厉害了我的国!在距离印度仅70公里,环境恶劣的地方,全世界都认为无法居住,然而,我国花了20年,耗资千亿,成功建造了一座城市,现在这里的人口已从不足500人增长到2.4万。
这里是位于我国西藏阿里地区的狮泉河镇,位置在噶尔县以北,面积达到1042平方公里。
狮泉河镇的海拔达到四千二百米以上,气温低于0摄氏度的时间长达217天,最低气温可达零下36.7摄氏度。
极其恶劣的自然环境,使得这个地区,在刚刚建国乃至西藏解放的时期,都是人迹罕至。然而,此地区的战略位置又极其重要,狮泉河镇刚好位于阿克赛钦地区的核心地带,而阿克赛钦又是我国向巴基斯坦供应物资的重要通道。
因此,当印度企图夺走狮泉河镇的控制权时,我国政府迅速作出反应,派军队进驻狮泉河镇,毫不动摇地维护我国领土完整。
狮泉河的由来,乃是出自藏语“森格藏布”的意译。这条河流从冈底斯山的西北麓汩汩流出,因为其源头形状颇似一个狮子头,故此得名。
早在1964年之前,这里还是隶属噶尔地区的戈壁荒滩,荒芜萧索,几乎无人到此居住。
1999年,国家经过三十余年的发展,已经有了雄厚的财力以及技术力量,于是狮泉河得到了大规模的开发,待各种基础生活设施全部到位后,便形成了极富烟火气息的村落。
2012年,我国政府就对西藏自治区实施供暖计划,将拉萨作为试点城市,率先实施城市供暖工程,时至今日,拉萨市区居民使用天然气的户数已经接近15万户,更可喜的是,除了天然气能源外,电、太阳能、热泵等清洁能源也作为补充构成了庞大的供能体系。
四年后的2016年,狮泉河热电联产集中供热项目也开始正式启用,这就意味着:这个海拔最高地区的居民将彻底告别靠燃烧牛粪取暖的时代。
到2011年,狮泉河镇城镇居民全部使用液化气罐,年销售量约在1250吨左右(其中民用750吨,汽车用气500吨左右),城镇居民燃气普及率达到100%。
狮泉河的繁荣时期,应该是始于本世纪2011年,根据该年进行的人口普查显示,该镇总人口达到了4500人,其中城镇人口占据绝大多数为4212人,而且百分之九十以上是藏族人。
而截至2017年末,狮泉河镇的人口得到了翻倍增长,达到了罕见的54947人,短短六年时间,人口总数翻了十倍多,这不得不说是个奇迹。
人口剧增的原因是多方面的,其中最重要的几个方面无非是生活设施的完善,经济的增长以及科教icon文卫事业的蓬勃发展。
据统计,2011年,该镇农牧民人均收入相当可观,达到了4711元,而他们饲养的牛、马、羊以及靠此带动起来的畜牧业产品发展地也相当喜人。
2011年,该镇存栏的牲畜达到1495头,它们所产生的肉类产品达到16.7吨,奶类产量58.2吨,绵羊毛产量4.5吨,羊绒产量0.5吨,畜牧业总产值1231万元。
除了畜牧业得到蓬勃发展以外,狮泉河镇教育事业也逐渐上了轨道,2011年,该镇建有一所容纳632人的大型幼儿园,两所小学也拔地而起,共有在校生1233人,幼小专职老师的师资队伍总人数达到217人,而且,该镇适龄孩子一个不落的全员接受了九年义务教育。
为了丰富该镇百姓的精神文化生活,打开了解世界的窗口,国家也在2011年为该镇实现了有线电视全覆盖。
人食五谷杂粮,哪有不生病的,为了解决该镇居民看病就医问题,国家也积极在该镇修建医院、医疗等设施,2011年,该镇拥有五所各类型的医疗机构,病床位182张,配有专业的医护人员两百余名。
