时光匆匆,越来越觉得逝者如斯,年纪上来了时间就不像小时候那样漫长了,一年又一年如白驹过隙,愿望也越来越简单,平安健康就好了,饭菜可口,工作顺利,孩子快乐,足矣。
冬至,一元复始,万象更新。
元旦,happy new year万象更新。
农历新年:新年新气象,也万象更新,
立春:春暖花开,万象更新。
人们都急于求新,更新速度太快,以至于失去后又时常怀旧,感慨逝者如斯。
也许我们每一秒钟都在“跨”,又或许从来就不存在新和旧。当有一天我们跳出时间,会发现所经历的一切,未来的一切都是一个瞬息影像,无分新旧。
元旦,happy new year万象更新。
农历新年:新年新气象,也万象更新,
立春:春暖花开,万象更新。
人们都急于求新,更新速度太快,以至于失去后又时常怀旧,感慨逝者如斯。
也许我们每一秒钟都在“跨”,又或许从来就不存在新和旧。当有一天我们跳出时间,会发现所经历的一切,未来的一切都是一个瞬息影像,无分新旧。
#2024年第一条微博#
在《庄子·秋水》篇里,智者庄子想像出一位河伯,黄河之神。“秋水时至,百川灌河”,此时黄河水量丰沛,浩荡东下,令河伯“欣然自喜,以天下之美尽在己”。河伯有些倨傲,于是庄子请他看看大海。
河伯看不到大海的边际,望洋兴叹,感到由衷的惭愧。在海洋面前,黄河只占有一个渺小的位置,那么海洋在天地面前呢?北海若是海神,他说大海在天地之间,也如同小石小木之于大山。河与海,都感到有些释然。也会感到庆幸,好在有机会见到更加广阔的景象,令自己得以超越自我视角的所限。意识到这个世界并非以自我为中心,心境反而开阔平和起来。那才是秋水的本质。
不过水是不会拘泥于这一种形态的。等到天再冷一些,它就会冻得坚硬,加热它,又蒸发为无形,顺便给我们洗个热乎乎的澡。我们在目之所及的世界里隐约看到它,当我们定睛认真去观察时,则发现它的变化无穷无尽。前面给你看了一幅《水图》,这只是马远所画的十二幅《水图》之一。层波叠浪、寒塘清浅、云生沧海、湖光潋滟、云舒浪卷、细浪漂漂……都只是对水的称呼形容,而水只是流动着,柔软着。在你的眼前,或在你的远方,它无处不在。
彼时,当我们的世界还很年轻,智者们借由对水的观察,获得了共通的、超越的认知。在对流动性的体认中,了知天地的规律,并看清自我的所在。逝者如斯,是天地变化的常态,人不能两次踏入同一条河流,则是我们对无常的认同与接纳。
时至今日,当人们想要供养诸佛时,水仍被认为是殊胜的供品。因为它透明空无,所以有无限的可能,这正是我们的心性最终能够呈现出的状态。
它仍在启发着我们,真好,就算伟大的老师们距我们已有千年之久,在老子看来,自然就是最好的老师。他说,上善若水。
你看,一切照旧,如常
——林曦
在《庄子·秋水》篇里,智者庄子想像出一位河伯,黄河之神。“秋水时至,百川灌河”,此时黄河水量丰沛,浩荡东下,令河伯“欣然自喜,以天下之美尽在己”。河伯有些倨傲,于是庄子请他看看大海。
河伯看不到大海的边际,望洋兴叹,感到由衷的惭愧。在海洋面前,黄河只占有一个渺小的位置,那么海洋在天地面前呢?北海若是海神,他说大海在天地之间,也如同小石小木之于大山。河与海,都感到有些释然。也会感到庆幸,好在有机会见到更加广阔的景象,令自己得以超越自我视角的所限。意识到这个世界并非以自我为中心,心境反而开阔平和起来。那才是秋水的本质。
不过水是不会拘泥于这一种形态的。等到天再冷一些,它就会冻得坚硬,加热它,又蒸发为无形,顺便给我们洗个热乎乎的澡。我们在目之所及的世界里隐约看到它,当我们定睛认真去观察时,则发现它的变化无穷无尽。前面给你看了一幅《水图》,这只是马远所画的十二幅《水图》之一。层波叠浪、寒塘清浅、云生沧海、湖光潋滟、云舒浪卷、细浪漂漂……都只是对水的称呼形容,而水只是流动着,柔软着。在你的眼前,或在你的远方,它无处不在。
彼时,当我们的世界还很年轻,智者们借由对水的观察,获得了共通的、超越的认知。在对流动性的体认中,了知天地的规律,并看清自我的所在。逝者如斯,是天地变化的常态,人不能两次踏入同一条河流,则是我们对无常的认同与接纳。
时至今日,当人们想要供养诸佛时,水仍被认为是殊胜的供品。因为它透明空无,所以有无限的可能,这正是我们的心性最终能够呈现出的状态。
它仍在启发着我们,真好,就算伟大的老师们距我们已有千年之久,在老子看来,自然就是最好的老师。他说,上善若水。
你看,一切照旧,如常
——林曦
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