【今日一言】
每一块美玉都离不开雕琢，每一个成功都离不开磨练。
【繁言智语】
宋儒朱熹诗云：玉韫山含晖，珠藏泽自媚。玉是中华精神的符号，其温润与坚韧，恰如其分地象征了中华民族的处世原则。人们之所以爱玉，因为玉乃石之君子。玉是经过大自然千万年造化的产物，汲取天地之精华，集万物灵气于一身，才得以形成温润、细腻以及坚韧的品质。人也是如此，要经过磨难、挫折、痛苦等锤炼过程，才能成为一个有品格、有气韵的人。五代王定保在《唐摭言》中曾云：“玉经磨琢多成器，剑拔沉埋便倚天。”意思是说，璞玉要经过琢磨才会变成玉器，宝剑要经过沉埋锻造，才可以削铁断金。的确如此，每一块美玉都离不开雕琢，每一个成功都离不开磨练。玉经雕琢方显价值，人经磨练方成大器。在这个忙碌浮躁的社会，我们常常只看到成功人士的光彩夺目，而哪一个光鲜亮丽的背后，不是无数泪水、汗水与心血铺就。不要仅仅羡慕他人的成功，而是要回归本心，不断打磨自己，从内到外进行温润如玉的修造。只有经过磨炼与蜕变，才能成为最好的自己，活出自己精彩人生。

问：许多居士认为，修忍辱最难。请开示，如何修效果最好？
答：是呀，也确实难哪，因为一般的人都忍不了。一定是以牙还牙，以血还血，以暴抗暴。你打我一拳，我一定要还你两拳；你打我两拳，我一定要踢你三脚；你踢我三脚，我一定要打你十个棍子；你打我十棍，我一定要给你一刀：一般都是不断地升级。这就是众生由于瞋恨所导致的恶果：血气之勇。血气的斗争都是众生的常态——本能就是这个样子。
修行人就得要忍。能忍之人是位大力量之人。难忍能忍，心字上一把刀——一把“刃”。我们要奉行佛陀的教示，一定要忍。那怎么忍呢？实际上，不能忍还是一个我执在那儿作怪。他骂了“我”，“我”就不依不饶：他打了“我”，“我”一定要还：离不开这个“我”。所以要解决这个瞋恨的问题、忍辱问题，首先把它作为破我执的一个机会，然后把它作为修慈悲心的一个最好机会。
你对这些伤害你、侮辱你、诽谤你的人，不仅不跟他对抗，而且要对他生怜悯心、慈悲心、救度他的心。因为他跟我是同体的，当被别人骂了、打了的时候——甚至无缘无故的时候，你怎么忍？首先做一种观想——作还债想。你思惟：为什么他会骂我，打我，这么没有道理地对待我？这一定是我前生也曾经骂过他，打过他，伤害过他。肯定有这个因，才会有这个果。现在他骂我，打我，正好作还债想。你作还债想，心里比较平静一点、平衡一点。
然后对他要作父母想，我要对他孝顺；作子女想，我要对他慈爱；作同体的都是未来诸佛想，我要对他恭敬。你要把这些观想得很纯熟，以后你那种愤怒的心就会慢慢地平息下去。作这种观想，再加上赶紧念“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”——你要抢念阿弥陀佛，只要这佛号能够提起来，就能压住那个瞋恨的怒火。为什么？因为这个名号里面有一种力量，就是专门对治瞋恨的，就叫欢喜光。
名号里面十二光如来，有一道光明叫欢喜光。欢喜光就是对治我们这种瞋恨心的，你一念，心欢喜了，以欢喜的心对待他的一切谩骂、侮辱、撞打。你有这样一个平和的心、宁静的心，就是走向了修行的道路。修行人的一个准则，就是把一切恶骂当甘露一样。不仅不瞋恨，而且对这个冤亲债主生感恩的心：你帮助我成就忍辱波罗蜜。就好像释迦牟尼佛对提婆达多。是什么态度？提婆达多都要害佛的生命，都出佛身血，然而佛没有跟他过不去。释迦牟尼佛而且在法华会上赞叹提婆达多：“由于提婆达多善知识故，令我快速成就阿耨多罗三藐三菩提。”
实际上在这个时代，有冤亲债主，有一切非理打骂我们的人，确实是逆增上缘，帮助我们成就道业的。一切人的成长，是需要冤家对头伴随着的。就好像这个刀，只有在磨刀石上去磨才能犀利一样。这是一个佛教徒应该面对的一种观念。
大家可以看看妙叶禅师在《念佛直指》的十种障难，十种障难之一就是遇到冤亲债主的侮辱不加申辩，视这个侮辱为自己修行的极好机会。你把这些佛法的道理真正弄明白了，在知见上观想清楚了，行为上又能够把这句佛号用得上了——金刚王宝剑，那么我想，你这种情况就能忍得下来。难忍能忍就是菩萨。-----大安法师

出马仙：出马弟子放下名利欲望是对仙师最好的报答

仙家教育弟子，是为了弟子可以长大成人，做一个叫人的人，真正有修为，有道行的仙家绝对不会惯着弟子为所欲为，因为修为高的仙家是洞察一切弟子行为，和帮助弟子如何摆脱困境，有些弟子并没有这么深厚的仙家跟随，也没有经历过什么七灾八难，总认为仙家会一直保护弟子，确实，仙家是可以保护弟子，但是，如果一个弟子做的不好的话，仙家照样磨练弟子，也会给予弟子一定的磨难。这也叫做仙磨人。人，必须经历磨难，弟子必须经历痛苦才能成人，人的本性必须通过历练才能铸就一把钢铁宝剑。不然只是一块废铁。 继续说一下仙家为什么会磨练弟子呢，仙家们借助磨练弟子一是想磨练弟子的心态心性，二是磨练弟子的欲望，三是磨练弟子是不是真的有资格，去领他们出来救苦救难。现在是末法时期，仙家下山找弟马，仙家们是真心的做功德济世救人，仙家磨练弟子为什么要磨练弟子心态心性欲望呢。他们知道找到一个弟子，他们这几样都做不好还带着欲望，将来看事也不会给他们积累到什么功德。相信大家经常会听说身边的一些看事的，看着看着不能看了，那么为什么不能看了呢？一定大家会想到这个人心太黑了，花了好多钱也弄不好事，其实不是弄不好，一些事仙家还是很容易就整好的，是仙家不想和他一起继续走下去了，因为他的心不正欲望太大了，比如说一件很简单的小事小孩惊吓，非给人家整成大事处理，整个半天时间叫人家去花好多钱，长时间的仙家肯定要离他而去，为什么呢就是欲望太重了，在一起做不到什么功德，所以会离他而去，慢慢他就看不了事了，即使看也是乱说，慢慢的香客就会越来越少。 随着社会的发展，现在时期 仙家下山找弟马只求想找个好的弟马，当然也会磨练弟子，首先是磨练弟子的心，如果弟子的心地不善良。仙家肯定也不会找到弟子，那么找到弟子以后肯定要考验弟子，是不是真的符合他们要求，如果不符合是绝对不会出堂的，有很多弟子觉得自身有仙缘，第一时间想到的就是出马看事，为什么出马看事呢，大家想必都会想到就不多说了，很多弟子出了堂看不了事的原因就在这，欲望太重了，仙家磨练弟子欲望也有很多种，叫弟子原有的很好生活，一下变得很落魄，这样就在考验弟子的心态，以及以后遇到贫苦之人，同样带仙弟子，弟子就会想到自身当年同样的处境，一路走来的坎坷。去发心的帮助他人，如果这起码的一点善心都没有，仙家也不会和弟子继续走下去的。