此外,到2011年末,该镇已拥有水电站、火电站、光电站各1座,每年的发电量高达3913.6万千瓦时。
特别值得一提的是,在狮泉河镇,还有一座烈士陵园,这里长眠着为建设西藏、支援西藏、保卫边疆,为阿里地区发展而牺献出宝贵生命的烈士。
藏族人扎西是这里的护陵人,自2007年,他向当地政府递交申请后,便带着孩子嘎玛长期守护在此,只要小嘎玛一有课后闲暇时光,她都喜欢跟在父亲扎西身后,跟着爸爸一起擦拭烈士墓碑。
这里是位于我国西藏阿里地区的狮泉河镇,位置在噶尔县以北,面积达到1042平方公里。
狮泉河镇的海拔达到四千二百米以上,气温低于0摄氏度的时间长达217天,最低气温可达零下36.7摄氏度。
极其恶劣的自然环境,使得这个地区,在刚刚建国乃至西藏解放的时期,都是人迹罕至。然而,此地区的战略位置又极其重要,狮泉河镇刚好位于阿克赛钦地区的核心地带,而阿克赛钦又是我国向巴基斯坦供应物资的重要通道。
因此,当印度企图夺走狮泉河镇的控制权时,我国政府迅速作出反应,派军队进驻狮泉河镇,毫不动摇地维护我国领土完整。
狮泉河的由来,乃是出自藏语“森格藏布”的意译。这条河流从冈底斯山的西北麓汩汩流出,因为其源头形状颇似一个狮子头,故此得名。
早在1964年之前,这里还是隶属噶尔地区的戈壁荒滩,荒芜萧索,几乎无人到此居住。
1999年,国家经过三十余年的发展,已经有了雄厚的财力以及技术力量,于是狮泉河得到了大规模的开发,待各种基础生活设施全部到位后,便形成了极富烟火气息的村落。
2012年,我国政府就对西藏自治区实施供暖计划,将拉萨作为试点城市,率先实施城市供暖工程,时至今日,拉萨市区居民使用天然气的户数已经接近15万户,更可喜的是,除了天然气能源外,电、太阳能、热泵等清洁能源也作为补充构成了庞大的供能体系。
四年后的2016年,狮泉河热电联产集中供热项目也开始正式启用,这就意味着:这个海拔最高地区的居民将彻底告别靠燃烧牛粪取暖的时代。
到2011年,狮泉河镇城镇居民全部使用液化气罐,年销售量约在1250吨左右(其中民用750吨,汽车用气500吨左右),城镇居民燃气普及率达到100%。
狮泉河的繁荣时期,应该是始于本世纪2011年,根据该年进行的人口普查显示,该镇总人口达到了4500人,其中城镇人口占据绝大多数为4212人,而且百分之九十以上是藏族人。
而截至2017年末,狮泉河镇的人口得到了翻倍增长,达到了罕见的54947人,短短六年时间,人口总数翻了十倍多,这不得不说是个奇迹。
人口剧增的原因是多方面的,其中最重要的几个方面无非是生活设施的完善,经济的增长以及科教icon文卫事业的蓬勃发展。
据统计,2011年,该镇农牧民人均收入相当可观,达到了4711元,而他们饲养的牛、马、羊以及靠此带动起来的畜牧业产品发展地也相当喜人。
2011年,该镇存栏的牲畜达到1495头,它们所产生的肉类产品达到16.7吨,奶类产量58.2吨,绵羊毛产量4.5吨,羊绒产量0.5吨,畜牧业总产值1231万元。
除了畜牧业得到蓬勃发展以外,狮泉河镇教育事业也逐渐上了轨道,2011年,该镇建有一所容纳632人的大型幼儿园,两所小学也拔地而起,共有在校生1233人,幼小专职老师的师资队伍总人数达到217人,而且,该镇适龄孩子一个不落的全员接受了九年义务教育。
为了丰富该镇百姓的精神文化生活,打开了解世界的窗口,国家也在2011年为该镇实现了有线电视全覆盖。
