高扬波：古诗词新歌（84）
[古词新歌] 汉宫春·梅
[宋]李邴/ 晁冲之（高扬波续编）
潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。东君也不爱惜，雪压霜欺。无情燕子，怕春寒、轻失花期。却是有、年年塞雁，归来曾见开时。
清浅小溪如练，问玉堂何似，茅舍疏篱？伤心故人去后，冷落新诗。微云淡月，对江天、分付他谁？空自忆、清香未减，风流不在人知。
潇洒江梅，在竹梢稀疏处，横两三枝。花神也不爱惜，雪压霜欺。燕子无情怕春寒，错过花期。但是年年有鸿雁，归来正是梅花开时。
清浅小溪白如绸练，问深院病梅能比茅舍红梅？伤心故人去后，无兴呤新诗。独对江天微云淡月，高洁为谁？空自忆江梅清香未减，风流不须人知。
[古词新歌] 苏武慢·雁落平沙
[宋]蔡伸（高扬波续编）
雁落平沙，烟笼寒水，古垒鸣笳声断。青山隐隐，败叶萧萧，天际暝鸦零乱。楼上黄昏，片帆千里归程，年华将晚。望碧云空暮，佳人何处，梦魂俱远。
忆旧游、邃馆朱扉，小园香径，尚想桃花人面。书盈锦轴，恨满金徽，难写寸心幽怨。两地离愁，一尊芳酒凄凉，危阑倚遍。尽迟留、凭仗西风，吹干泪眼。
雁落沙洲，雾笼寒水，古垒鸣笳音暗。青山时隐，枯叶风飘，天际昏鸦零乱。楼上黄昏，片帆千里归程，年华将晚。望碧空云卷，佳人何处？梦魂太远。
忆旧游、朱门深院，小园香路，记起美丽容颜。纵写长信，拨断琴弦，难以倾诉幽怨。两地离愁，一杯香酒难解，栏杆倚遍。尽逗留、任凭西风，吹干泪眼。
[古词新歌] 柳梢青·数声鶗鴂
[宋]蔡伸（高扬波续编）
数声鶗鴂。可怜又是，春归时节。满院东风，海棠铺绣，梨花飘雪。
丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结。自是休文，多情多感，不干风月。
数声杜鹃。可怜又是，春归时节。满院东风，海棠铺绣，梨花飘雪。
丁香露泣残枝，比不上、愁肠寸结。就像沈约，多情善感，无关风月。
[古词新歌] 忆王孙··春词
[宋]李重元（高扬波续编）
萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，
杜宇声声不忍闻。
欲黄昏，雨打梨花深闭门。
芳草茂盛忆好友，高楼凭栏空断魂，
杜鹃啼声不忍闻。
近黄昏，雨打梨花深闭门。
[古词新歌] 贺新郎··春情
[宋]李玉（高扬波续编）
篆缕消金鼎，醉沉沉。庭阴转午，画堂人静。芳草王孙知何处？惟有杨花糁径。渐玉枕、腾腾春醒。帘外残红春已透，镇无聊、殢酒厌厌病。云鬓乱，未忺整。
江南旧事休重省。遍天涯、寻消问息，断鸿难倩。月满西楼凭阑久，依旧归期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶骑不来银烛暗，枉教人，立尽梧桐影。谁伴我，对鸾镜。
熏香绕金鼎，醉沉沉。庭阴正午，画堂人静。芳草王孙知何处？只有杨花撒径。离玉枕、春梦惊醒。帘外飘花春色秀，意无聊、借酒消愁心。云鬓乱，未修整。
江南旧事莫反省。走天涯、寻消问息，雁难传信。月满西楼凭栏望，依旧归期未定。又只怕、瓶沉水井。情郎不归银烛暗，枉教人，立尽梧桐影。谁伴我，对明镜。
[古词新歌] 兰陵王··春恨
[宋] 张元干（高扬波续编）
卷珠箔。朝雨轻阴乍阁。阑干外、烟柳弄晴，芳草侵阶映红药。东风妒花恶。吹落梢头嫩萼。屏山掩、沉水倦熏，中酒心情怕杯勺。
寻思旧京洛。正年少疏狂，歌笑迷著。障泥油壁催梳掠。曾驰道同载，上林携手，灯夜初过早共约。又争信飘泊？
寂寞。念行乐。甚粉淡衣襟，音断弦索。琼枝璧月春如昨。怅别后华表，那回双鹤。相思除是，向醉里、暂忘却。
卷竹帘。朝雨初停迎春。栏杆外、烟柳弄晴，芳草侵阶映芍药。东风打花朵。吹落梢头嫩萼。掩屏风、沉香倦熏，饮酒会醉怕杯勺。
回想在京都。正年少疏狂，追星迷歌。备好车马催相邀。曾奔驰同车，林苑携手，元宵刚过又相约。谁想会漂泊？
寂寞。念行乐。怕粉淡衣襟，音断琴索。冠芳面容还如昨。别后光阴过，难化双鹤。相思之情，在醉里、暂忘却。https://t.cn/A6c2IAb2
