又到了一年一度年终总结的时候了
现在是2023年12月31日下午两点半
往年都是晚上写总结
至于今年为啥这么早
因为我苦逼的在公司值班
好无聊啊，无事可干
今年的园园研究生毕业啦
上半年焦虑论文
下半年焦虑工作
整体来说今年有点不开心
论文一直拖着不想写
导致后来觉得时间不够
随随便便写的
总觉得不是那么完善
好在还是过了
趁着外审的时间出去玩了
杭州、乌镇、绍兴、千岛湖、南京、黄山
唯一的遗憾是没去成迪士尼
那就留着以后带我的孩子去吧
虽然男朋友都还不知道在哪里呢哈哈哈
没有积极找工作
在家待业的日子好难熬
初筛不通过，面试失败
怀疑自己啥啥都不行
好在十一月终于找到工作了
就是随便投的一个小公司
但是岗位听着挺牛逼哈哈哈哈
上班两个月
除了时不时被老板谈话
还有平均一周一次的饭局外
其他时间都非常好
小助理开始接触高端人高端局
浅浅接触到了社会黑暗的一面
给了我极大的震撼
也很幸运遇到了一个超好的带教姐姐
会教我怎么和老板沟通
会放手让我以自己的方式去干
真的非常细心超级好
同事们也都很友善
今年在孔猪的带领下系统了解了股市
但是后来因为种种原因没有继续
在孔猪一个多月的监督下减肥五六斤
但是因为开始上班没时间而搁置了
也在孔猪的怂恿下做了一笔小投资
拍视频剪视频做运营
然而前几天刚宣布失败了
但是偶尔看店被迫和顾客沟通
也算是见识了形形色色的人
不过收获了干爹干妈和孔哥
对了，还敢一个人开车了
城里也可以开，晚上也可以开
就是侧方位停车还存在很大问题
哈哈哈哈不着急慢慢来
今年和朋友见面的时间好像很少
大家都在忙着自己的事
爱卿还在每日续火
和代nin吐槽工作
去过很久没见的初中几个同学会
还有猪哥来照顾店上生意
孔猪有事没事分享几个视频
以及最近频繁骚扰西藏人请教法律问题
过年请客没跑了哈哈哈哈
今年听到身边很多结婚的消息
连弟弟也要结婚了
亲戚朋友看到也会问啥时候吃酒碗
这咋说呢。。。等着吧
现在这样挺好
今年的新年愿望是
顺利转正
领了工资换沙发
经常清理相册
导致相册只有今天中午的外卖
将就看吧，图文不符哈哈哈
点的鸡汤饭，用了券
还有支付减免
这么多只花了六块多
请叫我勤俭持家的园园
哈哈哈哈攒钱买车买房
好了，就说这么多吧
明年见啦
现在是2023年12月31日下午两点半
往年都是晚上写总结
至于今年为啥这么早
因为我苦逼的在公司值班
好无聊啊，无事可干
今年的园园研究生毕业啦
上半年焦虑论文
下半年焦虑工作
整体来说今年有点不开心
论文一直拖着不想写
导致后来觉得时间不够
随随便便写的
总觉得不是那么完善
好在还是过了
趁着外审的时间出去玩了
杭州、乌镇、绍兴、千岛湖、南京、黄山
唯一的遗憾是没去成迪士尼
那就留着以后带我的孩子去吧
虽然男朋友都还不知道在哪里呢哈哈哈
没有积极找工作
在家待业的日子好难熬
初筛不通过，面试失败
怀疑自己啥啥都不行
好在十一月终于找到工作了
就是随便投的一个小公司
但是岗位听着挺牛逼哈哈哈哈
上班两个月
除了时不时被老板谈话
还有平均一周一次的饭局外
其他时间都非常好
小助理开始接触高端人高端局
浅浅接触到了社会黑暗的一面
给了我极大的震撼
也很幸运遇到了一个超好的带教姐姐
会教我怎么和老板沟通
会放手让我以自己的方式去干
真的非常细心超级好
同事们也都很友善
今年在孔猪的带领下系统了解了股市
但是后来因为种种原因没有继续
