当我用10斤牡蛎消除甲状腺结节后，我突然明白：世上再无倪海厦和李可！
行医这么多年，有时候我真的非常佩服我的一个朋友。他让我见识了不择手段挣钱的人是什么模样。
我们是在大学认识的，那时候，我们是朋友，可以一起研究医书，一起吃饭，一起逛街。 大学毕业后，我们进入同一家三甲医院，关系比之前更进一步。
但随着工作的开展，我们之间的分歧逐渐出现，关系没之前那么亲密了。
记得有一次，有一位结节患者来到医院，导师让我们针对患者情况想出自己的方案。没想到，我朋友开的药价格昂贵，而且效果较差，治疗时间也比较长。
我跑去质问她：你为什么要开这样的药方？ 我就不信你不知道你的药方效果不是很好，而且还很贵！
没想到她对我说：你开的药方是好还很便宜，但是它能给我们带来什么？ 能给医院带来利润吗？我们这么辛苦，不是为了赚钱吗？ 我没你那么傻还想着悬壶济世。
大学时代那个自称救死扶伤的女孩怎么不见了？世事难料，我真的很无奈。后来我朋友还是采用了这种方式，每个月的药材提成比我高很多。这几年，我的朋友虽说不是极其富有，但也赚了不少钱。
我从事这个职业是因为我热爱中医。我家几位长辈都是中医，深知中医并不是一个赚钱的职业。羊毛出在羊身上，那些想赚钱的中医哪个不薅病人的羊毛？
所以，即使我穷困潦倒地死去，我也不会无视医生的良心，选择欺骗病人，多赚他们的血汗钱。
就像上面的甲状腺结节一样，倪老师曾经说过：结节是气虚。只知道活血化瘀的人都是愚人！
用一个临床案例来解释一下，大家就明白了。 上个月，门诊来了一位甲状腺结节患者。 她是一位49岁的农村妇女，一生为家庭辛苦劳作。她脖子肿大，吞咽的时候感觉有异物。 检查发现了多个甲状腺结节，其中最大的有2厘米。她平时很爱生气，后来经人介绍她来找我治疗。
于是我给她开了药方：牡蛎、柴胡、黄芩、鳖甲、姜半夏、鸡内金、谷麦芽。
结果如何？
患者用了不到半个月，喉咙里的异物感减轻了很多，气色也变好了。一个月后，不适症状消失。过了一段时间，去医院检查发现甲状腺没有异常。
这到底是怎么回事呢？
所谓的结节，说白了，就是体内垃圾的表现。 这些垃圾包括“寒”、“湿”、“热”、“痰”、“淤”等，这些垃圾全部消除掉就行了。
这时有人可能会问，怎么消除呢？
所以方解：
牡蛎和鳖甲——软化和分散硬结
就像一根长长的茅，可以破开人体内的结节，然后将里面的垃圾排出去。
柴胡、黄芩——疏肝理气
结节内的气血能够一步一步、有条不紊地打通。气血通畅了，结节就不易生长和复发。
鸡内金、姜半夏、谷麦芽——健脾和胃
祛除体内的痰湿，无论是有形痰还是无形痰，只有祛除痰湿，结节才能消散。
李可老先生一生用五斤附子，拯救了数千名危重病人。尽管他被冤入狱，但他从未放弃中医。虽然他只是一名赤脚民间医生，但他为中医的发展做出了杰出的贡献。
但现在，中医的发展却陷入了困境。
一方面，很少有人相信祖先留给我们的中医文化。相反，他们推崇西医。
另一方面，很多中医也开始慢慢西化。治疗病人不再是纯中医，也不再是看、闻、问、切。相反，他们使用各种仪器来检查并向患者开出昂贵的进口西药。
无论环境如何，无论其他人如何，我仍然坚持自己的原则和学医的初心，希望尽自己的一点力量来帮助更多的人。
我现在想做的就是把这些简单实用的方剂记录下来，让更多的人了解中医，让更多的人通过中医解决问题。
这就是我今天分享的全部内容，需要注意的是，这个药的剂量需要根据每个人的情况来确定。如果需要的话，应该在专业医生的指导下服用！
行医这么多年，有时候我真的非常佩服我的一个朋友。他让我见识了不择手段挣钱的人是什么模样。
