你真的做好单身一辈子的准备了吗?这是某乎上一位53岁终身未婚女性的真实故事。她用自己的亲身经历,回应了女人到底要不要结婚这个话题。

她不愿承担生儿育女的痛苦,不愿承受婚姻的枷锁和无趣,更加喜欢自由自在无拘无束的生活。所以选择不婚不育。08年就给自己准备了40万养老金,给自己找了养老院,做好了所有的规划。

但当她意识到满世界旅游只是像流浪,当她做手术需要家人签字,住院没人照顾,当她父母离世,她才知道,她选择不婚的底气,只是因为父母还在身边。
她意识到自己辛苦攒的养老金,因为通胀,根本支撑不了一个人的老年生活。她意识到等自己年纪更大,生病后就只能任人摆布。“深入骨髓的孤独感”,是她选择未婚的结果。

在我看来,有的人没有遇到合适的人,但是依然会选择结婚,这是明智的选择。而那些固执地守护根本不会到来的完美爱情,只是你年少的冲动。父母催婚虽然说不出什么大道理,但真的是害怕你以后一个人,根本面对不了老去的孤独。#定格#

50多岁的夫妻生活,还有意思吗?
我跟你们讲一个来访者的故事。
她53岁的时候,发现老公在外面还有个小孩,而且已经两岁了。这个孩子的妈妈呢,比他们女儿也就大个7、8岁,这对母子已经被老公送到国外去了,每年还会给不少的钱。

这个大姐跟我说,其实俩人结婚这么多年了,她老公在外面一直都会有一些大家都懂的场面上的事情,她也睁一只眼闭一只眼。

她说,我们70后这代人,对于婚姻受到的教育还是忍耐啊,包容啊,这些为主的,有些事儿,我再难受,也只能接受。她老公做生意,有些事儿真的免不了,而且后面越来越多,对大姐来讲,她觉得她老公没有真正意义上的出过轨,就是去KTV,会所,按摩,洗脚,而且大部分时间都是陪客户应酬。他们家里的钱,都是给大姐管着的,她老公去哪儿,和谁在一起也都会报备,不出差,她老公是每天回家,从来不在外面过夜,家里的大事小事都是听大姐的。

虽然大姐对这种事情刚开始颇有微词,但是时间长了,再加上夫妻俩是一起做生意的,场面上的玩的事儿,她理解了,所以她真的就是睁一只眼闭一只眼。

这次这个女人,大姐其实早就知道了。但是刚开始,她觉得就是那种面上玩的事情,唱唱歌,喝喝酒,聊聊天,玩嘛,有啥。虽然大姐也刷网,也听各种人说,现在的花花草草跟以前的不一样了,她们看上的男人,就会想尽办法搞定,搞钱搞人,但大姐觉得,她老公年纪这么大了,年轻的时候都没玩出火,年龄大了更不可能会怎样。她完全没想到,她老公跟那个女人会玩着玩着给弄出这种事儿来。

第一次从闺蜜口中听到这件事,大姐完全不相信,后来确定这是真的后,大姐憋了三天,第四天,她突然回过劲来了,一个人呆在家,嚎啕大哭,她觉得整颗心都像被剜掉了一样,疼的难受,憋得发慌。

你说离婚吧,是不可能离的,利益啊,情感啊,还有两边的家庭啊,都纠缠的太深了。而且但凡知道这个事情的人,都在跟她说,钱在你这里啊,哪有男人不偷腥的。

很多6、70年代的人真的就是这个情感观,一辈子了,不可能改的。但是,她心里那个难受劲在啊。她跟我说,以前不管怎么说,他是我一个人的老公啊,我们很多东西就是唯一绑定在一起的,所以我付出什么,我也都是挺心甘情愿的。

但是现在人家孩子都有了,他其实是有两个家的。而且,大姐觉得,她老公甚至对那个家更在乎。因为他是实实在在养着人家,可大姐是辛辛苦苦陪老公一起打拼了一辈子,陪着老公吃过很多苦的。

虽然大姐已经50多岁了,见过很多大场面,风风雨雨的都过来了,可她还是问了我一个女人都逃不过去的问题,小鹏老师,你说他到底爱没爱过我。

我当时听到这个问题,我真的觉得好心酸。过了一辈子了,你的世界里已经和他不可分割了,但是你却只是他世界里的一部分。这种心痛,经历过的人,才会懂吧。

我是周小鹏,一名婚姻咨询师,遇到情感问题,“私信”留下联系方式,我会尽快和你聊聊❤️

界诠法师 :念佛要六字分明,才能够断妄念

《三经》里面告诉我们这么个道理,所谓的一心不乱,是念佛的时候要做到一心不乱,不要被其他的一些妄境所干扰。而不是现在有些大德讲说的,“念佛一定要达到一心不乱,是所谓的证到三昧、正受。”

你想想看,如果说阿弥陀佛所讲的净土法门,每一个人都要念到正受,乃至进入三昧、正定的情形才能够往生,那么净土法门怎么会比其他的法门更捷径、更方便嘛?那一点都不方便,是不是这样。

要达到一心不乱,才能够往生。意思是说,你念佛时,心不要颠倒、不要起乱,信愿行始终具足、死心塌地,不要一天到晚改过来、改过去,那样心就大乱了,就很难往生。

修观很重要,你看无论哪个法门,都没有离开修观。

唯识法门修唯识观;

般若法门修缘起性空观;

天台修止观;

华严是修一真法界观;

净土法门修念佛观。

密宗修什么观……?

禅宗就更不用讲了,思惟修就是一种观心法门。

律宗修什么观?律本来不成宗的。

所有其他的法门都是以律宗作为基础,再来修法。所以律只是一种方法,而不是目的。这个方法告诉我们,有了这个基础,然后往上建房子,是这么来的。

还有念念分心,这个“分”就是“分别观照”的意思。此中通示理观。念念分心,也就说一一地去对待。一定要强调心的重要性。无论修什么法,主要是修这个心。心造妄业,现在修行也是对待这个心,不要再起妄念。

现在所流行的是念佛法门,不少大德们说,“念佛一定要多少多少万声才能够往生”,其实这是一种误导。有些人为了满足这个数量,就拼命念,昼夜不停地念,念完了就了事,然后“等着往生”。哪里是这样啊!

念佛要六字分明。书里说,每个字间隔的,音声最好要拉开一点,声音要往下沉比较好。每个字不能连得太紧了,这样才会有效果,才能够断妄念。如果念快就会急躁,妄念来得更快、更多。慢一点念,妄念进来你就会看见。你会发现说“我刚才念了一句,它跑进来了,有妄念进来了”。

佛说的每一个法门,意思都是一样,只是方式不同而已,都是对治心。这是很重要的事,千万不能赶那个数量,要不得。 https://t.cn/RBSR99B


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