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南无羌佛说 《世法哲言》 （六十六）

『微才当居，何以故也？凡事者利弊均之，睹弊而弗居，则利不可获，若于弊中取益乃为上策，怀抱之木故大，而另途之，则无何入炉炊食，微柴入炉至炊而饱人，弗用之何以熟食之来。』

微才当居，什么原因呢? 因为世间上的一切事情都是利与弊相融汇的，如果我们见到小才而不用，见到带有弊病之才而不用，那么我们就不可能做好世界上所有的事情而从中得到利益了。所以我们在做任何事情的时候，虽然犯了错误，但要在错误之中去积聚其经验教训，虽然是带有弊端之才，但仍可以用其有益的地方，从中取其善益之处，这才是上策。比如，怀抱之木，可以作为大厦之栋梁，也可造船用作龙骨、甲板等等，其作用很大，我们要利用它，这是对的，但是小木头我们也同样需要，否则，煮饭、烧水的时候，没有小柴烧，怀抱之木又无法塞入炊炉之中取火，饭食就不能做熟，我们也就吃不到饭了。所以说，小才小用，大才大用，系皆以妥善使用，这才是智者明理之道。

青埂峰下（10）“……据我看来，第一件，无朝代年纪可考，[甲戌侧批：先驳得妙。]第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，[甲戌侧批：将世人欲驳之腐言预先代人驳尽。妙！]其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”
　　石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？[甲戌侧批：所以答得好。]但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！……

黛玉葬花，年少时读只当这是林妹妹身为贵族小姐的一种清雅甚至矫情行为，最多就是感叹她的多愁善感和寄人篱下的身不由已。

年龄大了，多读几次，才明白葬花情节恰是理解林黛玉形象特质的一个重要的支撑点。在小说中，鲜艳灿丽的花是众多少女青春和生命的象征，在封建礼教的高压下，这些“小才微善”的女性最后落得个“群芳碎”的结局，正所谓千红一哭、万艳同悲。所以，“黛玉葬花”是作者对书中以钗黛为代表的所有青春女子悲剧命运的一种寓示和预演，是曹雪芹的一种诗意化的叙事手段。

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