在孔猪一个多月的监督下减肥五六斤
但是因为开始上班没时间而搁置了
也在孔猪的怂恿下做了一笔小投资
拍视频剪视频做运营
然而前几天刚宣布失败了
但是偶尔看店被迫和顾客沟通
也算是见识了形形色色的人
不过收获了干爹干妈和孔哥
对了，还敢一个人开车了
城里也可以开，晚上也可以开
就是侧方位停车还存在很大问题
哈哈哈哈不着急慢慢来
今年和朋友见面的时间好像很少
大家都在忙着自己的事
爱卿还在每日续火
和代nin吐槽工作
去过很久没见的初中几个同学会
还有猪哥来照顾店上生意
孔猪有事没事分享几个视频
以及最近频繁骚扰西藏人请教法律问题
过年请客没跑了哈哈哈哈
今年听到身边很多结婚的消息
连弟弟也要结婚了
亲戚朋友看到也会问啥时候吃酒碗
这咋说呢。。。等着吧
现在这样挺好
今年的新年愿望是
顺利转正
领了工资换沙发
经常清理相册
导致相册只有今天中午的外卖
将就看吧，图文不符哈哈哈
点的鸡汤饭，用了券
还有支付减免
这么多只花了六块多
请叫我勤俭持家的园园
哈哈哈哈攒钱买车买房
好了，就说这么多吧
明年见啦
一位印度班智达在西藏
美德嘉纳是一位十世纪印度的教师及译师，他于晚年旅居西藏，使佛法在这片原始的土地上广为传扬。
证悟的班智达美德嘉纳经由他的预知能力知道他过世的母亲已投生为青蛙，被困在西藏一户人家的炉石下。因此，虽然年纪老迈，且需由翻译伴随，他翻山越岭千辛万苦地从印度到西藏，为了解救、引导他母亲投生更好的地方和得到开悟的解脱。
正当他越过两个佛教国家的分界线时，他的翻译竟死了。这是西藏人的不幸，因为这位睿智的学者没有翻译就无法教诲他们。幸而他沿途学会几句藏语，靠着神奇的力量去寻找他母亲悲惨的投生地。
他终于找到那间房子，里头住了个老妇。匿名的印度人就在这户人家打杂当仆人，没有人知道他是印度圣地最博学的大师之一。老妇让他担负着最艰辛的杂役，她甚至坐在他身上挤牛奶，以代替坐垫。
这圣者同时为他母亲祈祷，在炉边以及屋子的佛堂上点灯、供花，自身精进修持以便帮助他母亲和同样陷在恶业之网的所有众生。他发现无以计数的小虫子也住在炉石下面，他决心以菩萨愿利他的力量来超度他们。最后，他成功地将他母亲以及其他小生物的神识都超度到净土去。
有一天，这位有神通力的印度班智达用蹩脚的破藏语告诉他年老的女主人："明天我们必须离开这房子，因为上方的山坡会崩塌。"他也警告邻居们。
老妇早就觉得她这奇特的仆人绝不是普通的流浪汉。于是，拖着牛，她和美德嘉纳离开了房子。其他的人都想："那么高的一座山怎么可能崩塌下来？那不识字的怪人一定在胡说！他大概疯了！到底他连藏语（佛教的母语）都不会讲，他懂什么？"
第二天，果如预言，整座山塌下来，将整个村子掩埋。那座山的裂罅在康地滇阔附近至今仍清晰可见。
美德嘉纳圆满了为他亡母超度后，到滇阔朝拜了有名的度母寺卓玛拉康（ Drolma Lhakang )。站在寺院门口，他听到一位曾到过印度的西藏译师正在教授"阿毗达磨"内的佛
教心识学；因为译师学问平平，所以他的教法在形式上或内容上并不完全正确。
这位匿名班智达以清楚无误的梵文在寺院门上写着做为答覆：
不举首看月，
愚者注视着水中倒影：
不寻觅真正圣者，
愚者只随无明。
与其依师，
无宁依法。
毋依文字，
应依其义：
不依不了义，
应依了义。
然后他就离开了。
