一口气说完
我很傻 认
一直有个遗憾 当年在香港听到我收到消息
吓得魂都在尖叫
哥哥走了
这话我憋了很久 如果我在 我会想到不想冲上去
踹死他 不骂他 踹 然后我也下去 我真的那么想 那一刻我气 手机都扔了
当然真实情况 如果那天那天正好看见他 立马吓得坐地上 腿软 爬到他身边告诉他 让我先跳吧
给你开个道 喜欢你 说到就做到
你疯我奉陪
能找机会抓住他 用吃奶的力气抱住他 什么都不会再说 跳吧 有伴的 阴阳道有个烦你的
老子抱住你 就不会让你做傻事
这个遗憾直到有个朋友失恋要跳楼 我直接坐窗口边上 告诉他三秒就到地面
要不是他和邻居死命抱住我 我真的就跳了 你吓唬我
我怕 很怕 可你是我朋友 我还傻 所以那个朋友再也不敢提死
傻 认疯 不认
我轻易不做危险事
哥哥 对不起 我很傻 放心 我心里没少踹你
让你真跳
我会好好活 好好的傻傻的活着
想你大头鬼
旅游去 世界多好 没什么想不开的
我很傻 认
一直有个遗憾 当年在香港听到我收到消息
吓得魂都在尖叫
哥哥走了
这话我憋了很久 如果我在 我会想到不想冲上去
踹死他 不骂他 踹 然后我也下去 我真的那么想 那一刻我气 手机都扔了
当然真实情况 如果那天那天正好看见他 立马吓得坐地上 腿软 爬到他身边告诉他 让我先跳吧
给你开个道 喜欢你 说到就做到
你疯我奉陪
能找机会抓住他 用吃奶的力气抱住他 什么都不会再说 跳吧 有伴的 阴阳道有个烦你的
老子抱住你 就不会让你做傻事
这个遗憾直到有个朋友失恋要跳楼 我直接坐窗口边上 告诉他三秒就到地面
要不是他和邻居死命抱住我 我真的就跳了 你吓唬我
我怕 很怕 可你是我朋友 我还傻 所以那个朋友再也不敢提死
傻 认疯 不认
我轻易不做危险事
哥哥 对不起 我很傻 放心 我心里没少踹你
让你真跳
我会好好活 好好的傻傻的活着
想你大头鬼
旅游去 世界多好 没什么想不开的
「集句」林语堂这22句话，藏着一个人的幸福哲学，让人活得通透明白。
1、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》
2、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当配角。
——林语堂《人生不过如此》
3、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
4、中国人得意时信儒教，失意时信道教佛教，而在教义与己相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
——林语堂
5、要真正了解一个人，只要看他如何利用余暇时光就可以了。
——林语堂
6、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
——林语堂
7、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟什么都不懂。
——林语堂
8、孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。
——林语堂
9、智者阅读群书，亦阅历人生。
——林语堂
10、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，贫与富，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
——林语堂《人生不过如此》
11、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫贱之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的是，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富是应当怎么过日子。
——林语堂《京华烟云》
12、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
——林语堂《生活的艺术》
13、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命中注定和阴阳注定的。
——林语堂《生活的艺术》
14、总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
——林语堂《林语堂散文》
15、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必特别通信，因为即是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
——林语堂《苏东坡传》
16、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。
——林语堂
17、社会是大俗气：腰有十文必振衣作响；每与人言必谈贵戚；遇美人必急索登床；见问路之人必作傲睨之态；与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠便广布于众；与人交谈借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐；被人索偿时其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
——林语堂
18、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
19、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》
20、目光放远一点，你就不伤心了。
——林语堂
21、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
——林语堂《苏东坡传》
22、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。
——林语堂
1、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》
2、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当配角。
——林语堂《人生不过如此》
3、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
4、中国人得意时信儒教，失意时信道教佛教，而在教义与己相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
——林语堂
5、要真正了解一个人，只要看他如何利用余暇时光就可以了。
——林语堂
6、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
——林语堂
7、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟什么都不懂。
——林语堂
8、孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。
——林语堂
9、智者阅读群书，亦阅历人生。
——林语堂
10、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，贫与富，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
——林语堂《人生不过如此》
11、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫贱之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的是，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富是应当怎么过日子。
——林语堂《京华烟云》
12、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
——林语堂《生活的艺术》
13、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命中注定和阴阳注定的。
——林语堂《生活的艺术》
14、总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
——林语堂《林语堂散文》
15、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必特别通信，因为即是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
——林语堂《苏东坡传》
16、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。
——林语堂
17、社会是大俗气：腰有十文必振衣作响；每与人言必谈贵戚；遇美人必急索登床；见问路之人必作傲睨之态；与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠便广布于众；与人交谈借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐；被人索偿时其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
——林语堂
18、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
19、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》
20、目光放远一点，你就不伤心了。
——林语堂
21、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
——林语堂《苏东坡传》
22、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。
——林语堂
神仙说知道这六个字可以不老。
黄庭经中经历章说：知雄守雌可无老！
也就是道德经所说：知其雄，守其雌。六个字。守雌是内在精神要守虚无，守柔弱，不争，以柔弱制刚强。
知其雄是明道之妙。外在行事刚柔，进退，行止合乎时宜，恰到好处。
而妙用都是走虚无中生起。所以守雌也是体。
不能做一个凡事只会退让软弱无能的人。颠倒了修和用，混淆了体和用。还美其名曰不争。实则是自己无道无德还无能，乱和稀泥。
但内修是极其专业的事情，比如用阴柔制阳性，没有真师教授引导，切勿自己盲修瞎练。但是我们就不能知雄守雌了吗？
个人愚见，也不竟然。雌雄，就如阴阳，可用易的归类思维去思考，参悟，执行。就比如雌可以是为道日损，而雄是为学日益。
易学的思维其小无内，其大无外。有深意的雌，也就有浅意的雌，有大的雌，就有小的雌。
那雌也可以是冷静，安静，多训练自己多冷静，也是守雌。遇事冷静后在做选择决定，才少有后悔。
守好经典，道德经，清静经，阴符经，黄庭经，诚心诵读，以待机缘。而不自己妄动，去盲修瞎练，也属于守雌。
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黄庭经中经历章说：知雄守雌可无老！
也就是道德经所说：知其雄，守其雌。六个字。守雌是内在精神要守虚无，守柔弱，不争，以柔弱制刚强。
知其雄是明道之妙。外在行事刚柔，进退，行止合乎时宜，恰到好处。
而妙用都是走虚无中生起。所以守雌也是体。
不能做一个凡事只会退让软弱无能的人。颠倒了修和用，混淆了体和用。还美其名曰不争。实则是自己无道无德还无能，乱和稀泥。
但内修是极其专业的事情，比如用阴柔制阳性，没有真师教授引导，切勿自己盲修瞎练。但是我们就不能知雄守雌了吗？
个人愚见，也不竟然。雌雄，就如阴阳，可用易的归类思维去思考，参悟，执行。就比如雌可以是为道日损，而雄是为学日益。
易学的思维其小无内，其大无外。有深意的雌，也就有浅意的雌，有大的雌，就有小的雌。
那雌也可以是冷静，安静，多训练自己多冷静，也是守雌。遇事冷静后在做选择决定，才少有后悔。
守好经典，道德经，清静经，阴符经，黄庭经，诚心诵读，以待机缘。而不自己妄动，去盲修瞎练，也属于守雌。
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