人食五谷杂粮,哪有不生病的,为了解决该镇居民看病就医问题,国家也积极在该镇修建医院、医疗等设施,2011年,该镇拥有五所各类型的医疗机构,病床位182张,配有专业的医护人员两百余名。
此外,到2011年末,该镇已拥有水电站、火电站、光电站各1座,每年的发电量高达3913.6万千瓦时。
特别值得一提的是,在狮泉河镇,还有一座烈士陵园,这里长眠着为建设西藏、支援西藏、保卫边疆,为阿里地区发展而牺献出宝贵生命的烈士。
藏族人扎西是这里的护陵人,自2007年,他向当地政府递交申请后,便带着孩子嘎玛长期守护在此,只要小嘎玛一有课后闲暇时光,她都喜欢跟在父亲扎西身后,跟着爸爸一起擦拭烈士墓碑。
#南丰傩:“傩”动乡愁两千年##傩文化##财女世界#
来源:新华每日电讯
“三伯”叶根明手提单面鼓,鼓槌落定,锣声渐起。
头戴黄巾,身披红底碎花彩衣,系一张青面獠牙、额佩铜镜的傩面具,执一把木质开山斧……傩神庙门洞开,傩班依序而入。
从开场舞《开山》到《关公祭刀》,时而蹲起跳跃、闪展腾挪,时而猜拳斗酒、席地而坐……锣鼓喧嚣中,或紧张或戏谑,或刚劲或缠绵。一旁观傩的孩子拧紧了眉,紧盯着庙里的一举一动,生怕错过一丝一毫。
一鼓一锣,时急时徐的节奏回荡在这座始建于乾隆年间的小小傩神庙里,隐隐有远古而来的威仪凛然,又夹杂着乡土人情的幽默诙谐。
傩,古人驱鬼逐疫的仪式,后演化为一种传统民俗舞蹈。在江西南丰几乎每个乡镇,每年春节,初一“起傩”,元宵后“圆傩”,其间傩班走村串户,祝福纳吉。
据考证,南丰跳傩始于汉代,距今已有2000余年历史,因其古朴质拙、颇具原生形态而被誉为“中国古代民间舞蹈的活化石”。
南丰傩班多以自然村组合,艺人主要是本地农民。清末至今,南丰地区至少有182个村庄组建过傩班。目前南丰仍有2000多名傩舞艺人,保留100多个具有原生形态特征的傩舞节目,珍藏100多种、2000余枚傩面具。
一项古老的民俗仪式,为何能在这个总人口32万、总面积1920平方公里、以“南丰蜜桔”闻名于世的江南小城开枝散叶,历经千年不衰?年复一年,从青丝到皓首,一代代南丰人在古老的傩舞中,开启新年,祈盼着风调雨顺,五谷丰登,家国安康。
南丰傩面:传承与创新相互交融
在南丰县图书馆“无烦群像——南丰国际面具文化陈列展”中,一尊憨态可掬的《桔王》木雕吸引游客驻足。“桔王”头顶龙首,形似傩公,笑脸相迎,周围一串南丰蜜桔和桔叶紧紧环绕。
用木雕将南丰蜜桔与傩舞两张“千年文化名片”相融合——这是南丰傩面具雕刻省级代表性传承人罗春明的作品。
“傩面具讲究‘内外兼修’,不仅外表要传神、有气势,能看到千年传承和地域特色,内部还要根据傩舞艺人的面部特征调整,方便佩戴。”一聊起傩雕,罗师傅就停不下来。从汉将吴芮驻守军峰山,将傩传入南丰讲起;到国傩、军傩、乡傩的分类;再到由汉至宋,傩舞从“娱神”到“娱人”的变化……罗师傅为记者上了一堂生动的傩文化历史普及课。
来源:新华每日电讯
“三伯”叶根明手提单面鼓,鼓槌落定,锣声渐起。
头戴黄巾,身披红底碎花彩衣,系一张青面獠牙、额佩铜镜的傩面具,执一把木质开山斧……傩神庙门洞开,傩班依序而入。
从开场舞《开山》到《关公祭刀》,时而蹲起跳跃、闪展腾挪,时而猜拳斗酒、席地而坐……锣鼓喧嚣中,或紧张或戏谑,或刚劲或缠绵。一旁观傩的孩子拧紧了眉,紧盯着庙里的一举一动,生怕错过一丝一毫。
一鼓一锣,时急时徐的节奏回荡在这座始建于乾隆年间的小小傩神庙里,隐隐有远古而来的威仪凛然,又夹杂着乡土人情的幽默诙谐。