我们是在大学认识的，那时候，我们是朋友，可以一起研究医书，一起吃饭，一起逛街。 大学毕业后，我们进入同一家三甲医院，关系比之前更进一步。
但随着工作的开展，我们之间的分歧逐渐出现，关系没之前那么亲密了。
记得有一次，有一位结节患者来到医院，导师让我们针对患者情况想出自己的方案。没想到，我朋友开的药价格昂贵，而且效果较差，治疗时间也比较长。
我跑去质问她：你为什么要开这样的药方？ 我就不信你不知道你的药方效果不是很好，而且还很贵！
没想到她对我说：你开的药方是好还很便宜，但是它能给我们带来什么？ 能给医院带来利润吗？我们这么辛苦，不是为了赚钱吗？ 我没你那么傻还想着悬壶济世。
大学时代那个自称救死扶伤的女孩怎么不见了？世事难料，我真的很无奈。后来我朋友还是采用了这种方式，每个月的药材提成比我高很多。这几年，我的朋友虽说不是极其富有，但也赚了不少钱。
我从事这个职业是因为我热爱中医。我家几位长辈都是中医，深知中医并不是一个赚钱的职业。羊毛出在羊身上，那些想赚钱的中医哪个不薅病人的羊毛？
所以，即使我穷困潦倒地死去，我也不会无视医生的良心，选择欺骗病人，多赚他们的血汗钱。
就像上面的甲状腺结节一样，倪老师曾经说过：结节是气虚。只知道活血化瘀的人都是愚人！
用一个临床案例来解释一下，大家就明白了。 上个月，门诊来了一位甲状腺结节患者。 她是一位49岁的农村妇女，一生为家庭辛苦劳作。她脖子肿大，吞咽的时候感觉有异物。 检查发现了多个甲状腺结节，其中最大的有2厘米。她平时很爱生气，后来经人介绍她来找我治疗。
于是我给她开了药方：牡蛎、柴胡、黄芩、鳖甲、姜半夏、鸡内金、谷麦芽。
结果如何？
患者用了不到半个月，喉咙里的异物感减轻了很多，气色也变好了。一个月后，不适症状消失。过了一段时间，去医院检查发现甲状腺没有异常。
这到底是怎么回事呢？
所谓的结节，说白了，就是体内垃圾的表现。 这些垃圾包括“寒”、“湿”、“热”、“痰”、“淤”等，这些垃圾全部消除掉就行了。
这时有人可能会问，怎么消除呢？
所以方解：
牡蛎和鳖甲——软化和分散硬结
就像一根长长的茅，可以破开人体内的结节，然后将里面的垃圾排出去。
柴胡、黄芩——疏肝理气
结节内的气血能够一步一步、有条不紊地打通。气血通畅了，结节就不易生长和复发。
鸡内金、姜半夏、谷麦芽——健脾和胃
祛除体内的痰湿，无论是有形痰还是无形痰，只有祛除痰湿，结节才能消散。
李可老先生一生用五斤附子，拯救了数千名危重病人。尽管他被冤入狱，但他从未放弃中医。虽然他只是一名赤脚民间医生，但他为中医的发展做出了杰出的贡献。
但现在，中医的发展却陷入了困境。
一方面，很少有人相信祖先留给我们的中医文化。相反，他们推崇西医。
另一方面，很多中医也开始慢慢西化。治疗病人不再是纯中医，也不再是看、闻、问、切。相反，他们使用各种仪器来检查并向患者开出昂贵的进口西药。
无论环境如何，无论其他人如何，我仍然坚持自己的原则和学医的初心，希望尽自己的一点力量来帮助更多的人。
我现在想做的就是把这些简单实用的方剂记录下来，让更多的人了解中医，让更多的人通过中医解决问题。
这就是我今天分享的全部内容，需要注意的是，这个药的剂量需要根据每个人的情况来确定。如果需要的话，应该在专业医生的指导下服用！
#大宝法王[超话]#
讲一个故事，过去在佛陀的时候，有一个提婆长者，这位长者没有子嗣，依照当时的传统，如果没有子嗣的话，往生后所 有的财物就要交还给国王。于是长者往生之后，他所有的财物就交给了波斯匿王，也就是王舍城的国王。当时正好佛陀也住在王舍城，波斯匿王清点了长者的财富 后，就前去拜见佛陀，他跟佛陀说，提婆长者家里有八万两的黄金，但是生前粗茶淡饭，餐具简陋，过得非常清寒，就连座骑马匹也是瘦弱不堪，穿的衣服也是非常 的不好，所以波斯匿王就问佛陀说这是怎么回事呢？他这么富有，这么有钱，但是为什么他过的这么清苦呢？