[古词新歌] 汉宫春·梅
[宋]李邴/ 晁冲之（高扬波续编）
潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。东君也不爱惜，雪压霜欺。无情燕子，怕春寒、轻失花期。却是有、年年塞雁，归来曾见开时。
清浅小溪如练，问玉堂何似，茅舍疏篱？伤心故人去后，冷落新诗。微云淡月，对江天、分付他谁？空自忆、清香未减，风流不在人知。
潇洒江梅，在竹梢稀疏处，横两三枝。花神也不爱惜，雪压霜欺。燕子无情怕春寒，错过花期。但是年年有鸿雁，归来正是梅花开时。
清浅小溪白如绸练，问深院病梅能比茅舍红梅？伤心故人去后，无兴呤新诗。独对江天微云淡月，高洁为谁？空自忆江梅清香未减，风流不须人知。
[古词新歌] 苏武慢·雁落平沙
[宋]蔡伸（高扬波续编）
雁落平沙，烟笼寒水，古垒鸣笳声断。青山隐隐，败叶萧萧，天际暝鸦零乱。楼上黄昏，片帆千里归程，年华将晚。望碧云空暮，佳人何处，梦魂俱远。
忆旧游、邃馆朱扉，小园香径，尚想桃花人面。书盈锦轴，恨满金徽，难写寸心幽怨。两地离愁，一尊芳酒凄凉，危阑倚遍。尽迟留、凭仗西风，吹干泪眼。
雁落沙洲，雾笼寒水，古垒鸣笳音暗。青山时隐，枯叶风飘，天际昏鸦零乱。楼上黄昏，片帆千里归程，年华将晚。望碧空云卷，佳人何处？梦魂太远。
忆旧游、朱门深院，小园香路，记起美丽容颜。纵写长信，拨断琴弦，难以倾诉幽怨。两地离愁，一杯香酒难解，栏杆倚遍。尽逗留、任凭西风，吹干泪眼。
[古词新歌] 柳梢青·数声鶗鴂
[宋]蔡伸（高扬波续编）
数声鶗鴂。可怜又是，春归时节。满院东风，海棠铺绣，梨花飘雪。
丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结。自是休文，多情多感，不干风月。
数声杜鹃。可怜又是，春归时节。满院东风，海棠铺绣，梨花飘雪。
丁香露泣残枝，比不上、愁肠寸结。就像沈约，多情善感，无关风月。
[古词新歌] 忆王孙··春词
[宋]李重元（高扬波续编）
萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，
杜宇声声不忍闻。
欲黄昏，雨打梨花深闭门。
芳草茂盛忆好友，高楼凭栏空断魂，
杜鹃啼声不忍闻。
近黄昏，雨打梨花深闭门。
[古词新歌] 贺新郎··春情
[宋]李玉（高扬波续编）
篆缕消金鼎，醉沉沉。庭阴转午，画堂人静。芳草王孙知何处？惟有杨花糁径。渐玉枕、腾腾春醒。帘外残红春已透，镇无聊、殢酒厌厌病。云鬓乱，未忺整。
江南旧事休重省。遍天涯、寻消问息，断鸿难倩。月满西楼凭阑久，依旧归期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶骑不来银烛暗，枉教人，立尽梧桐影。谁伴我，对鸾镜。
熏香绕金鼎，醉沉沉。庭阴正午，画堂人静。芳草王孙知何处？只有杨花撒径。离玉枕、春梦惊醒。帘外飘花春色秀，意无聊、借酒消愁心。云鬓乱，未修整。
江南旧事莫反省。走天涯、寻消问息，雁难传信。月满西楼凭栏望，依旧归期未定。又只怕、瓶沉水井。情郎不归银烛暗，枉教人，立尽梧桐影。谁伴我，对明镜。
[古词新歌] 兰陵王··春恨
[宋] 张元干（高扬波续编）
卷珠箔。朝雨轻阴乍阁。阑干外、烟柳弄晴，芳草侵阶映红药。东风妒花恶。吹落梢头嫩萼。屏山掩、沉水倦熏，中酒心情怕杯勺。
寻思旧京洛。正年少疏狂，歌笑迷著。障泥油壁催梳掠。曾驰道同载，上林携手，灯夜初过早共约。又争信飘泊？
寂寞。念行乐。甚粉淡衣襟，音断弦索。琼枝璧月春如昨。怅别后华表，那回双鹤。相思除是，向醉里、暂忘却。
卷竹帘。朝雨初停迎春。栏杆外、烟柳弄晴，芳草侵阶映芍药。东风打花朵。吹落梢头嫩萼。掩屏风、沉香倦熏，饮酒会醉怕杯勺。
回想在京都。正年少疏狂，追星迷歌。备好车马催相邀。曾奔驰同车，林苑携手，元宵刚过又相约。谁想会漂泊？
寂寞。念行乐。怕粉淡衣襟，音断琴索。冠芳面容还如昨。别后光阴过，难化双鹤。相思之情，在醉里、暂忘却。https://t.cn/A6c2IAb2
道教咒语【飞罡神咒】