傩,古人驱鬼逐疫的仪式,后演化为一种传统民俗舞蹈。在江西南丰几乎每个乡镇,每年春节,初一“起傩”,元宵后“圆傩”,其间傩班走村串户,祝福纳吉。
据考证,南丰跳傩始于汉代,距今已有2000余年历史,因其古朴质拙、颇具原生形态而被誉为“中国古代民间舞蹈的活化石”。
南丰傩班多以自然村组合,艺人主要是本地农民。清末至今,南丰地区至少有182个村庄组建过傩班。目前南丰仍有2000多名傩舞艺人,保留100多个具有原生形态特征的傩舞节目,珍藏100多种、2000余枚傩面具。
一项古老的民俗仪式,为何能在这个总人口32万、总面积1920平方公里、以“南丰蜜桔”闻名于世的江南小城开枝散叶,历经千年不衰?年复一年,从青丝到皓首,一代代南丰人在古老的傩舞中,开启新年,祈盼着风调雨顺,五谷丰登,家国安康。
南丰傩面:传承与创新相互交融
在南丰县图书馆“无烦群像——南丰国际面具文化陈列展”中,一尊憨态可掬的《桔王》木雕吸引游客驻足。“桔王”头顶龙首,形似傩公,笑脸相迎,周围一串南丰蜜桔和桔叶紧紧环绕。
用木雕将南丰蜜桔与傩舞两张“千年文化名片”相融合——这是南丰傩面具雕刻省级代表性传承人罗春明的作品。
“傩面具讲究‘内外兼修’,不仅外表要传神、有气势,能看到千年传承和地域特色,内部还要根据傩舞艺人的面部特征调整,方便佩戴。”一聊起傩雕,罗师傅就停不下来。从汉将吴芮驻守军峰山,将傩传入南丰讲起;到国傩、军傩、乡傩的分类;再到由汉至宋,傩舞从“娱神”到“娱人”的变化……罗师傅为记者上了一堂生动的傩文化历史普及课。
【南丰傩:“傩”动乡愁两千年】傩,古人驱鬼逐疫的仪式,后演化为一种传统民俗舞蹈。在江西南丰几乎每个乡镇,每年春节,初一“起傩”,元宵后“圆傩”,其间傩班走村串户,祝福纳吉。
据考证,南丰跳傩始于汉代,距今已有2000余年历史,因其古朴质拙、颇具原生形态而被誉为“中国古代民间舞蹈的活化石”。
南丰傩班多以自然村组合,艺人主要是本地农民。清末至今,南丰地区至少有182个村庄组建过傩班。目前南丰仍有2000多名傩舞艺人,保留100多个具有原生形态特征的傩舞节目,珍藏100多种、2000余枚傩面具。
一项古老的民俗仪式,为何能在这个总人口32万、总面积1920平方公里、以“南丰蜜桔”闻名于世的江南小城开枝散叶,历经千年不衰?年复一年,从青丝到皓首,一代代南丰人在古老的傩舞中,开启新年,祈盼着风调雨顺,五谷丰登,家国安康。https://t.cn/A6lvkEhM (新华每日电讯)
据考证,南丰跳傩始于汉代,距今已有2000余年历史,因其古朴质拙、颇具原生形态而被誉为“中国古代民间舞蹈的活化石”。
南丰傩班多以自然村组合,艺人主要是本地农民。清末至今,南丰地区至少有182个村庄组建过傩班。目前南丰仍有2000多名傩舞艺人,保留100多个具有原生形态特征的傩舞节目,珍藏100多种、2000余枚傩面具。
一项古老的民俗仪式,为何能在这个总人口32万、总面积1920平方公里、以“南丰蜜桔”闻名于世的江南小城开枝散叶,历经千年不衰?年复一年,从青丝到皓首,一代代南丰人在古老的傩舞中,开启新年,祈盼着风调雨顺,五谷丰登,家国安康。https://t.cn/A6lvkEhM (新华每日电讯)
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