#读书笔记[超话]##读书笔记# 刘晗《想点大事》
①善恶的标准经常是＂公说公有理婆说婆有理＂，很难找到一种客观统一的答案。而法律规则相对而言则更具有确定性。如果以善恶为由来否定法律，那么任何一条法律都有可能被怀疑，甚至被挑战。比如，当今世界上很多国家的法律都禁止安乐死。
②道德权利往往是没有边界感的，人们常常会根据自己心里天经地义的道德感或者价值观，直接突破人与人之间的界限。（2002年江西探视权案件）
关于现代社会价值的多元性，德国著名社会学家马克斯韦伯曾经有过一个著名的说法——＂诸神之争＂（多元价值相互冲突）。换言之，人们的三观差异越来越大，各有所依。
③法律思维会告诉你，在很多情况下，我们无法做到超出自己能力的事情。我们必须思考如何在不明真相的情况下作出最不坏的——而不是最好的决策。
④在大多数人的映像中，法律往往与崇高的社会理想和道德追求联系在一起。人们也的确可以在很多法律中发现这些崇高的理想，比如《法国宪法》（1985）序言和第二条中言明的＂自由，平等，博爱＂，等等。然而，当我们继续看法律所规定的具体规则时，必须思考一个现实问题，即立法者在制定法律的时候，是要管上限，还是管下限？所谓管上限，就是把人类较高的社会理想和道德追求，用规则的形式体现出来；所谓管下限，就是把最极端、最坏的情况用规则来进行管制，而甚少关注上限目标。（法律特别可爱。它不管你能好到哪儿，就限制你不能恶到没边儿。它清楚每个人心里都有那么点脏事儿，想想可以，但做出来不行。法律更像人性的低保，是一种强制性的修养。《烈日灼心》）
⑤那些＂人人平等＂之类的宣誓性条款是全人类的共同期待
⑥大义灭亲的人，可能在道德层面被人称赞，但是从法律的层面上，却不能以如此高的标准要求所有人。法律并不强人所难，否则就会被架空，法律的尊严和权威也会受到损害。因此，制定法律时，必须遵循＂易遵守原则＂。法律以普通人的人性为基础，要求人做常人，而不是做圣人。
（1919年美国禁酒令，1933年撤销）
禁酒令并没有实现禁酒的目标，反而提高了酒类产品的价格，有钱有势的人仍然能通过黑市以高价购买酒类产品。因为不用交税，做私酒的人的整体收入更高了，联邦政府却因为禁酒失去了每年5亿美元的酒类税收。更糟糕的是，政府每年还要投入大量的资源打击犯罪，财政状况大受影响。
⑦法律可以把公民划分为若干等级，甚至于规定取得各自等级权利的种种资格，但是它却不能指名把某某人列入某个等级之中。
法律毕竟代表了社会不完美的一面，突出了人性不完善的一面。即使一个案件最终实现正义，也只是弥补了一个悲剧，而不是创造了一个喜剧。

西方现代思想讲义(刘擎)
第一章 现代思想的成年——马克斯·韦伯
人到了怎样的境界可以称为真正的成年？我认为大概有两个标志：第一是明白自己，对自己的过往有真正的理解；第二是反思自己，能看透自己存在的问题。韦伯从这两点，看清现代，反思现代，让现代社会走向成年。
第一节 世界的祛魅—当冥冥中的力量消失，我们在被什么指引？
古代人认为人和世界之间是可以建立起某种联系的，并且这种联系非常密切，甚至是可以沟通和互动的。所以，古代人信仰自然、依靠自然(天人感应的观念)，这种神秘事物是古代精神非常重要的一部分。
而理性化导致了祛魅，理性的力量驱散了神秘的魅惑。科学的发展揭开了自然神秘的面纱，古人认为异常的自然灾害是天上的生气了，现代人肯定不这样想。但这种自然意义并没有完全消失，只是它不作为唯一指标操控人们的行为。祛魅分为两个阶段，第一是宗教的理性化，去除原始宗教的不合理部分，用科学来论证宗教的合理之处，所以祛魅并没有让宗教消失，人们不信任宗教，而是让宗教获得了理性化的发展。第二阶段祛魅转向了宗教本身。
过去的信仰失去了以往神秘的根基，但理性主义的科学并不能为生命的意义提供新的依据。梦醒了，我们又该如何建构新的价值体系？
第二节：诸神之争：多元的价值观
事实判断是容易做到的，它回答了一个事物实际上是什么，这是容易验证的，尤其是在科技发展的现代。而在价值判断上，由于价值标准不一样，我们每个人都有自己的理由，谁都说服不了谁。这让我们进入了价值多元化的困境。
价值多元也有利弊，它给我们提供了更多的选择，同时也让我们迷茫。这背后是不同价值观之间的冲突。例如前一段时间在热议的美国的堕胎权。现代社会给我们思想上的自由，也导致我们可能永远无法获得一个最优解。在这样的困境中，我们应该如何与之共存？
第三节：工具理性：效率至上的社会
工具理性类似于事实判断，由于制度严明，体系清楚，极大地提高了我们的工作效率，在客观标准的指引下，我们能迅速到达彼岸。然而这样的社会对个人化的因素漠不关心，“官僚制不相信眼泪”，这也导致了我们过于追求理性化，过于追求手段而忘了目的。工具理性和价值理性的不平衡发展，让韦伯的“现代的铁笼”浮出水面。
第四节：现代的铁笼：是禁锢也是庇护
铁笼的两大弊端，造就了一种片面的社会文化，注重效率、追求利益；造就了片面的人际关际，将人物化，人也变成了一种手段。与此同时，这个铁笼也让社会高效快速地运转起来，解决了困扰人类数千年来的问题：饥饿、疾病、贫困等等。
启示：世界上只有一种英雄主义，就是在看清生活的本质后依然热爱生活。在清醒中保持坚强，也只有清醒才能获得真正的坚强。
记：“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物”

#Hoki的读书笔记#

韦伯提出的三个核心命题——“世界的祛魅”“诸神之争”“现代的铁笼”，太震撼了太深刻了。

科学理性的发展使得古代社会中那种无处不在的意义消失了，信仰失去了以往神秘的根基。

不过理性主义的科学并不能为生命的意义提供新的根本依据，人们开始信奉不同的价值观。

在理性思维发展过程中，工具理性因其计算有客观公认的标准，可以普遍化，在现代化的过程中，大行其道，压倒了价值理性（用理性来判断目标本身是否有价值），也就形成了官僚制，流水线公司，“非人性化”。

现代化的底层机制是一把双刃剑，既束缚我们，也庇护我们。

了解了“真相”，韦伯要我们破除悲观主义，现代世界或许荒诞，让我们在清醒中保持坚强。