译师教完学，在寺院周围绕行，走到那扇门时，他看到班智达的题辞，立刻知道这有深意的字语一定是位博学之士所写他询问所有在场的人是否知道谁在门上题字，有人说几分钟前有一位乞丐在附近逗留。
西藏译师急急追赶出去，终于在滇阔上方一条狭窄的山径追上正靠在路旁石头休息的美德嘉纳班智达。那译师立刻认出眼前这位闻名学者的真正身分，他虔诚又礼敬地在这印度人脚前的泥土地上一再跪拜顶礼，请求原谅他的没有早些认出大师，并很谦虚地愿意当他的翻译。自此之后，这位伟大的印度班智达在康地教学多年，利益无数的人。他最后在滇阔附近圆寂。
美德嘉纳吩咐弟子千万不要将他的遗骨放在舍利塔的圣骨箱内奉祀，而要面朝下地埋在土里。这是一个前所未闻的要求，目的是为了平服龙族﹣﹣一种像蛇的生物，被认为是麻疯病的祸源。
"如果你们能照我的吩咐去做，"班智达说，"那种疾疫就不会延祸到这地区来。"
虔诚的弟子们认为，将他们敬爱的上师脸朝下的埋葬是不合宜而且极不恭敬；相反地，他们将他的遗体吉祥卧并且在他的坟上造了一座很大的舍利塔。
由于他们不遵从他明白的指示，当麻疯病后来袭击整个地区时，滇阔也无法幸免。最近那古老的舍利塔被破坏了，但美德嘉纳的遗骨为破坏者所忽略，至今仍留在原地。
——舒雅·达
——摘自《雪狮的蓝绿色鬃毛》
美德嘉纳是一位十世纪印度的教师及译师，他于晚年旅居西藏，使佛法在这片原始的土地上广为传扬。
证悟的班智达美德嘉纳经由他的预知能力知道他过世的母亲已投生为青蛙，被困在西藏一户人家的炉石下。因此，虽然年纪老迈，且需由翻译伴随，他翻山越岭千辛万苦地从印度到西藏，为了解救、引导他母亲投生更好的地方和得到开悟的解脱。
正当他越过两个佛教国家的分界线时，他的翻译竟死了。这是西藏人的不幸，因为这位睿智的学者没有翻译就无法教诲他们。幸而他沿途学会几句藏语，靠着神奇的力量去寻找他母亲悲惨的投生地。
他终于找到那间房子，里头住了个老妇。匿名的印度人就在这户人家打杂当仆人，没有人知道他是印度圣地最博学的大师之一。老妇让他担负着最艰辛的杂役，她甚至坐在他身上挤牛奶，以代替坐垫。
这圣者同时为他母亲祈祷，在炉边以及屋子的佛堂上点灯、供花，自身精进修持以便帮助他母亲和同样陷在恶业之网的所有众生。他发现无以计数的小虫子也住在炉石下面，他决心以菩萨愿利他的力量来超度他们。最后，他成功地将他母亲以及其他小生物的神识都超度到净土去。
有一天，这位有神通力的印度班智达用蹩脚的破藏语告诉他年老的女主人："明天我们必须离开这房子，因为上方的山坡会崩塌。"他也警告邻居们。
老妇早就觉得她这奇特的仆人绝不是普通的流浪汉。于是，拖着牛，她和美德嘉纳离开了房子。其他的人都想："那么高的一座山怎么可能崩塌下来？那不识字的怪人一定在胡说！他大概疯了！到底他连藏语（佛教的母语）都不会讲，他懂什么？"
第二天，果如预言，整座山塌下来，将整个村子掩埋。那座山的裂罅在康地滇阔附近至今仍清晰可见。
美德嘉纳圆满了为他亡母超度后，到滇阔朝拜了有名的度母寺卓玛拉康（ Drolma Lhakang )。站在寺院门口，他听到一位曾到过印度的西藏译师正在教授"阿毗达磨"内的佛
教心识学；因为译师学问平平，所以他的教法在形式上或内容上并不完全正确。
这位匿名班智达以清楚无误的梵文在寺院门上写着做为答覆：
不举首看月，
愚者注视着水中倒影：
不寻觅真正圣者，
愚者只随无明。
与其依师，
无宁依法。
毋依文字，
应依其义：
不依不了义，