佛陀就说，一个吝啬的人，他不会将自己的财富分享给别人；一个具有智慧的人，拥有财富的话，他就会做广大的布施。提婆长者因为具有很强的吝啬之心，因此断 尽善根，往生后就投生到地狱去了。这就好像一个农夫只会收成，但是不知道播种一样，他那一生所有的福报都已结果，但是他却没有办法将自己的福报继续的延 续，继续的增长，所以福报受完了就没有了。
接着佛陀又说起提婆长者过去生的一些情况，因为在燃灯佛的时候，有一个声闻乘的大阿罗汉，到了这个长者前生的家里乞食，长者生起了信心，也做了供养。当时 长者他就发愿生生世世因为供养的功德不要堕入恶道，而且能够受用富贵喜乐。可是很快的这个长者后悔了，他觉得供养这些比丘阿罗汉实在没有意义，他想还不如 把这些财富发给自己家里的仆人好了。结果就因为他当时的发愿，虽然因为供养阿罗汉而让今生变得非常富裕，但是却无法真正享用到他所有的财富，也不懂得布 施，所以就算他有八万两的黄金，他还是过得很贫穷。所以佛陀又说：“一个有智慧的人，就算不是很富裕，但是却愿意广大供养和布施的话，这样才会让自己的福德越来越增长。”
波斯匿王听完就发愿说：“从今天起，我要供养一切的比丘、梵志还有婆罗门，但是我不要供养外道。”佛陀马上又跟波斯匿王说：“你不要这样想，一切的众生靠衣食而生活，所以我们不应该有分别心，应该要对所有的众生去布施；如果我们能够广大的布施，这种布施的心从不消失的话，总有一天我们会遇到一个真正的善知识、圣者，带领我们成就佛道。”这则故事所要表达的，在于我们要能平等的做布施，无论对于佛教徒或非佛教徒都应该照顾布施，同时，布施之后不应该有后悔的心，这是非常重要的。
—大宝法王噶玛巴
《普贤行愿品》
讲一个故事，过去在佛陀的时候，有一个提婆长者，这位长者没有子嗣，依照当时的传统，如果没有子嗣的话，往生后所 有的财物就要交还给国王。于是长者往生之后，他所有的财物就交给了波斯匿王，也就是王舍城的国王。当时正好佛陀也住在王舍城，波斯匿王清点了长者的财富 后，就前去拜见佛陀，他跟佛陀说，提婆长者家里有八万两的黄金，但是生前粗茶淡饭，餐具简陋，过得非常清寒，就连座骑马匹也是瘦弱不堪，穿的衣服也是非常 的不好，所以波斯匿王就问佛陀说这是怎么回事呢？他这么富有，这么有钱，但是为什么他过的这么清苦呢？
佛陀就说，一个吝啬的人，他不会将自己的财富分享给别人；一个具有智慧的人，拥有财富的话，他就会做广大的布施。提婆长者因为具有很强的吝啬之心，因此断 尽善根，往生后就投生到地狱去了。这就好像一个农夫只会收成，但是不知道播种一样，他那一生所有的福报都已结果，但是他却没有办法将自己的福报继续的延 续，继续的增长，所以福报受完了就没有了。
接着佛陀又说起提婆长者过去生的一些情况，因为在燃灯佛的时候，有一个声闻乘的大阿罗汉，到了这个长者前生的家里乞食，长者生起了信心，也做了供养。当时 长者他就发愿生生世世因为供养的功德不要堕入恶道，而且能够受用富贵喜乐。可是很快的这个长者后悔了，他觉得供养这些比丘阿罗汉实在没有意义，他想还不如 把这些财富发给自己家里的仆人好了。结果就因为他当时的发愿，虽然因为供养阿罗汉而让今生变得非常富裕，但是却无法真正享用到他所有的财富，也不懂得布 施，所以就算他有八万两的黄金，他还是过得很贫穷。所以佛陀又说：“一个有智慧的人，就算不是很富裕，但是却愿意广大供养和布施的话，这样才会让自己的福德越来越增长。”