北斗星的斗柄称罡，道教科仪中的飞罡实际上是高功法师踏罡飞步之意。道教罡步中有许多禹步，其步法合符五行，通过一定的运作，能够升举，让自己的元神飞升天庭。飞罡神咒就是高功在步罡时所念之咒。其大意主要是祈请太清、玄元帝君，保护自己，帮助自己摄镇体内三魂。
道教认为人有三魂七魄，通常魂藏于肝，魄藏于肺。七魄，即尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，他们是人身中的浊鬼，常常在月朔、月望、月晦之日，游走在秽污之中，与外面的邪鬼往来，侵害人身。
三魂是幽精、胎光、爽灵，他们有召集人体内神灵的作用。道教认为人体内每个部位都有神灵的存在。据说一个人如果自己体内的神灵都处于正常的状态，那么七魄就不能够引外邪侵害人体，这也就是道教常说的所谓“三魂永久，魄无丧倾”。另一方面只有“魂安魄正”，高功才可能元神生发，把文书旨意带上天庭，奏请玉帝。
北斗星的斗柄称罡，道教科仪中的飞罡实际上是高功法师踏罡飞步之意。道教罡步中有许多禹步，其步法合符五行，通过一定的运作，能够升举，让自己的元神飞升天庭。飞罡神咒就是高功在步罡时所念之咒。其大意主要是祈请太清、玄元帝君，保护自己，帮助自己摄镇体内三魂。
道教认为人有三魂七魄，通常魂藏于肝，魄藏于肺。七魄，即尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，他们是人身中的浊鬼，常常在月朔、月望、月晦之日，游走在秽污之中，与外面的邪鬼往来，侵害人身。
三魂是幽精、胎光、爽灵，他们有召集人体内神灵的作用。道教认为人体内每个部位都有神灵的存在。据说一个人如果自己体内的神灵都处于正常的状态，那么七魄就不能够引外邪侵害人体，这也就是道教常说的所谓“三魂永久，魄无丧倾”。另一方面只有“魂安魄正”，高功才可能元神生发，把文书旨意带上天庭，奏请玉帝。
「北斗星」的「斗柄」称「罡」，道教科仪中的「飞罡」实际上是高功法师「踏罡飞步」之意。
道教「罡步」中有许多「禹步」，其步法合符五行，通过一定的运作，能够升举，让自己的元神飞升天庭。
《飞罡神咒》就是高功在步罡时所念之咒。其大意主要是祈请太清、玄元帝君，保护自己，帮助自己摄镇体内「三魂」。
道教认为人有「三魂七魄」，通常魂藏于肝，魄藏于肺。「七魄」，即「尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺」，他们是人身中的浊鬼，常常在「月朔、月望、月晦」之日，游走在秽污之中，与外面的邪鬼往来，侵害人身。
「三魂」是「幽精、胎光、爽灵」，他们有召集人体内「神灵」的作用。道教认为人体内每个部位都有神灵的存在。
据说一个人如果自己体内的「神灵」都处于正常的状态，那么「七魄」就不能够引外邪侵害人体，这也就是道教常说的所谓「三魂永久，魄无丧倾」。
另一方面只有「魂安魄正」，高功才可能元神生发，把文书旨意带上天庭，奏请玉帝。
#微博云祈福##祈福# https://t.cn/zRPKQdX
道教「罡步」中有许多「禹步」，其步法合符五行，通过一定的运作，能够升举，让自己的元神飞升天庭。
《飞罡神咒》就是高功在步罡时所念之咒。其大意主要是祈请太清、玄元帝君，保护自己，帮助自己摄镇体内「三魂」。
道教认为人有「三魂七魄」，通常魂藏于肝，魄藏于肺。「七魄」，即「尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺」，他们是人身中的浊鬼，常常在「月朔、月望、月晦」之日，游走在秽污之中，与外面的邪鬼往来，侵害人身。
「三魂」是「幽精、胎光、爽灵」，他们有召集人体内「神灵」的作用。道教认为人体内每个部位都有神灵的存在。
据说一个人如果自己体内的「神灵」都处于正常的状态，那么「七魄」就不能够引外邪侵害人体，这也就是道教常说的所谓「三魂永久，魄无丧倾」。
另一方面只有「魂安魄正」，高功才可能元神生发，把文书旨意带上天庭，奏请玉帝。
#微博云祈福##祈福# https://t.cn/zRPKQdX
✋热门推荐