应依了义。
然后他就离开了。
译师教完学，在寺院周围绕行，走到那扇门时，他看到班智达的题辞，立刻知道这有深意的字语一定是位博学之士所写他询问所有在场的人是否知道谁在门上题字，有人说几分钟前有一位乞丐在附近逗留。
西藏译师急急追赶出去，终于在滇阔上方一条狭窄的山径追上正靠在路旁石头休息的美德嘉纳班智达。那译师立刻认出眼前这位闻名学者的真正身分，他虔诚又礼敬地在这印度人脚前的泥土地上一再跪拜顶礼，请求原谅他的没有早些认出大师，并很谦虚地愿意当他的翻译。自此之后，这位伟大的印度班智达在康地教学多年，利益无数的人。他最后在滇阔附近圆寂。
美德嘉纳吩咐弟子千万不要将他的遗骨放在舍利塔的圣骨箱内奉祀，而要面朝下地埋在土里。这是一个前所未闻的要求，目的是为了平服龙族﹣﹣一种像蛇的生物，被认为是麻疯病的祸源。
"如果你们能照我的吩咐去做，"班智达说，"那种疾疫就不会延祸到这地区来。"
虔诚的弟子们认为，将他们敬爱的上师脸朝下的埋葬是不合宜而且极不恭敬；相反地，他们将他的遗体吉祥卧并且在他的坟上造了一座很大的舍利塔。
由于他们不遵从他明白的指示，当麻疯病后来袭击整个地区时，滇阔也无法幸免。最近那古老的舍利塔被破坏了，但美德嘉纳的遗骨为破坏者所忽略，至今仍留在原地。
——舒雅·达
——摘自《雪狮的蓝绿色鬃毛》
有个段子，说一个北京富人厌倦了世俗的生活，坐飞机跑到西藏去拜见一个大师。他到了之后问大师的徒弟，大师在吗？徒弟说不在，大师去北京看病了。
你觉得这个段子是在讽刺大师，讽刺信仰吗？那就太肤浅了。
1、信仰就是信仰，是精神领域的，代替不了物质、饮食和健康。
佛祖释迦摩尼也会死，大师也会生病。生了病就要去医院看病，而不是在家里念经或者去庙里拜佛。
大师做得并没有错，可笑的是你，把信仰和现实混为一谈。
2、西藏号称最纯洁，最能净化人心灵的地方，但西藏的生活水平、卫生条件和人均寿命这些指标均落后于内地发达省份和城市。
西藏的有钱人都在成都生活，西藏的中心一个是拉萨，一个是成都，很多人恐怕不知道。什么是信仰，什么是现实，西藏人其实拎得清，拎不清的是你。
3、既然如此，那信仰是不是没用了？信仰不是神，不能通过超自然的力量来解决现实问题。你得了病就要看病，犯了法就是伏法，信什么都改变不了。
信仰是用来净化心灵，寻求慰藉的，信仰也是一种世界观、价值观，用来指导你的言行。
你觉得这个段子是在讽刺大师，讽刺信仰吗？那就太肤浅了。
1、信仰就是信仰，是精神领域的，代替不了物质、饮食和健康。
佛祖释迦摩尼也会死，大师也会生病。生了病就要去医院看病，而不是在家里念经或者去庙里拜佛。
大师做得并没有错，可笑的是你，把信仰和现实混为一谈。
2、西藏号称最纯洁，最能净化人心灵的地方，但西藏的生活水平、卫生条件和人均寿命这些指标均落后于内地发达省份和城市。
西藏的有钱人都在成都生活，西藏的中心一个是拉萨，一个是成都，很多人恐怕不知道。什么是信仰，什么是现实，西藏人其实拎得清，拎不清的是你。
3、既然如此，那信仰是不是没用了？信仰不是神，不能通过超自然的力量来解决现实问题。你得了病就要看病，犯了法就是伏法，信什么都改变不了。
信仰是用来净化心灵，寻求慰藉的，信仰也是一种世界观、价值观，用来指导你的言行。
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