波斯匿王听完就发愿说：“从今天起，我要供养一切的比丘、梵志还有婆罗门，但是我不要供养外道。”佛陀马上又跟波斯匿王说：“你不要这样想，一切的众生靠衣食而生活，所以我们不应该有分别心，应该要对所有的众生去布施；如果我们能够广大的布施，这种布施的心从不消失的话，总有一天我们会遇到一个真正的善知识、圣者，带领我们成就佛道。”这则故事所要表达的，在于我们要能平等的做布施，无论对于佛教徒或非佛教徒都应该照顾布施，同时，布施之后不应该有后悔的心，这是非常重要的。
—大宝法王噶玛巴
《普贤行愿品》
某个寒冷的冬日，我和他在一家咖啡馆相遇。我刚刚结束一段失恋的痛苦，而他正好经历了一次职业上的失败。我们都是陌生人，然而这个偶然的相遇却改变了我们的命运。
他坐在我旁边的桌子上，目光黯淡而失落。我能感受到他内心的痛苦，于是主动和他搭话。我们开始聊天，就像两个久别重逢的老朋友。我们畅谈人生、梦想和理想，彼此分享着内心最真实的感受。
我们的对话充满了理解和共鸣，仿佛我们彼此间存在着一种特殊的默契。他用他独特的方式，让我重新审视自己的梦想，找回了我对未来的希望。而我也在他的陪伴下，慢慢释放对过去的束缚，重新拾起勇气面对困境。
慢慢地，我们开始在生活中互相依靠。无论是开心还是失落，我们都会彼此倾诉，扶持对方度过人生的起伏。我们共同创造了许多美好的回忆，每一次相聚都成了我心中最珍贵的瞬间。
然而，命运似乎总是喜欢捉弄人。当我们都以为我们的故事会一直持续下去时，一次意外的事件改变了我们的生活轨迹。他不得不离开这座城市，去追求自己的梦想。我们面对着分别的现实，内心都充满了无尽的不舍和痛苦。
尽管我们之间有过的美好回忆，可是我们知道我们面对的是一段遥远的距离和未知的未来。我们决定给彼此自由，给我们的故事一个封闭的结局。我们相信，命运会再次将我们带在一起，或者带给我们更好的人和事。
时光过去了很多年，我们都在各自的生活中追求着自己的梦想。虽然我们没有再次相遇过，但我们心中永远保留着对彼此的祝福。我们之间的经历让我们变得更加坚强和勇敢，我们都在成长的路上找到了属于自己的幸福。
他坐在我旁边的桌子上，目光黯淡而失落。我能感受到他内心的痛苦，于是主动和他搭话。我们开始聊天，就像两个久别重逢的老朋友。我们畅谈人生、梦想和理想，彼此分享着内心最真实的感受。
我们的对话充满了理解和共鸣，仿佛我们彼此间存在着一种特殊的默契。他用他独特的方式，让我重新审视自己的梦想，找回了我对未来的希望。而我也在他的陪伴下，慢慢释放对过去的束缚，重新拾起勇气面对困境。
慢慢地，我们开始在生活中互相依靠。无论是开心还是失落，我们都会彼此倾诉，扶持对方度过人生的起伏。我们共同创造了许多美好的回忆，每一次相聚都成了我心中最珍贵的瞬间。
然而，命运似乎总是喜欢捉弄人。当我们都以为我们的故事会一直持续下去时，一次意外的事件改变了我们的生活轨迹。他不得不离开这座城市，去追求自己的梦想。我们面对着分别的现实，内心都充满了无尽的不舍和痛苦。
尽管我们之间有过的美好回忆，可是我们知道我们面对的是一段遥远的距离和未知的未来。我们决定给彼此自由，给我们的故事一个封闭的结局。我们相信，命运会再次将我们带在一起，或者带给我们更好的人和事。
时光过去了很多年，我们都在各自的生活中追求着自己的梦想。虽然我们没有再次相遇过，但我们心中永远保留着对彼此的祝福。我们之间的经历让我们变得更加坚强和勇敢，我们都在成长的路上找到了属于自己的幸福。
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